藏暉齋詩(shī) 元末明初 · 釋妙聲
四言詩(shī)
昔先佛心嘗得徐兢所篆藏暉齋三大字于諸篋衍后薦經(jīng)離亂圖籍皆散失而是書獨(dú)無(wú)恙洪武更伏歲辛亥孫德瓛住石湖楞伽之上方取以扁所居室一時(shí)知名士形之賦詠藏暉之名遂聞?dòng)谑郎w吳中山水以楞伽為勝而藏暉又在楞伽絕頂盡臨眺之美宜乎其有聞也自遭世變凡法書珍玩流落何限而是書獨(dú)存庸非天閟吾家舊物以章佛心之德耶不然何波頹風(fēng)靡之馀而獨(dú)能壽若是也哉瓛聯(lián)其詩(shī)文為一卷請(qǐng)敘其事追仰先德不勝感慨謹(jǐn)紀(jì)實(shí)于左并述詩(shī)以示之兢名見(jiàn)宋史蓋南渡后人嘗奉使高麗作高麗圖經(jīng)三十卷并識(shí)諸此詩(shī)曰
易貴含章，詩(shī)稱養(yǎng)晦。
進(jìn)德以愚，明道若昧。
瞻彼曜靈，運(yùn)無(wú)停機(jī)。
匪息于淵，害恒其暉。
君子則之，以恬養(yǎng)志。
出處語(yǔ)嘿，弗愆于義。
繼我顯祖，庶免以之。
或升或潛，允也其時(shí)。
其時(shí)維何，像季師表。
駿奔東南，于今有耀。
世殊事往，手澤尚存。
天相斯文，佑我后人。
于乎小子，思繩厥武。
丕若詒謀，無(wú)念爾祖。
無(wú)念爾祖，淑慎其躬。
爰作是詩(shī)，式銘爾胸。
