典故
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申公告老
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申公歸邸
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申公
《史記》卷一百二十一〈儒林列傳〉～320～
申公者，魯人也。高祖過魯，申公以弟子從師入見高祖于魯南宮。呂太后時，申公游學(xué)長安，與劉郢同師。已而郢為楚王，令申公傅其太子戊。戊不好學(xué)，疾申公。及王郢卒，戊立為楚王，胥靡申公。申公恥之，歸魯，退居家教，終身不出門，復(fù)謝絕賓客，獨王命召之乃往。弟子自遠方至受業(yè)者百馀人。申公獨以詩經(jīng)為訓(xùn)以教，無傳，疑者則闕不傳。蘭陵王臧既受詩，以事孝景帝為太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上書宿衛(wèi)上，累遷，一歲中為郎中令。及代趙綰亦嘗受詩申公，綰為御史大夫。綰、臧請?zhí)熳?，欲立明堂以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。于是天子使使束帛加璧安車駟馬迎申公，弟子二人乘軺傳從。至，見天子。天子問治亂之事，申公時已八十馀，老，對曰：「為治者不在多言，顧力行何如耳?！故菚r天子方好文詞，見申公對，默然。然已招致，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂事。太皇竇太后好老子言，不說儒術(shù)，得趙綰、王臧之過以讓上，上因廢明堂事，盡下趙綰、王臧吏，后皆自殺。申公亦疾免以歸，數(shù)年卒。弟子為博士者十馀人：孔安國至臨淮太守，周霸至膠西內(nèi)史，夏寬至城陽內(nèi)史，碭魯賜至東海太守，蘭陵繆生至長沙內(nèi)史，徐偃為膠西中尉，鄒人闕門慶忌為膠東內(nèi)史。其治官民皆有廉節(jié)，稱其好學(xué)。學(xué)官弟子行雖不備，而至于大夫、郎中、掌故以百數(shù)。言詩雖殊，多本于申公。
申公者，魯人也。高祖過魯，申公以弟子從師入見高祖于魯南宮。呂太后時，申公游學(xué)長安，與劉郢同師。已而郢為楚王，令申公傅其太子戊。戊不好學(xué)，疾申公。及王郢卒，戊立為楚王，胥靡申公。申公恥之，歸魯，退居家教，終身不出門，復(fù)謝絕賓客，獨王命召之乃往。弟子自遠方至受業(yè)者百馀人。申公獨以詩經(jīng)為訓(xùn)以教，無傳，疑者則闕不傳。蘭陵王臧既受詩，以事孝景帝為太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上書宿衛(wèi)上，累遷，一歲中為郎中令。及代趙綰亦嘗受詩申公，綰為御史大夫。綰、臧請?zhí)熳?，欲立明堂以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。于是天子使使束帛加璧安車駟馬迎申公，弟子二人乘軺傳從。至，見天子。天子問治亂之事，申公時已八十馀，老，對曰：「為治者不在多言，顧力行何如耳?！故菚r天子方好文詞，見申公對，默然。然已招致，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂事。太皇竇太后好老子言，不說儒術(shù)，得趙綰、王臧之過以讓上，上因廢明堂事，盡下趙綰、王臧吏，后皆自殺。申公亦疾免以歸，數(shù)年卒。弟子為博士者十馀人：孔安國至臨淮太守，周霸至膠西內(nèi)史，夏寬至城陽內(nèi)史，碭魯賜至東海太守，蘭陵繆生至長沙內(nèi)史，徐偃為膠西中尉，鄒人闕門慶忌為膠東內(nèi)史。其治官民皆有廉節(jié)，稱其好學(xué)。學(xué)官弟子行雖不備，而至于大夫、郎中、掌故以百數(shù)。言詩雖殊，多本于申公。
