典故

《漢書》卷八十八〈儒林列傳·王式〉~360~
王式字翁思,東平新桃人也。事免中徐公及許生。式為昌邑王師。昭帝崩,昌邑王嗣立,以行淫亂廢,昌邑群臣皆下獄誅,唯中尉王吉、郎中令龔遂以數(shù)諫減死論。式系獄當死,治事使者責(zé)問曰:「師何以亡諫書?」式對曰:「臣以詩三百五篇朝夕授王,至于忠臣孝子之篇,未嘗不為王反復(fù)誦之也;至于危亡失道之君,未嘗不流涕為王深陳之也。臣以三百五篇諫,是以亡諫書?!故拐咭月?,亦得減死論,歸家不教授。山陽張長安幼君先事式,后東平唐長賓、沛褚少孫亦來事式,問經(jīng)數(shù)篇,式謝曰:「聞之于師俱是矣,自潤色之。」不肯復(fù)授。唐生、褚生應(yīng)博士弟子選,詣博士,摳衣登堂,頌禮甚嚴,試誦說,有法,疑者丘蓋不言。諸博士驚問何師,對曰事式。皆素聞其賢,共薦式。詔除下為博士。式徵來,衣博士衣而不冠,曰:「刑馀之人,何宜復(fù)充禮官?」既至,止舍中,會諸大夫博士,共持酒肉勞式,皆注意高仰之。博士江公世為魯詩宗,至江公著孝經(jīng)說,心嫉式,謂歌吹諸生曰:「歌驪駒。」式曰:「聞之于師:客歌驪駒,主人歌客毋庸歸。今日諸君為主人,日尚早,未可也?!菇淘唬骸附?jīng)何以言之?」式曰:「在曲禮?!菇淘唬骸负喂非?!」式恥之,陽醉逿地。式客罷,讓諸生曰:「我本不欲來,諸生彊勸我,竟為豎子所辱!」遂謝病免歸,終于家。漢·服虔注曰:「逸詩篇名也,見大戴禮??陀ジ柚??!谷龂?#183;文潁注曰:「其辭云『驪駒在門,仆夫具存;驪駒在路,仆夫整駕』也。」