第 1 句因包含“小年，春”，據(jù)此推斷可能引用了典故：小年
第 7 句因包含“柳枝”，據(jù)此推斷可能引用了典故：柳枝
第 19 句因包含“杏園”，據(jù)此推斷可能引用了典故：杏園
第 52 句因包含“蹇驢”，據(jù)此推斷可能引用了典故：蹇驢
第 55 句因包含“傾蓋”，據(jù)此推斷可能引用了典故：傾蓋
第 56 句因包含“吟，書(shū)空”，據(jù)此推斷可能引用了典故：書(shū)空
第 84 句因包含“柏臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：柏臺(tái)
第 84 句因包含“柏臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：柏臺(tái)
第 99 句因包含“掛冠”，據(jù)此推斷可能引用了典故：掛冠
元和五年予官不了罰俸西歸三月六日至陜府與吳十一兄端公崔二十二院長(zhǎng)思愴曩游因投五十韻（810年3月6日） 中唐 · 元稹
　押詞韻第三部　創(chuàng)作地點(diǎn)：河南省
小年閑愛(ài)春，認(rèn)得春風(fēng)意。
未有花草時(shí)，先醲曉窗睡（醲：厚。《廣雅·釋詁三》：“醲，厚也?！保?/span>。
霞朝澹云色，霽景牽詩(shī)思。
漸到柳枝頭，川光始明媚。
長(zhǎng)安車馬客，傾心奉權(quán)貴。
晝夜塵土中，那言早春至。
此時(shí)我獨(dú)游，我游有倫次。
閑行曲江岸（曲江：在今陜西西安市南，秦為宜春苑，漢為樂(lè)游原，有河水曲折盤(pán)桓，故名。隋文帝以其名不正，更名芙蓉苑，唐復(fù)名曲江。開(kāi)元中復(fù)加疏鑿，為長(zhǎng)安游賞勝地?！短苾?span id="oxzpeu7" class='bold'>京城坊考》卷三：“曲江，龍華寺之南有流水屈曲，謂之曲江……南即紫云樓、芙蓉苑，西即杏園、慈恩寺。花卉周環(huán)，煙水明媚，都人游賞……以為盛觀?！保?/span>，便宿慈恩寺（慈恩寺：在長(zhǎng)安晉昌坊，今西安市南郊?！短苾?span id="m5vxoh7" class='bold'>京城坊考》卷三：“大慈恩寺，隋無(wú)漏寺之地，武德初廢。貞觀二十二年十二月二十四日，高宗在春宮，為文德皇后立為寺，故以慈恩為名?！保?/span>。
扣林引寒龜，疏叢出幽翠。
凌晨過(guò)杏園（杏園：在長(zhǎng)安通善坊，故阯在今陜西西安市南郊大雁塔南。每年春，賜新及第進(jìn)士宴飲于此。），曉露凝芳?xì)?/span>。
初陽(yáng)好明凈，嫩樹(shù)憐低庳。
排房似綴珠（排房：指杏樹(shù)枝頭排列成行之花房。），欲啼紅臉淚。
新鶯語(yǔ)嬌小，淺水光流利。
冷飲空腹杯，因成日高醉。
酒醒聞飯鐘（飯鐘：指寺院中僧徒提示進(jìn)餐之鐘聲。），隨僧受遺施。
餐罷還復(fù)游，過(guò)從上文記。
行逢二月半，始足游春騎。
是時(shí)春已老，我游亦云既（既：盡，完?！?span id="dwbg0h5" class='bold'>廣雅·釋詁一》：“既，盡也?！保?/span>。
藤開(kāi)九華觀（九華觀：在長(zhǎng)安朱雀門(mén)街之西第一街街西自北向南之第二坊通義坊，開(kāi)元十八年（730）唐睿宗女蔡國(guó)公主舍宅所立。），草結(jié)三條隧（三條隧：泛指京都之縱橫大道。隧，《詩(shī)·大雅·桑柔》：“大風(fēng)有隧，有空大谷?！?span id="2f2lcsj" class='bold'>毛傳：“隧，道也?！保?/span>。
新筍踴犀株，落梅翻蝶翅。
名倡繡轂車，公子青絲轡。
朝士還旬休（旬休：古代官吏每十天休假一天，稱旬休。《唐會(huì)要·休假》（卷八二）：“永徽三年二月十一日，上以天下無(wú)虞，百司務(wù)簡(jiǎn)，每至旬假，許不視事，以與百僚休沐?！?span id="7lpegja" class='bold'>韋應(yīng)物《休暇日訪王侍御不遇》：“九日馳驅(qū)一日閑?！保?/span>，豪家得春賜（春賜：春天以朝廷或皇帝之名義賞賜權(quán)貴之物。寒食過(guò)后取榆火以賜貴近，即其類也。）。
提攜好音樂(lè)，剪鏟空田地。
同占杏花園，喧闐各叢萃。
顧予煩寢興（寢興：見(jiàn)本卷《秋堂夕》注。此泛指日常起居。），復(fù)往散憔悴。
倦仆色肌羸（?。侯愒纷鳌梆嚒薄＃?/span>，蹇驢行跛痹。
春衫未成就，冬服漸塵膩。
傾蓋（傾蓋：車上之傘蓋靠在一起?！?span id="lrmdlg1" class='bold'>史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》：“諺曰：‘白頭如新，傾蓋如故?！?span id="ij9wezy" class='bold'>何則？知與不知也?！?span id="hu3mhic" class='bold'>司馬貞索隱引《志林》曰：“傾蓋者，道行相遇，軿車對(duì)語(yǔ)，兩蓋相切，小欹之，故曰傾?！币嘀?span id="ahiyldi" class='bold'>初次相逢或訂交。）吟短章（一作草），書(shū)空憶難字。
遙聞公主笑，近被王孫戲。
邀我上華筵，橫頭坐賓位。
那知我年少，深解酒中事。
能唱犯聲歌（犯聲：指詞曲變調(diào)。宋陳旸《樂(lè)書(shū)·犯調(diào)》（卷一六四）：“樂(lè)府諸曲，自古不用犯聲，以為不順也。唐自天后末年，劍氣入渾脫，始為犯聲之始。劍氣，宮調(diào)；渾脫，角調(diào)。以臣犯君，故有犯聲。”），偏精變籌義（變籌：即在律令中使用“改令”手段以變換酒令。）。
含詞待（一作徙）殘拍，促舞遞繁吹。
叫噪擲投盤(pán)（投盤(pán)：即骰盤(pán)，唐代酒令之一，用于活躍酒筵氣氛。白居易《東南行一百韻》自注：“骰盤(pán)、卷白波、莫走、鞍馬，皆當(dāng)時(shí)酒令?！?span id="g0zombt" class='bold'>皇甫松《醉鄉(xiāng)日月》載骰子令云：“聚十只骰子齊擲，自出手之人，依采飲焉?！?span id="aghm5dj" class='bold'>堂印’，本采人勸合席；‘碧油’，勸擲外三人。骰子聚于一處，謂之‘酒星’，依采聚散。骰子令中，改易不過(guò)三章，次改鞍馬令，不過(guò)一章。又有旗幡令、閃擪令、拋打令?！保?/span>，生獰攝觥使（生獰：猶言猙獰，兇惡、兇狠之意。攝：代理，兼理?！?span id="077jxn0" class='bold'>廣韻·葉韻》：“攝，兼也?！?span id="5xkb7ry" class='bold'>觥使：宴席上掌管行酒之人。參卷11《痁臥聞幕中諸公征樂(lè)會(huì)飲因有戲呈三十韻》自注。）。
逡巡光景晏，散亂東西異。
古觀閉閒門(mén)，依然復(fù)幽閟。
無(wú)端矯情性，漫學(xué)求科試。
薄藝何足云，虛名偶頻遂。
拾遺天子前（拾遺：古官名。唐武則天垂拱元年（685）始置左、右拾遺二員，從八品上，分隸中書(shū)、門(mén)下，掌供奉諷諫，為士人之清選。此指拾遺之職責(zé)拾遺補(bǔ)闕。元稹元和元年官左拾遺。），密奏升平議。
召見(jiàn)不須臾，憸庸已猜忌（憸庸：奸佞無(wú)能之輩。憸，《說(shuō)文·心部》：“憸，憸诐也。憸利于上，佞人也?！保?/span>。
朝陪香案班（香案班：朝班。香案，放置香爐燭臺(tái)之條桌。《新唐書(shū)·儀衛(wèi)志上》：“朝日，殿上設(shè)黼扆、躡席、熏爐、香案。”），暮作風(fēng)塵尉（風(fēng)塵尉：指河南縣尉。元稹元和元年九月由左拾遺出為河南縣尉。）。
去歲又登朝，登為柏臺(tái)吏（柏臺(tái)吏：指監(jiān)察御史。元和元年四年二月除監(jiān)察御史。柏臺(tái)，御史臺(tái)之別稱?！?span id="pe5vyod" class='bold'>漢書(shū)·朱博傳》（卷八三）載漢代御史臺(tái)列植柏樹(shù)，故稱。）。
臺(tái)官相束縛，不許放情志。
寓直勞送迎（寓直：寄宿于其他官署當(dāng)值，后泛指夜間于官署值班。唐李匡乂《資暇集》卷中謂“寓直”二字始于潘岳《秋興賦》。），上堂煩避諱。
分司在東洛（分司：見(jiàn)本卷《臺(tái)中鞫獄憶開(kāi)元觀舊事呈損之兼贈(zèng)周兄四十韻》注。），所職尤不易。
罰俸得西歸，心知受朝庇。
常山攻小寇（“常山”句：指討伐成德軍節(jié)度使王承宗。元和四年十月，王承宗反，朝廷以吐突承璀為鎮(zhèn)州招討宣慰使。常山，即鎮(zhèn)州，成德軍節(jié)度使之治所?！?span id="z0si7ev" class='bold'>元和郡縣圖志·恒州（鎮(zhèn)州）》（卷一七）：“漢高帝三年，韓信東下井陘，擊破陳馀、趙王歇，以鉅鹿之北境置恒山郡，因恒山為名，后避文帝諱，改曰常山。兩漢恒山太守皆理于元氏，晉理于真定，即今常山故城是也。”），淮右擇良帥（淮右：即淮西。元和四年十一月，淮西節(jié)度使吳少誠(chéng)卒，吳少陽(yáng)擅殺少誠(chéng)之子而代立，朝廷發(fā)兵討之。）。
國(guó)難身不行，勞生欲何為。
吾兄諳性靈，崔子同臭味。
投此掛冠詞（掛冠：晉袁宏《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)五》：“（逢萌）聞王莽居攝，子宇諫，莽殺之。萌會(huì)友人曰：‘三綱絕矣，禍將及人?！?span id="5pgnmqw" class='bold'>解衣冠，掛東都城門(mén)，將家屬客于遼東?！庇郑?span id="ixoginq" class='bold'>南朝梁陶弘景，于齊高帝作相時(shí)，曾被引為諸王侍讀。家貧，求作縣令不得，乃脫朝服掛神武門(mén)，上表辭祿。事詳《南史·隱逸傳下·陶弘景》。后因之指辭官、棄官歸隱。），一生還自恣。