第 14 句因包含“袞衣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:袞衣
第 23 句因包含“二王”,據(jù)此推斷可能引用了典故:二王
元末明初 · 宋濂
四言詩
四明史氏貴富光榮南宋終始非特人事也蓋有天道焉元有國百年史氏忠信文學于時者甚眾而祿位弗稱人事不宜也是亦有天道焉元季兵亂槐生史氏之庭史氏里人是必有異既而死于馬里人又曰是必有異未幾槐果復生南園中里人曰前之異者徵已往后之異者將來徵之史氏殆有顯者乎入國朝史氏諸孫可以才見推為中書舍人出為泰州肇慶通判前之言者曰是其徵矣然而未也遂相與字曰靈歌詠之靖可嘗與余兒同官謂余宜賦詩嗚呼天人之際遠矣觀于史氏何其著明哉詩曰
難諶惟帝,厥命孔赫。
鑒于九有,顯相有德
先宋九君,既南而微。
不遂傾,世臣毗之。
世臣之家,鄮山之下。
歲時來歸,旗節(jié)車馬。
馮軾而趨,袞衣佩璜。
其綬伊何將相之章。
雄城渠渠,黎庶如雨。
相臣戾止,耄倪咸喜。
豈無公侯,孰能后昆
三相二王,國存與存。
誰其尸之,其德有始。
既受多祜,又有孫子。
鉅海湯湯朔風荒荒。
不淪于危,不顯其光。
孰云菑播,而不有穫。
天將昌之,嘉徵允灼。
堂有庭,其左有
匪植而生,惟德是培。
天實培之,或戕于人。
人力雖勞,其能勝天。
南園膴膴,有萌期蘗。
其本如達,靡有摧害。
始軋而卑,忽拔而穹。
其兆斯何,宜卿宜公。
明明天子俊乂是使。
矧茲世家,王公之嗣。
嗟爾君子,天休汝膺。
何以占之,靈在庭。