第 17、42 句因包含“九鼎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九鼎
第 50 句因包含“蹈?!保瑩?jù)此推斷可能引用了典故:蹈海
第 55 句因包含“貫日”,據(jù)此推斷可能引用了典故:貫日
第 63 句因包含“天下士”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天下士
義不帝秦 明 · 李荇
 出處:容齋先生外集
中天地而為人。稟至剛之正氣
彼以貴而我義。雖萬(wàn)乘其何畏。
首陽(yáng)清風(fēng)。邈寥寥難企。
當(dāng)七國(guó)擾攘。有天下高士。
所養(yǎng)浩然。在貧賤肆志。
虎狼暴虐。敢橫噬雄視。
肆然稱帝。疇敢惜其名器。
膝行匍匐。將臣仆而不愧
顧宗周之九鼎。勢(shì)淪喪而誰(shuí)寄。
獨(dú)先生之慷慨。奮不二大義
綱常粲然。自生民托始
所以異于禽獸。要不越乎此理。
上下倒置。羌不如遄死
東海清波。吾何愛(ài)乎一身。
寧蹈之而流亡。顧不愿其為民。
天彝之或昧。亦同稟乎厥初。
覺(jué)悟之有在。匪先生誰(shuí)歟。
人紀(jì)以不泯。亦宇宙權(quán)輿
一言凜凜。激萬(wàn)古猶有馀。
孔順稱譽(yù)。諒得名不虛。
噫噫。九鼎之問(wèn)。
見(jiàn)折于王孫之對(duì)。繁纓之請(qǐng)。
以興夫宣圣之慨。雖在于物。
尚不假人。云胡不思
乃欲帝秦。先生蹈海之說(shuō)。
僅能倡大義一時(shí)。赧王頓首之辱。
終亦無(wú)以救于既危。想義氣猶激于泉下
貫日星之昭垂。系曰。
惟氣之正。塞乎兩儀
先生之后。繼之者誰(shuí)。
博浪鐵椎。義不在玆。
天下士。彼王者師。