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《國語辭典》：義士（義士）　　拼音：yì shì
1.守義不茍或品行超凡的人。《左傳?；腹辍罚骸肝渫蹩松蹋w九鼎于雒邑，義士猶或非之。」《五代史平話。唐史。卷上》：「倏降忽叛，變詐多端，百姓為之離心，義士為之切齒。」
2.出財布施，慷慨樂助的人。宋太宗時為避御名，改稱為「信士」?！锻ㄋ拙?。釋道》引《金石文字記》：「漢曹全碑陰，義士某千，義士某五百。義士，蓋但出財之人，今人出財布施皆曰信士，宋太宗朝避御名，凡義字皆改為信?！?/div>
《國語辭典》：端拱　　拼音：duān gǒng
端坐拱手。比喻古圣王無為而天下治?！段簳?。卷七七。辛雄傳》：「端拱而四方安，刑措而兆民治。」隋。楊廣〈冬至乾陽殿受朝〉詩：「端拱朝萬國，守文繼百王?！?/div>
《國語辭典》：廉隅　　拼音：lián yú
本指棱角，后比喻有為有守、端正不茍的品行。《漢書。卷九八。元后傳》：「不修廉隅，好酒色?！鼓铣骸：芜d〈秋夕嘆白發(fā)〉詩：「昔年十四五，率性頗廉隅。」
《國語辭典》：慎獨（慎獨）　　拼音：shèn dú
閒居獨處時，行為仍然謹慎不茍且?！抖Y記。中庸》：「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！?jié)h。鄭玄。注：「慎獨者，慎其間居之所為?！?/div>
《漢語大詞典》：謹獨（謹獨）
猶慎獨。謂在獨處時謹慎不茍。 宋 張栻 《與曾節(jié)夫撫干書》：“《中庸》謹獨，《大學》誠意，乃是下工夫要切處，不可悠悠放過也?！?元 戴良 《存省齋箴》：“惟 子思子 ，深閔斯世，戒懼謹獨，提綱以示?！?清 陳儀 《李封君七十壽序》：“謹獨以居，抱一以游，故春秋日高，而有嬰孺子色，先生可謂聞道者也?！?/div>
《漢語大詞典》：抱器
《易·繫辭下》：“君子藏器於身，待時而動，何不利之有?！焙笠浴氨鳌庇鲬巡糯龝r，不茍求名利。 唐 唐彥謙 《樓上偶題》詩：“可能前嶺空喬木，應有懷才抱器人?！?宋 蘇舜欽 《投匭疏》：“此非唯藴才抱器者幸甚，實亦天下之幸甚也?！?清 玉瑟齋主人 《血?；āそ姥?/span>：“正是抱器待時，懷才未試?！?黃人 《〈清文匯〉序》：“當定鼎之時，山澤遺耇，抱器陳疇，綦多賓服?！?/div>
《國語辭典》：廉士　　拼音：lián shì
有操守、不茍求之士?！睹献?。滕文公下》：「陳仲子豈不誠廉士哉？」《漢書。卷五。景帝紀》：「其唯廉士，寡欲易足?！?/div>
《漢語大詞典》：孤士
指不茍同時俗的高士。語出 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四九：“豈有孤行士，垂涕悲故時！” 唐 韓愈 《汴州亂》詩之一：“諸侯咫尺不能救，孤士何者自興哀？” 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“下有千朱門，何門薦孤士？”
《漢語大詞典》：矜獨（矜獨）
猶慎獨。謂個人獨處時，尤須謹慎不茍。 明 陳子龍 《臨海道中》詩：“履奇惜易暌，處眾故矜獨?！?/div>
《漢語大詞典》：后雕（後彫）
亦作“ 后凋 ”。 《論語·子罕》：“歲寒然后知松柏之后彫也。” 何晏 集解：“喻凡人處治世，亦能自脩整，與君子同在濁世，然后知君子之正不茍容也?！焙笠蛞浴昂髲北扔魇卣黄埗型砉?jié)。《漢書·王商等傳贊》：“ 傅喜 守節(jié)不傾，亦蒙后凋之賞?！?span id="inhsw5r" class="book">《南史·王鎮(zhèn)之傳》：“論者以為梧桐雖有棲鳳之美，而失后凋之節(jié)?！?/div>
《漢語大詞典》：廉棱（廉稜）
亦作“ 廉稜 ”。
(1).棱角。《禮記·聘義》“廉而不劌” 唐 孔穎達 疏：“言玉體雖有廉棱，而不傷割于物?！?唐 白居易 《奉和思黯相公兼呈夢得》詩：“廉稜露鋒刃，清越扣瓊瑰?！?br />(2).常用以喻端方不茍的行為。 明 文徵明 《鐵柯記》：“公居常若易與，而廉稜整整弗少弛?！?/div>
《國語辭典》：誼士（誼士）　　拼音：yì shì
正義之士?！段倪x。班固。典引》：「反微文刺譏，貶損當世，非誼士也?！埂缎绿茣＞戆宋?。竇建德傳》：「琮，誼士也，吾方旌擢以勵事君者。」
《漢語大詞典》：仕道
《論語·衛(wèi)靈公》：“ 子 曰：‘……君子哉 蘧迫玉 ！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。’”后因以“仕道”謂身逢治世則出仕，不茍求功名富貴。 宋 蘇軾 《次韻周開祖長官見寄》：“仕道固應慚 孔 、 孟 ，扶顛未可責 由 、 求 ；漸謀田舍猶懷祿，未脫風濤且傍洲?！?/div>
《漢語大詞典》：廉簡（廉簡）
清廉簡約。指不茍取，不擾民。《周書·泉仲遵傳》：“先是， 東梁州 刺史 劉孟良 在職貪婪，民多背叛。 仲遵 以廉簡處之，羣蠻率服。”
《漢語大詞典》：矜束
謂舉止端莊不茍。 明 陳子龍 《嘉靖五子詩·徐子與》：“ 子與 珪璋器，少小事矜束?！?/div>