感懷 晚清 · 費(fèi)墨娟
押屑韻
誰家玉笛兮聲嗚咽？
繞庭明月兮光皎潔。
殘燈將盡兮半明滅，四壁蟲吟兮續(xù)復(fù)絕。
撫景傷懷兮淚成血，舊恨新愁兮總郁結(jié)。
地下無音兮恨長別，幽冥兩隔兮負(fù)同穴1。
欲問蘭因兮向誰說2？
回想冰輪兮有圓缺，萬水朝宗兮有直折3。
千山群立兮有凹凸，四時(shí)變易兮有寒熱。
世界競爭兮有優(yōu)劣，人事無常兮有愁悅。
浮生泡幻兮忽而耄耋4，華年易了兮恍如電掣。
舉此類推兮不勝指摘5，皆為氣運(yùn)循環(huán)之所致兮，又何必抱長憂而切切？
達(dá)觀宇宙兮物理洞澈6，智人遠(yuǎn)慮兮反不若蚩蚩者之安愚而守拙7。
自憐浮生幾何兮8，惟有學(xué)圣賢行素之訣9。
注：(1) 負(fù)同穴：謂辜負(fù)了以前所說的死則同穴的誓言。言下之意是說自己還沒有死，尚不能同穴。
(2) 蘭因：“蘭因絮果”的略語，多用以喻善始而無善終?！?span id="vob6uzn" class='bold'>蘭因”喻美好的因緣，“絮果”喻像飄絮一般離散的后果。清龔自珍《丑奴兒令》詞：“蘭因絮果從頭問，吟也凄迷，掐也凄迷，夢向樓心燈火歸?！?(3) 朝宗：本指古代諸侯朝見天子，后用以比喻小水流注大水。《書禹貢》：“江漢朝宗于海?！?span id="vj17qnl" class='bold'>孔穎達(dá)疏：“朝宗是人事之名，水無性識，非有此義。以海水大而江漢小，以小就大，似諸侯歸于天子，假人事而言之也?！?span id="odtychn" class='bold'>《餞王司馬入計(jì)同用洲字》：“獨(dú)嘆湘江水，朝宗向北流?！?(4) 耄耋：謂衰老?！对?span id="x330k57" class='bold'>大雅板》：“匪我言耄。”毛傳：“八十曰耄?！薄对娗?span id="8dto3xl" class='bold'>風(fēng)車鄰》：“今者不樂，逝者其耋?！?span id="iw13xgl" class='bold'>毛傳：“耋，老也；八十曰耋?！?span id="q7aydg5" class='bold'>耄耋（màodié音冒碟），古稱大約七十至九十歲的年紀(jì)。
(5) 指摘：在這里是指出并摘錄的意思。徐特立《國文教授之研究讀法》：“搜輯實(shí)物標(biāo)本圖畫，初觀察全體概要，授以名稱；次指摘要點(diǎn)，詳細(xì)觀察；次結(jié)合以語言，以便記憶?！?(6) 物理：事理。宋司馬光《乞去新法之病民傷國者疏》：“不幸所委之人，于人情物理，多不通曉，不足以仰副圣志?！?(7) 蚩蚩：惑亂愚昧?！?span id="1ukioci" class='bold'>文選劉孝標(biāo)〈廣絕交論}》：“于是素交盡，利交興，天下蚩蚩，鳥驚雷駭?！?span id="bhdb5zx" class='bold'>李善注：“《廣雅》曰：‘蚩，亂也。'”呂延濟(jì)注：“蚩蚩，猶擾擾也。”
(8) 幾何：在這里謂有多少時(shí)日。三國魏曹操《短歌行》：“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多?！?(9) 行素：躬行返璞歸真、順應(yīng)自然的準(zhǔn)則。語本《老子》：“見素抱樸，少私寡欲?！焙笾^奉行老莊哲學(xué)為“行素”。明童冀《拙齋銘》：“抱樸行素，以拙為徒。日出而作，日入而息。我蠶我衣，我田我食。人謂不足，我則有馀。人皆奔競，我獨(dú)休居?！?br />
