第 1 句因包含“東丘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:東丘
盤所歌(并敘) 元末明初 · 楊維楨
孟子大丈夫曰居天下正位行天下之大道富貴不能淫貧賤不能移威武不能李愿大丈夫曰坐廟堂進(jìn)退百官在外武夫前呵從者夾道喜有賞怒有刑材畯者譽(yù)其德粉白黛綠爭寵孟子所謂大丈夫者也李愿氏之所謂大丈夫人之稱大丈夫者也其賢不肖固有間矣及大丈夫所不遇者又曰與其有譽(yù)孰若無毀與其有樂孰若無憂車服不維刀鋸不加理亂不知黜陟不聞此我之所行愿蓋亦潔身而往之流也亦豈得大丈夫哉然此于處穢污刑辟徼倖于萬一老死而后止者則猶賢耳故昌黎韓子之未遇也亦欲膏車秣馬以從于盤之樂也去之六百馀年而猶有裔孫曰秀之南窗公某為宋和公七世孫宋革不言國朝名節(jié)強(qiáng)起之辭以疾歸隱于淡滄之上名其居曰盤所盤在太行去淡滄不知若干道里南窗名之蓋所同其隱而不必同其地也南窗克己風(fēng)節(jié)其所于愿之徒以不遇而樂其所者也南窗諸孫為恕又能復(fù)盤所于先廬壞棄之馀遷其所海甸東丘南窗之故扁在焉固賢矣吾聞恕自幼大志用力當(dāng)世者又自知不可為則為不遇于時者之為而不為穢污刑辟倖于老死而后止者也于愿之賢亦庶乎其近之昌黎氏賢而為敘余亦賢恕而為昌黎之歌以歌之曰
盤之宮東丘之樂,盤之土耕者讓畝(葉)。
盤之泉漁不竭淵,盤之阻外禦其侮。
盤之深內(nèi)潛我心,盤之禳實繁我族。
嗟盤之樂兮,樂而安。
風(fēng)雨不震兮,燹澇弗奸。
以致其養(yǎng)兮,義以廣夫急難。
居饒安矣體愈胖。
心無憂兮奚有患(葉)。
歌兮樂女盤。
女將和兮考吾槃。