典故
純陽來
《能改齋漫錄》卷十八〈神仙鬼怪·呂洞賓唐末人〉～437～
唐《異聞集》載沈既濟(jì)作《枕中記》云，開元中，道者呂翁經(jīng)邯鄲道上，邸舍中以囊中枕借盧生睡事。此之呂翁，非洞賓也。蓋洞賓嘗自序以為呂渭之孫，渭仕德宗朝。今云開元中，則呂翁非洞賓，無可疑者。而或者又以為開元想是開成字，亦非也。開成雖文宗時(shí)，然洞賓度此時(shí)未可以稱翁。案本朝國史稱：「關(guān)中逸人呂洞賓，年百馀歲而狀貌如嬰兒，世傳有劍術(shù)，時(shí)至陳摶室?！谷粢試纷C之，止云百馀歲，則非開元人明矣。《雅言系述》有《呂洞賓傳》云：「關(guān)右人，咸通初，舉進(jìn)士，不第。值巢賊為梗，攜家隱居終南，學(xué)老子法」云。以此知洞賓乃唐末人。
唐《異聞集》載沈既濟(jì)作《枕中記》云，開元中，道者呂翁經(jīng)邯鄲道上，邸舍中以囊中枕借盧生睡事。此之呂翁，非洞賓也。蓋洞賓嘗自序以為呂渭之孫，渭仕德宗朝。今云開元中，則呂翁非洞賓，無可疑者。而或者又以為開元想是開成字，亦非也。開成雖文宗時(shí)，然洞賓度此時(shí)未可以稱翁。案本朝國史稱：「關(guān)中逸人呂洞賓，年百馀歲而狀貌如嬰兒，世傳有劍術(shù)，時(shí)至陳摶室?！谷粢試纷C之，止云百馀歲，則非開元人明矣。《雅言系述》有《呂洞賓傳》云：「關(guān)右人，咸通初，舉進(jìn)士，不第。值巢賊為梗，攜家隱居終南，學(xué)老子法」云。以此知洞賓乃唐末人。
