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《國(guó)語辭典》：知足　　拼音：zhī zú
知道滿足、安于現(xiàn)狀。《文選。曹植。責(zé)躬詩》：「危軀授命，知足免戾?！埂度龂?guó)演義》第六○回：「東吳據(jù)六郡八十一州，民強(qiáng)國(guó)富，猶且不知足耶？」
《漢語大詞典》：安節(jié)（安節(jié)）
謂遵守一定的節(jié)度，不作非分之想。語本《易·節(jié)》：“安節(jié)，亨。《象》曰：安節(jié)之亨，承上道也?！?王弼 注：“得位而順，不改其節(jié)，而能亨者也?！?宋 宋祁 《賜陜西西路沿邊經(jīng)略招討都部署司敕》：“但當(dāng)循經(jīng)費(fèi)之式，去自潤(rùn)之私，取仰於官，均惠於眾，由茲底績(jī)，夫何間然！安節(jié)坦懷，毋或疑憚?！?/div>
《國(guó)語辭典》：闕疑（闕疑）　　拼音：quē yí
有所疑問則暫時(shí)擱置，不下斷語?！墩撜Z。為政》：「多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤?！?/div>
《國(guó)語辭典》：不奈何　　拼音：bù nài hé
無法、莫可奈何?！段宕菲皆?。梁史。卷上》：「不奈何煩朱將軍去。同州緩急，看兄弟的面皮相救援則個(gè)?！?/div>
《漢語大詞典》：毋多
謂不作他計(jì)。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“和不成，兵必出。 白起 者，且復(fù)將。戰(zhàn)勝，必窮公；不勝，必事 趙 從；從，公又輕。公不若毋多，則疾封?！?鮑彪 注：“謂專志於和，毋他務(wù)也?！币徽f毋待戰(zhàn)功。見 金其源 《讀書管見·戰(zhàn)國(guó)策·公不若毋多》。
《漢語大詞典》：真語（真語）
(1).佛教語。說真如一實(shí)之理之語，即不作曲示的實(shí)語。 唐 棲白 《寄南山景禪師》詩：“一度林前見 遠(yuǎn)公 ，靜聞?wù)嬲Z世情空?！?宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷五：“憑取一真語，天官自相尋?！?br />(2).真實(shí)的話。 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“至今重游此山，覺童語終是真語?！?/div>
《漢語大詞典》：貴異（貴異）
(1).特別看重；不作一般看待。《三國(guó)志·魏志·盧毓傳》“ 毓 子 欽 珽 ” 裴松之 注引 晉 盧預(yù) 《晉書》：“同郡 張華 ，家單少孤，不為鄉(xiāng)邑所知，惟 欽 貴異焉。” 元 虞集 《劉正奉塑記》：“今上皇帝尤重象教，嘗勑 正奉 非有旨不許擅為人造它神象者，其見貴異如此?！?br />(2).猶珍視。謂可作珍異之物相看。 康有為 《廣藝舟雙楫·本漢》：“惟《樊敏碑》在 熹平 時(shí)，體格甚高，有《郙閣》意，《魏元杰》、《曹真》亦然，真可貴異也?！?/div>
《國(guó)語辭典》：正語（正語）　　拼音：zhèng yǔ
佛教用語。八正道的第三支。不作一切非理的言談，即說真實(shí)語，不撒謊、不搬弄是非、不口出惡言及說好聽而無意義的話?！?a target='_blank'>雜阿含經(jīng)》卷二八：「有謂八圣道：正見、正志、正語、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定?！?/div>
《國(guó)語辭典》：禳田　　拼音：ráng tián
在田間設(shè)祭，以求豐收?！妒酚?。卷一二六?；鼈?。淳于髡傳》：「今者臣從東方來，見道傍有禳田者?！?/div>
《漢語大詞典》：縵田（縵田）
古代不作壟溝耕作的土地。《漢書·食貨志上》：“ 后稷 始甽田……一歲之收常過縵田畮一斛以上，善者倍之?！?顏師古 注：“縵田，謂不為甽者也?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第二章第三節(jié)：“用耒臿發(fā)土后，即在土上撒播谷種，不分行列，稱為縵田?？z田是原始的耕作方法?！?/div>
《漢語大詞典》：缺疑
謂對(duì)于疑惑處不作臆斷，暫存不論。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄三·井公六博》：“凡讀書未解，儘缺疑不妨，惟臆説最害事。”
《漢語大詞典》：秘獄（祕(mì)獄）
也稱掖庭獄。 漢 代專指幽囚罪人于皇宮掖庭而不作公開審理的監(jiān)獄。據(jù)《漢書·劉輔傳》載： 成帝 欲立 趙倢伃 為皇后，先下詔封倢伃父 臨 為列侯。 輔 上書諫止?！皶?，上使侍御史收縛 輔 ，繫掖庭祕(mì)獄，羣臣莫知其故。”光祿勛 師丹 、太中大夫 谷永 俱上書保 輔 ，極言“旬日之之間，收下祕(mì)獄”之不當(dāng)，“其於治親養(yǎng)忠之義，誠(chéng)不宜幽囚于掖庭獄”。于是“上乃徙繫 輔 共工獄，減死罪一等，論為鬼薪，終於家”。
《漢語大詞典》：照錄
謂不作改變、不加潤(rùn)飾地記載原話或謄寫原稿。 吳組緗 《〈山洪〉后記》：“筆下用語不能脫離口語，但又不能照錄口語?！?/div>
《國(guó)語辭典》：幼稚病　　拼音：yòu zhì bìng
對(duì)事情看法不成熟、缺乏遠(yuǎn)見的缺點(diǎn)。如：「若以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果可代表一切，那也是犯了輕視文化的幼稚病?！?/div>
《漢語大詞典》：逸氏
古代稱避世隱居不作官的人
過隱居或獨(dú)居生活的人