【佛學大辭典】
（術(shù)語）一者不二之義。如者不異之義。名不二不異曰一如。即真如之理也。三藏法數(shù)四曰：「不二不異，名曰一如，即真如之理也?！刮氖獍闳艚?jīng)下曰：「不思議佛法，等無分別，皆乘一如，成最正覺?！官潖浲淤试唬骸竿艘蝗缣栒X?！菇绦行抛C四曰：「法性即是真如，真如即是一如?！姑芙桃允率挛镂镌焕?，稱其理彼此同相曰一如。故與顯教諸法同體之一如差異，蓋顯教之一如，一法界也。密教之一如，多法界也。吽字義曰：「同一多如，多故如如?！埂居帧浚ㄈ嗣┟魃咸祗盟轮ＷㄈA科注并撰大明三藏法數(shù)。見續(xù)稽古略三。
【佛學常見辭匯】
一是平等不二，如是如常不變，所以一如就是真如的意思。
【三藏法數(shù)】
（出首楞嚴三昧經(jīng)）
不二不異，名曰一如，即真如之理也。所謂真如界內(nèi)絕生佛之假名，平等性中無自他之形相。故經(jīng)云：魔界如，佛界如，一如無二如。是也。（魔，梵語具云魔羅，華言殺者，謂能奪人功德之財，殺人智慧之命也。佛，梵語具云佛陀，華言覺者。謂能自覺、覺他、覺行圓滿也。魔、佛皆言如者，魔為修惡之極，佛為修善之極，善惡雖分，其性本一。故云一如，無二如也。）