典故 愛君許遠(yuǎn)
相關(guān)人物張巡
許遠(yuǎn)
《舊唐書》卷一百八十七下〈忠義列傳下·許遠(yuǎn)〉~4902~
許遠(yuǎn)者,杭州鹽官人也。世仕江右。會祖高陽公敬宗,龍朔中宰相,自有傳。遠(yuǎn)清干,初從軍河西,為磧西支度判官。章仇兼瓊鎮(zhèn)劍南,又辟為從事,慕其門,欲以子妻之,遠(yuǎn)辭,兼瓊怒,積他事中傷,貶為高要尉。后遇赦得還。祿山之亂,不次拔將帥,或薦遠(yuǎn)素練戎事,玄宗召見,拜睢陽太守,累加侍御史、本州防禦使。及賊將伊子奇攻圍,遠(yuǎn)與張巡、姚訚嬰城拒守經(jīng)年,外救不至,兵糧俱盡而城陷。尹子奇執(zhí)送洛陽,與哥舒翰、程千里,俱囚之客省。及安慶緒敗,渡河北走,使嚴(yán)莊皆害之。
典故 元龍湖海
湖海元龍
百尺高樓
高樓百尺
樓高百尺
湖海興
元龍意氣
臥元龍
問田舍
臥百尺樓
元龍床
高臥元龍
樓上元龍
笑求田
百尺高眠
陳登豪氣
大床獨(dú)臥
高枕元龍
亂世求田
求舍問田
臥床高
小床臥客
大床
裘田計(jì)
玄德對臥
相關(guān)人物劉備
許汜
陳登
《三國志》卷七〈魏書·呂布傳·陳登〉
陳登者,字元龍,在廣陵有威名。又掎角呂布有功,加伏波將軍,年三十九卒。后許汜與劉備并在荊州牧劉表坐,表與備共論天下人,汜曰:「陳元龍湖海之士,豪氣不除?!箓渲^表曰:「許君論是非?」表曰:「欲言非,此君為善士,不宜虛言;欲言是,元龍名重天下。」備問汜:「君言豪,寧有事邪?」汜曰:「昔遭亂過下邳,見元龍。元龍無客主之意,久不相與語,自上大床臥,使客臥下床?!箓湓唬骸妇袊恐?,今天下大亂,帝主失所,望君憂國忘家,有救世之意,而君求田問舍,言無可采,是元龍所諱也,何緣當(dāng)與君語?如小人,欲臥百尺樓上,臥君于地,何但上下床之間邪?」表大笑。備因言曰:「若元龍文武膽志,當(dāng)求之于古耳,造次難得比也。」
簡釋
上下床:慢待客人。清趙翼《題間游草后》之一:“共知殷浩宜高閣,偏伴陳登臥下床?!?/p>
樓上元龍:指尊貴之人。金元好問《寄希顏》之二:“山頭杜甫長年瘦,樓上元龍先日豪?!?/p>
例句
昨日臨川謝病還,求田問舍獨(dú)相關(guān)。
遙想荊州人物論,幾回中夜惜元龍。
典故 瓢掛樹
掛瓢人
一瓢喧
掛樹瓢空
一瓢風(fēng)入
一瓢閑掛
飲水箕山
枝上瓢空
風(fēng)作瓢生
孤瓢枝上閒寄
枯瓢閑寄
枯瓢枝上寄
厭喧解瓢
一瓢不掛
枝上瓢
相關(guān)人物許由
東漢·蔡邕《琴操》
《箕山操》,許由作也。許由者,古之貞固之士也。堯時(shí)為布衣,夏則巢居,冬則穴處,饑則仍山而食,渴則仍河而飲。無杯器,常以手捧水而飲之。人見其無器,以一瓢遺之。由操飲畢,以瓢掛樹。風(fēng)吹樹動,歷歷有聲。由以為煩擾,遂取捐之。(據(jù)《平津館叢書》本)
《太平御覽》卷七百六十二〈器物部七·瓢〉~353~
《琴操》:「許由無杯器,常以手捧水,人以一瓢遺之。由操飲畢,以瓢掛樹。風(fēng)吹樹,瓢動,歷歷有聲。由以為煩擾,遂取捐之。」
例句
一瓢遺卻在何處,應(yīng)掛天臺最老松。
邑罕懸磬貧,山無掛瓢逸。
瓢中誰寄酒,葉上我留書。
瓢飲唯三徑,巖棲在百層。
一瓢風(fēng)入猶嫌鬧,何況人間萬種人。
近日營家計(jì),繩懸一小瓢。
幽林嘗伴許,陋巷亦隨回。
掛瓢余隱舜,負(fù)鼎爾干湯。
典故 九折途
九折艱
叱馭王尊
叱馭人
忠臣叱馭
悲九折
九折悲
九折魂
輪摧九折
危途九折
九折
九折回軒
王尊許國
九折回轉(zhuǎn)
王陽守親
王陽嘆
王尊返駕
王尊疾驅(qū)
王尊驅(qū)九折
相關(guān)人物王陽
王尊
《漢書》卷七十六〈趙尹韓張兩王列傳·王尊〉~3226~
王尊字子贛,涿郡高陽人也。少孤,歸諸父,使牧羊澤中。尊竊學(xué)問,能史書。年十三,求為獄小吏。數(shù)歲,給事太守府,問詔書行事,尊無不對。太守奇之,除補(bǔ)書佐,署守屬監(jiān)獄。久之,尊稱病去,事師郡文學(xué)官,治尚書、論語,略通大義。復(fù)召署守屬治獄,為郡決曹史。數(shù)歲,以令舉幽州刺史從事。而太守察尊廉,補(bǔ)遼西鹽官長。數(shù)上書言便宜事,事下丞相御史?!每ぬ匦烀魉]尊不宜久在閭巷,上以尊為郿令,遷益州刺史。先是,瑯邪王陽為益州刺史,行部至邛郲九折阪,嘆曰:「奉先人遺體,柰何數(shù)乘此險(xiǎn)!」后以病去。及尊為刺史,至其阪,問吏曰:「此非王陽所畏道邪?」吏對曰:「是。」尊叱其馭曰:「驅(qū)之!王陽為孝子,王尊為忠臣。」尊居部二歲,懷來徼外,蠻夷歸附其威信。博士鄭寬中使行風(fēng)俗,舉奏尊治狀,遷為東平相。
簡釋
九折回軒:借喻不再奔波于仕途。唐李商隱《明禪師院酬從兄見寄》:“斯游悅為勝,九折幸回軒”
九折途:喻指路途艱險(xiǎn)。宋陸游《東窗》:“九折危途寸步艱,至今回首尚心寒?!?/p>
例句
晨嚴(yán)九折度,暮戒六軍行。
撕游儻為勝,九折幸回軒。
寧親西陟險(xiǎn),君去異王陽。
圣圖夷九折,神化掩三分。
返駕王尊何足嘆,哭途阮籍謾無聊。
勿以王陽道,迢遞畏崚嶒。
典故 如椽大筆
如椽健筆
筆如修椽
如喙筆
相關(guān)人物王珣
《晉書》卷六十五〈王導(dǎo)列傳·王珣〉~756~
時(shí)帝雅好典籍,珣與殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等并以才學(xué)文章見昵于帝。及王國寶自媚于會稽王道子,而與珣等不協(xié),帝慮晏駕后怨隙必生,故出恭、恢為方伯,而委珣端右。珣夢人以大筆如椽與之,既覺,語人云:「此當(dāng)有大手筆事?!苟矶郾溃灾u議,皆珣所草。
《陳書》卷二十六〈徐陵列傳〉~334~
陵器局深遠(yuǎn),容止可觀,性又清簡,無所營樹,祿俸與親族共之。太建中,食建昌邑,邑戶送米至于水次,陵親戚有貧匱者,皆令取之,數(shù)日便盡,陵家尋致乏絕。府僚怪而問其故。陵云:「我有車牛衣裳可賣,馀家有可賣不?」其周給如此。少而崇信釋教,經(jīng)論多所精解。后主在東宮,令陵講大品經(jīng),義學(xué)名僧,自遠(yuǎn)云集,每講筵商較,四座莫能與抗。目有青睛,時(shí)人以為聰惠之相也。自有陳創(chuàng)業(yè),文檄軍書及禪授詔策,皆陵所制,而九錫尤美。為一代文宗,亦不以此矜物,未嘗詆訶作者。其于后進(jìn)之徒,接引無倦。世祖、高宗之世,國家有大手筆,皆陵草之。其文頗變舊體,緝裁巧密,多有新意。每一文出手,好事者已傳寫成誦,遂被之華夷,家藏其本。后逢喪亂,多散失,存者三十卷。有四子:儉,份,儀,僔。
《新唐書》卷一百二十五〈蘇颋〉~4402~
颋性廉儉,奉稟悉推散諸弟親族,儲無長貲。自景龍后,與張說以文章顯,稱望略等,故時(shí)號「燕許大手筆」。帝愛其文,曰:「卿所為詔令,別錄副本,署臣某撰,朕當(dāng)留中。」后遂為故事。其后李德裕著論曰「近世詔誥,惟颋敘事外自為文章」云。
簡釋
椽筆:喻名家作品或?qū)懽鞑拍軜O高。宋蘇軾《三月廿三恭聞皇太后升遐》之一:“月落風(fēng)悲天雨泣,誰將椽筆寫光塵?”
例句
古者世稱大手筆,此事不系于職司。
世掌綸言傳大筆,官分鴻序壓霜臺。
典故人生適意
人生貴適意
為鱸魚
季鷹歸
鱸香
知機(jī)早
鱸魚正美
張翰思?xì)w
膾鱸
秋風(fēng)歸去
張翰歸
季鷹舟
季鷹船
秋風(fēng)鱸鲙
秋風(fēng)張翰
吳中菰菜
張翰鲙
羨季鷹
莼魚
江東鲙
戀鱸魚
菰菜鱸魚
思菰米
步兵鱸
步兵興
負(fù)鱸魚
季鷹高致
季鷹歸思
季鷹鱸鲙
江鲙美
為莼
東歸不為鱸
故鄉(xiāng)鱸鲙
官許季鷹拋
還吳張
季鷹高興
江鱸有約
鲙美菰香
鱸魚風(fēng)起
鱸魚為后期
秋風(fēng)憶故鄉(xiāng)
憶膾
因鱸魚
張翰辭東府
張翰浮誇
張翰命駕
張翰憶江東
張翰知機(jī)
張季思鱸
張掾秋風(fēng)
扁舟為鱸魚
莼鱸
故鄉(xiāng)魚美
季鷹
季鷹在洛
鱸魚堪鲙
思?xì)w待秋風(fēng)
西風(fēng)動我歸
西風(fēng)歸計(jì)
西風(fēng)憶鱸魚
張翰悲秋
張翰知終
相關(guān)人物張翰
《世說新語箋疏》中卷上〈識鑒〉~393~
張季鷹辟齊王東曹掾,在洛見秋風(fēng)起,因思吳中菰菜羹、鱸魚膾,曰:「人生貴得適意爾,何能羈宦數(shù)千里以要名爵!」遂命駕便歸。俄而齊王敗,時(shí)人皆謂為見機(jī)。
《晉書》卷九十二〈文苑列傳·張翰〉~2384~
張翰字季鷹,吳郡吳人也。父儼,吳大鴻臚。翰有清才,善屬文,而縱任不拘,時(shí)人號為「江東步兵」。會稽賀循赴命入洛,經(jīng)吳閶門,于船中彈琴。翰初不相識,乃就循言譚,便大相欽悅。問循,知其入洛,翰曰:「吾亦有事北京?!贡阃d即去,而不告家人。齊王囧辟為大司馬東曹掾。囧時(shí)執(zhí)權(quán),翰謂同郡顧榮曰:「天下紛紛,禍難未已。夫有四海之名者,求退良難。吾本山林間人,無望于時(shí)。子善以明防前,以智慮后?!箻s執(zhí)其手,愴然曰:「吾亦與子采南山蕨,飲三江水耳?!购惨蛞娗镲L(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾,曰:「人生貴得適志,何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎!」遂命駕而歸。著首丘賦,文多不載。俄而囧敗,人皆謂之見機(jī)。然府以其輒去,除吏名。
簡釋
憶鱸魚:詠思鄉(xiāng)之情、歸隱之志。唐杜甫《洗兵馬》:“東走無復(fù)憶鱸魚,南飛覺有安巢鳥?!?/p>
例句
扁舟戀南越,豈獨(dú)為鱸魚。
木葉蕭蕭動歸思,西風(fēng)畫角漢東城。
歸路隨楓林,還鄉(xiāng)念莼菜。
槐暗公庭趨小吏,荷香陂水膾鱸魚。
暫容乘駟馬,誰許戀鱸魚。
何須一箸鱸魚膾,始掛孤帆問釣磯。
如何不及前賢事,卻謝鱸魚在洛川。
嘯父知機(jī)先憶魚,季鷹無事已思鱸。
托興非耽酒,思家豈為莼。
西風(fēng)張翰苦思鱸,如斯豐味能知否。
因謝陸內(nèi)史,莼羹何足傳。
憑軒試一問,張翰欲來歸。
不知鱸魚味,但識鷗鳥情。
宿莽非中土,鱸魚豈我鄉(xiāng)。
鱸鲙??皯洠桓饪刹?。
六月槐花飛,忽思莼菜羹。
渚畔鱸魚舟上釣,羨君歸老向東吳。
已被秋風(fēng)教憶鲙,更聞寒雨勸飛觴。
張翰思?xì)w何太切,扁舟不住又東歸。
澧水鱸魚賤,荊門楊柳細(xì)。
和羹使用非胥靡,憶鲙言詞小季鷹。
越桂留烹張翰鲙,蜀姜供煮陸機(jī)莼。
此行不為鱸魚鲙,自愛名山入剡中。
君不見吳中張翰稱達(dá)士,秋風(fēng)忽憶江東行。
張翰江東去,正值秋風(fēng)時(shí)。
非思鱸魚膾,且弄五湖船。
一點(diǎn)燈前獨(dú)坐身,西風(fēng)初動帝城砧。
莼菜動歸興,忽然聞會吟。
西江近有鱸魚否,張翰扁舟始到家。
莫為莼鱸美,天涯滯爾才。
交游話我憑君道,除卻鱸魚更不聞。
凍醪元亮秫,寒鲙季鷹魚。
彩服鮮華覲渚宮,鱸魚新熟別江東。
東走無復(fù)憶鱸魚,南飛覺有安巢鳥。
邵平元入漢,張翰后歸吳。
綠塘漾漾煙濛濛,張翰此來情不窮。
東門煙水夢,非獨(dú)為鱸魚。
江雨瀟瀟帆一片,此行誰道為鱸魚。
若教煙水無鷗鳥,張翰何由到五湖。
客邊秋興悲張翰,病里春情笑沈郎。
往來未若奇張翰,欲鲙霜鯨碧海東。
嵇康殊寡識,張翰獨(dú)知終。
忽思鱸魚鲙,復(fù)有滄洲心。
逢秋不擬同張翰,為憶鱸魚卻嘆嗟。
魚慚張翰辭東府,鶴怨周颙負(fù)北山。
長劍一尋歌一奏,此心爭肯為鱸魚。
只聞斥逐張公子,不覺悲同楚大夫。
名慚桂苑一枝綠,鲙憶松江兩箸紅。
高道乍為張翰侶,使君兼是世龍孫。
留取馀杯待張翰,明年歸棹一從容。
曾作江南步從事,秋來還復(fù)憶鱸魚。
有莼有魚,君子居焉。
鱸魚非不戀,共有客程催。
明日掛帆更東去,仙翁應(yīng)笑為鱸魚。
青桂一枝年少事,莫因鱸鲙涉窮秋。
早炊香稻待鱸鲙,南渚未明尋釣翁。
東歸萬里慚張翰,西上四年羞卞和。
楚客病時(shí)無鵩鳥,越鄉(xiāng)歸處有鱸魚。
碧水鱸魚思,青山鵩鳥悲。
聞?wù)f故園香稻熟,片帆歸去就鱸魚。
鱸魚正美不歸去,空戴南冠學(xué)楚囚。
莼羹若可憶,慚出掩柴扉。
秋來多見長安客,解愛鱸魚能幾人。
鄉(xiāng)連南渡思菰米,淚滴東風(fēng)避杏花。
鱸魚斫鲙輸張翰,橘樹呼奴羨李衡。
季鷹可是思鱸鲙,引退知時(shí)自古難。
唯有明公賞新句,秋風(fēng)不敢憶鱸魚。
蘆筍鱸魚拋不得,五陵珍重五湖春。
橘花低客舍,莼菜繞歸舟。
謝莊千里思,張翰五湖心。
欲將張翰秋江雨,畫作屏風(fēng)寄鮑昭。
陶潛政事千杯酒,張翰生涯一葉舟。
白羽鳥飛嚴(yán)子瀨,綠蓑人釣季鷹魚。
刀尺不虧繩墨在,莫疑張翰戀鱸魚。
一雁南飛動客心,思?xì)w何待秋風(fēng)起。
從來此地誇羊酪,自有莼羹定卻人。
加餐共愛鱸魚肥,醒酒仍憐甘蔗熟。
鏡水君所憶,莼羹余舊便。
典故 死便埋
劉伶荷鍤
荷鍤埋
隨身鍤
一鍤隨
獨(dú)佩一壺
劉伶酒德
酒德
酒德頌
劉伶醒
先生枕曲
枕曲先生
埋身鍤
伯倫為醉伴
伯倫一鍤
短鍤相隨
片鍤任埋
飲許伯倫右
枕糟曲
荷鍤
劉生荷鍤
手鍤尚隋
一頌伯倫
以鍤自伴
醉后死便埋
相關(guān)人物劉伶
《晉書》卷四十九〈劉伶列傳〉~375~
劉伶字伯倫,沛國人也。身長六尺,容貌甚陋。放情肆志,常以細(xì)宇宙齊萬物為心。澹默少言,不妄交游,與阮籍、嵇康相遇,欣然神解,攜手入林。初不以家產(chǎn)有無介意。常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:「死便埋我。」其遺形骸如此。嘗渴甚,求酒于其妻。妻捐酒毀器,涕泣諫曰:「君酒太過,非攝生之道,必宜斷之?!沽嬖唬骸干疲∥岵荒茏越?,惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻從之。伶跪祝曰:「天生劉伶,以酒為名。一飲一斛,五斗解酲。婦兒之言,慎不可聽?!谷砸朴猓笕粡?fù)醉。嘗醉與俗人相忤,其人攘袂奮拳而往。伶徐曰:「雞肋不足以安尊拳?!蛊淙诵Χ?。
典故 買青山
買山貲
賣山
買山而隱
無錢買山
錢買山
道林錢
買峰
作意買山
不費(fèi)青蚨買
不用道林錢
買得前山
買山歸老
西山買白云
買山巢由笑
支遁不惜錢
支公計(jì)
相關(guān)人物支遁
深公
巢父
許由
《世說新語》下卷下《排調(diào)》
「支道林因人就深公買印山,深公答曰:『未聞巢、由買山而隱?!弧?/span>
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十〈史傳部二〉~348~
支遁遣使求買仰山之側(cè)沃洲小嶺,欲為幽棲之處。潛答云:「欲來輒給,豈聞巢、由買山而隱遁?!?/span>
例句
沃洲能共隱,不用道林錢。
支遁初求道,深公笑買山。
于焉已是忘機(jī)地,何用將金別買山。
失意因休便買山,白云深處寄柴關(guān)。
巢父將許由,未聞買山隱。
從亂移家擬傍山,今來方辦買山錢。
從此萬緣都擺落,欲攜妻子買山居。
停橈橫水中,舉目孤煙外。借問吳溪人,誰家有山賣。
須尋最近碧霄處,擬倩和云買一峰。
終當(dāng)學(xué)支遁,買取個(gè)青山。
王維愛甚難拋畫,支遁高多不惜錢。
《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉~22~
夫?qū)W者載籍極博,猶考信于六蓺?!对姟?、《書》雖缺,然虞夏之文可知也。堯?qū)⑦d位,讓于虞舜,舜禹之閒,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數(shù)十年,功用既興,然后授政。示天下重器,王者大統(tǒng),傳天下若斯之難也。而說者曰堯讓天下于許由,許由不受,恥之逃隱。及夏之時(shí),有卞隨、務(wù)光者。此何以稱焉?太史公曰:余登箕山,其上蓋有許由冢云??鬃有蛄泄胖适ベt人,如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞由、光義至高,其文辭不少概見,何哉?唐·張守節(jié)《史記正義》引晉·皇甫謐《高士傳》云:「許由字武仲。堯聞致天下而讓焉,乃退而遁于中岳潁水之陽,箕山之下隱。堯又召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時(shí)有巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:『堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳。』巢父曰:『子若處高岸深谷,人道不通,誰能見子?子故浮游,欲聞求其名譽(yù)。污吾犢口。』牽犢上流飲之。許由歿,葬此山,亦名許由山?!乖诼逯蓐柍强h南十三里。
典故 巢許窟
巢由故友
上流飲牛人
巢父隱居
牽犢翁
牽犢飲上流
相關(guān)人物巢父
許由
參考典故巢父
許由
《遵生八箋·塵外遐舉箋·歷代高隱姓氏·巢父》~989~
巢父者,堯時(shí)隱人也。山居不營世利,年老,以樹為巢而寢其上,故時(shí)人號曰巢父。堯之讓許由也,由以告巢父,巢父曰:「汝何不隱汝形,藏汝光?若非吾友也。」擊其膺而下之。由悵然不自得,乃過清泠之水,洗其耳,拭其目,曰:「向聞貪言,負(fù)吾之友矣?!顾烊ィK身不相見。
《昭明文選》卷五十五〈論五連珠·連珠·演連珠五十首〉~2386~
唐·李善注引皇甫謐《逸士傳》曰:「巢父者,堯時(shí)隱人也。及堯讓位乎許由也,由以告巢父焉,巢父責(zé)由曰:『汝何不隱汝光?何故見若身、揚(yáng)若名令聞?若汝,非友也?!荒藫羝溻叨轮?。由悵然不自得,乃過清泠之水洗其耳?!褂忠矢χk《高士傳》高士傳云:「巢父聞許由之為堯所讓也,以為污,乃臨池水而洗耳。」
《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉~222~
唐·張守節(jié)《史記正義》引皇甫謐《高士傳》云:「許由字武仲。堯聞致天下而讓焉,乃退而遁于中岳潁水之陽,箕山之下隱。堯又召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時(shí)有巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:『堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳?!怀哺冈唬骸鹤尤籼幐甙渡罟龋说啦煌?,誰能見子?子故浮游,欲聞求其名譽(yù)。污吾犢口?!粻繝偕狭黠嬛?。許由歿,葬此山,亦名許由山?!?/span>
例句
如知巢與許,千載跡猶新。
巢由薄天下,俗士營一官。
若非堯運(yùn)及垂衣,肯許巢由脫俗機(jī)。
遂令巢由輩,遠(yuǎn)逐麋鹿群。
園綺生雖逢漢室,巢由死不謁堯階。
今日巢由舊冠帶,圣朝風(fēng)化勝堯時(shí)。
荀宋五言行世早,巢由三詔出溪遲。
雖登洛陽殿,不屈巢由身。
若使巢由桎梏于軒冕兮,亦奚異乎夔龍蹩躠于風(fēng)塵。
巢許山林志,夔龍廊廟珍。
終愧巢與由,未能易其節(jié)。
嘗聞陶唐氏,亦有巢由全。
如何巢與由,天子不知臣。
曾是巢許淺,始知堯舜深。
但愿堯年一百萬,長作巢由也不辭。
跡愧巢由隱,才非管樂儔。
秦人辨雞犬,堯日識巢由。
自憐葦帶同巢許,不駕蒲輪佐禹湯。
吳楚煙波里,巢由季孟間。
卻笑巢由輩,何須隱白云。
漱流今已矣,巢許豈堯臣。
始傍巢由蹤,吾其獲心曲。
寄謝巢由客,堯年正在斯。
巢由應(yīng)共到,劉阮想同登。
知君久負(fù)巢由志,早晚相忘寂寞間。
未能方管樂,翻欲慕巢由。
秦爭漢奪空勞力,卻是巢由得穩(wěn)眠。
典故箕山潁水
巢由洗耳
思洗耳
箕山客
洗耳溪
箕潁客
許由耳
掛瓢洗耳
箕山節(jié)
耳本不聞
南入箕潁
武仲天下讓
洗耳高人
有耳莫洗
箕山高節(jié)
相關(guān)人物堯
許由
巢父
《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉~22~
堯讓天下于許由,曰:「日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎!時(shí)雨降矣,而猶浸灌,其于澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請致天下?!乖S由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實(shí)之賓也。吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」
《先秦漢魏晉南北朝詩·漢詩》卷十一〈琴曲歌辭·琴操·箕山操〉~307~
箕山操,許由作也。許由者,古之貞固之士也。堯時(shí)為布衣,夏則巢居,冬則穴處,饑則仍山而食,渴則仍河而飲,無杯器,以手掬水而飲之。人見其無器,以一瓢遺之,由操飲畢,以瓢掛樹,風(fēng)吹樹動,歷歷有聲,由以為煩擾,遂取損之。以清節(jié)聞于堯,堯大其志,乃遣使以符璽禪為天子。于是許由喟然嘆曰:「匹夫結(jié)志,固如盤石,采山飲河,所以養(yǎng)性,非以求祿位也。放發(fā)一優(yōu)游,所以安己不懼,非所以貪天下也?!故拐哌€,以狀報(bào)堯。堯知由不可動,亦已矣。于是許由以使者言為不善,乃臨河洗耳。樊堅(jiān)見由方洗耳,問之:「耳有何垢乎?」由曰:「無垢,聞惡語耳。」堅(jiān)曰:「何等語者?」由曰:「堯聘吾為天子?!箞?jiān)曰:「尊位,何為惡之?」由曰:「吾志在青云,何乃劣為九洲伍長乎。」于是樊堅(jiān)方且飲牛,聞其言而去,恥飲于下流。于是許由名布四海。堯既殂落,乃作箕山之歌曰:「云云,許由死,遂葬于箕山?!?/span>
《藝文類聚》卷三十六〈人部二十·隱逸上〉~639~
許由,字武仲,堯舜皆師之,與齧缺論堯而去,隱乎沛澤之中,堯舜乃致天下而讓焉。曰:「十日并出,而爝火不息,其光也不亦難乎。夫子為天子,則天下治,我由尸之,吾自視缺然?!乖S由曰:「吾將為名乎,名者實(shí)之賓,吾將為賓乎?!鼓巳?。宿于逆旅之家,旦而遺其皮冠,巢父聞由為堯所讓,以為污,乃臨池水而洗其耳。池主怒曰:「何以污我水!」由乃退而遁耕于中岳,穎水之陽,箕山之下。
《高士傳·巢父》
巢父者,堯時(shí)隱人也。山居不營世利,年老以樹為巢,而寢其上,故時(shí)人號曰巢父。堯之讓許由也,由以告巢父,巢父曰:「汝何不隱汝形,藏汝光,若非吾友也!」擊其膺而下之,由悵然不自得。乃過清泠之水,洗其耳,拭其目,曰:「向聞貪言,負(fù)吾之友矣!」遂去,終身不相見。
《高士傳·許由》
許由,字武仲,陽城槐里人也。為人據(jù)義履方,邪席不坐,邪膳不食。后隱于沛澤之中。堯讓天下于許由,曰:「日月出矣而爝火不息,其于光也不亦難乎!時(shí)雨降矣而猶浸灌,其于澤也不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請致天下。」許由曰:「子治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者,實(shí)之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林,不過一枝。偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為。庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!」不受而逃去。齧缺遇許由,曰:「子將奚之?」曰:「將逃堯?!乖唬骸皋芍^邪?」曰:「夫堯知賢人之利天下也,而不知其賊天下也。夫唯外乎賢者知之矣!」由于是遁耕于中岳潁水之陽,箕山之下,終身無經(jīng)天下色。堯又召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時(shí)其友巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:「堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳。」巢父曰:「子若處高岸深谷,人道不通,誰能見子。子故浮游,欲聞求其名譽(yù),污吾犢口?!?fàn)繝偕狭黠嬛?。許由沒,葬箕山之巔,亦名許由山,在陽城之南十馀里。堯因就其墓,號曰箕山公神,以配食五岳,世世奉祀,至今不絕也。
《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉~222~
夫?qū)W者載籍極博,猶考信于六蓺。詩書雖缺,然虞夏之文可知也。堯?qū)⑦d位,讓于虞舜,舜禹之閒,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數(shù)十年,功用既興,然后授政。示天下重器,王者大統(tǒng),傳天下若斯之難也。而說者曰堯讓天下于許由,許由不受,恥之逃隱。及夏之時(shí),有卞隨、務(wù)光者。此何以稱焉?太史公曰:余登箕山,其上蓋有許由冢云??鬃有蛄泄胖适ベt人,如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞由、光義至高,其文辭不少概見,何哉?唐·張守節(jié)《史記正義》:「晉·皇甫謐《高士傳》云:『許由字武仲。堯聞致天下而讓焉,乃退而遁于中岳潁水之陽,箕山之下隱。堯又召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時(shí)有巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:『堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳。』巢父曰:『子若處高岸深谷,人道不通,誰能見子?子故浮游,欲聞求其名譽(yù)。污吾犢口?!粻繝偕狭黠嬛?。許由歿,葬此山,亦名許由山。』在洛州陽城縣南十三里。」
簡釋
洗耳:指隱士清高脫俗。唐李白《送裴十八圖南歸嵩山》之二“歸時(shí)莫洗耳,為我洗其心。”
例句
箕山有高節(jié),湘水有清源。
心到物自閑,何勞遠(yuǎn)箕潁。
聞道鶴書徵,臨流還洗耳。
今日歸寒山,枕流兼洗耳。
世無洗耳翁,誰知堯與蹠。
舉觴酹巢由,洗耳何獨(dú)清。
何如牽白犢,飲水對清流。
巢由洗耳有何益,夷齊餓死終無成。
歸時(shí)莫洗耳,為我洗其心。洗心得真情,洗耳徒買名。
巢許在高潁,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能親。
寂寞想土階,未遑等箕潁。
數(shù)奇謫關(guān)塞,道廣存箕潁。
足明箕潁客,榮貴如糞土。
薄世臨流洗耳塵,便歸云洞任天真。
夙懷慕箕潁,晚節(jié)期松筱。
何以洗我耳,屋頭飛落泉。
持此一日高,未肯謝箕潁。
幽人蹈箕潁,方士訪蓬瀛。
潁水清且寂,箕山坦而夷。
便當(dāng)提攜妻與子,南入箕潁無還時(shí)。
典故海棠春睡
楊妃醉
酲初解
喚醒海棠
睡猶未足
佳人春睡
春睡未足
海棠貪困
海棠無力貪春睡
海棠醉睡
環(huán)兒半睡
開元妃子春酲
破睡海棠
人共海棠俱醉
睡來添醉色
一成春困
玉環(huán)扶淺醉
醉得海棠無力
妃棠
妃子睡起
矇松欲睡
明皇稱許
曉妝無力春醉方酣
相關(guān)人物楊玉環(huán)(楊貴妃)
李隆基
《海錄碎事》卷十〈后妃門〉
《太真外傳》:「上皇登沉香亭,詔太真妃子。妃子時(shí)卯醉未醒,命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝,鬢亂釵橫,不能再拜。上皇笑曰:『豈是妃子醉,真海棠睡未足耳?!弧?/span>
《全芳備祖·前集》卷七
《楊妃傳》:「唐明皇曾召太真妃,太真妃被酒新起,帝曰:『此乃海棠花睡未足耳?!弧?/span>
典故馬融笛
吹管許季長
季長
相關(guān)人物馬融
《后漢書》卷六十上〈馬融列傳上〉~972~
融才高博洽,為世通儒,教養(yǎng)諸生,常有千數(shù)。涿郡盧植,北海鄭玄,皆其徒也。善鼓琴,好吹笛,達(dá)生任性,不拘儒者之節(jié)。
《昭明文選》卷十八〈賦壬·音樂下·長笛賦〉~807~
融既博覽典雅,精核數(shù)術(shù),又性好音,能鼓琴吹笛,而為督郵,無留事,獨(dú)臥郿平陽鄔中。有雒客舍逆旅,吹笛為〈氣出〉、〈精列〉相和。踰年,暫聞,甚悲而樂之。追慕王子淵枚乘劉伯康傅武仲等簫琴笙頌,唯笛獨(dú)無,故聊復(fù)備數(shù),作〈長笛賦〉。
例句
彈弦本自稱仁祖,吹管由來許季長。
虛無馬融笛,悵望龍?bào)J塋。
如聞馬融笛,若倚仲宣襟。
蘇臺憶季常,飛棹歷江鄉(xiāng)。
可悲聞玉笛,不見走香車。
典故 高月旦
評月旦
許劭評
許氏評
月旦汝南
月旦堂
旦評
月丹評
月旦糖
相關(guān)人物許劭
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·許劭〉~2235~
劭邑人李逵,壯直有高氣,劭初善之,而后為隙,又與從兄靖不睦,時(shí)議以此少之。初,劭與靖俱有高名,好共覈論鄉(xiāng)黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有「月旦評」焉。
簡釋
許氏評:指對人或作品進(jìn)行評價(jià)。唐李商隱《送千牛李將軍赴闕五十韻》:“幸藉梁園賦,叨蒙許氏評?!?/p>
例句
幸藉梁園賦,叨蒙許氏評。
笑言成月旦,風(fēng)韻挹天真。
星臺秀士,月旦諸子。
縱有月旦評,未能天下知。
典故風(fēng)流地
卓家
琴挑
彈鳳
琴心先許
動文君
琴心誤
文君婿
卓家琴
錦里琴心
漫寄心
琴中鳳語
通琴意
文君望久
文君知曲意
聞琴解佩
夜扣相如扉
卓氏
卓氏琴臺
座上琴心
琴寄情
相如琴心
相如意蜜
卓氏寡
相關(guān)人物卓文君
卓王孫
司馬相如
參考典故卓王孫
夜失身
夜失身
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉~3000~
臨邛中多富人,而卓王孫家僮八百人,程鄭亦數(shù)百人,二人乃相謂曰:「令有貴客,為具召之?!共⒄倭睢A罴戎?,卓氏客以百數(shù)。至日中,謁司馬長卿,長卿謝病不能往,臨邛令不敢嘗食,自往迎相如。相如不得已,彊往,一坐盡傾。酒酣,臨邛令前奏琴曰:「竊聞長卿好之,愿以自娛。」相如辭謝,為鼓一再行。是時(shí)卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。相如之臨邛,從車騎,雍容閒雅甚都;及飲卓氏,弄琴,文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當(dāng)也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰:「女至不材,我不忍殺,不分一錢也?!谷嘶蛑^王孫,王孫終不聽。文君久之不樂,曰:「長卿第俱如臨邛,從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!」相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈,與保庸雜作,滌器于市中。卓王孫聞而恥之,為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰:「有一男兩女,所不足者非財(cái)也。今文君已失身于司馬長卿,長卿故倦游,雖貧,其人材足依也,且又令客,獨(dú)柰何相辱如此!」卓王孫不得已,分予文君僮百人,錢百萬,及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人。
《藝文類聚》第四十三卷〈樂部三·歌〉
漢司馬相如〈琴歌〉曰:「相如游臨邛,富人卓王孫家,有女文君。新寡,竊于壁見之。相如因以琴歌挑之曰:『鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其皇。有艷淑女在此房,何緣交接為鴛鴦。鳳兮鳳兮從我棲,得托字尾永為妃。交情通體心和諧,中夜相從知者誰。』」
例句
臨江起珠樓,不賣文君酒。
不恨歸日遲,莫向臨邛去。
本是風(fēng)流地,游人易白頭。
琴心正幽怨,莫奏鳳凰詩。
不是相如憐賦客,爭教容易見文君。
蘭浦秋來煙雨深,幾多情思在琴心。
似濯文君錦,如窺漢女妝。
使君居曲陌,園令住臨邛。
琴心與妾腸,此夜斷還續(xù)。
臨邛行樂處,莫到白頭回。
錦字梭懸壁,琴心月滿臺。
凝魂空薦夢,低耳悔聽琴。
卓氏近新寡,豪家朱門扃。
豈比成都人,琴心中夜起。
巴水漾情情不盡,文君織得春機(jī)紅。
難為子猷志,虛負(fù)文君名。
好似文君還對酒,勝于神女不歸云。
唯應(yīng)對楊柳,暫醉卓家琴。
料得相如偷見面,不應(yīng)琴里挑文君。
芳樹文君機(jī)上錦,遠(yuǎn)山孫壽鏡中眉。
卓家人寂寞,揚(yáng)子業(yè)凋殘。
戍客烽樓迥,文君酒幔斜。
少年流落在并州,裘脫文君取次游。
醉席眠英好,題詩戀景慵。芳菲聊一望,何必在臨邛。
莫比班家扇,寧同卓氏琴。
卓氏琴臺廢,深蕪想徑通。
雪下文君沾酒市,云藏李白讀書山。
文君手里曙霞生,美號仍聞借蜀城。
不須更奏幽蘭曲,卓氏門前月正明。
晉朝叔夜舊相知,蜀郡文君小來識。
文君酒市逢初雪,滿貰新沽洗旅顏。