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《漢語大詞典》:以老賣老(以老賣老)
仗著年紀(jì)大、資格老而自以為比人高明。 曹禺 《北京人》第一幕:“ 張 :(遇見了爺爺輩的這般以老賣老的同事,只好順嘴胡溜,嘻嘻地)是啊是啊, 陳奶奶 ?!?/div>
《國語辭典》:優(yōu)越感(優(yōu)越感)  拼音:yōu yuè gǎn
心理上自覺超過他人。
《國語辭典》:式叉摩那  拼音:shì chā mó nà
年滿十八歲的沙彌尼,到滿二十歲受具足戒成為比丘尼之前,要受六法,此時就稱為「式叉摩那」。為梵語?ik?amā?ā的音譯。《四分律》卷二七:「彼比丘尼取他依,著不語主,入村乞食者波逸提,比丘突吉羅,式叉摩那、沙彌、沙彌尼突吉羅?!够蛞庾g為「學(xué)法女」、「學(xué)戒女」、「正學(xué)女」。
《國語辭典》:自嘆不如(自嘆不如)  拼音:zì tàn bù rú
自認(rèn)為比不上。如:「他年紀(jì)雖輕,卻擁有一手令人自嘆不如的高超廚藝?!?/div>
《國語辭典》:巴特那  拼音:bā tè nà
Patna
城市名。位于印度東北部,瀕臨恒河。為比哈爾邦的首府、恒河中游農(nóng)產(chǎn)品的集散中心,也是鐵路、航空的要站。水陸交通便利,有機(jī)械、藥品等工業(yè)。也稱為「華氏城」。
《國語辭典》:薩克號(薩克號)  拼音:sà kè hào
樂器名。為比利時人阿多非。薩克斯發(fā)明的樂器。由彎曲成橢圓形的金屬吹管及喇叭的末端所組成,屬管樂器。薩克號音域廣,音量大,音色深厚,為銅管樂隊演奏時不可或缺的要角。
《國語辭典》:薩克管(薩克管)  拼音:sà kè guǎn
樂器名。為比利時人阿多非。薩克斯在西元一八○四年左右發(fā)明。以圓錐形彎曲的金屬管制成,管鍵上有二十或二十以上的開孔,屬管樂器。利用吹氣時簧片的振動引起管內(nèi)空氣的振動,配合開孔的開合,可吹出不同的音調(diào)。音色豐富而寬廣,最早于軍樂隊中使用,后亦廣泛引用于一般演奏中。也稱為「薩克斯風(fēng)」。
《漢語大詞典》:僧伽胝
僧佛大衣名。為比丘所服“三衣”之一種。 唐 玄奘 大唐西域記·縛喝國:“ 如來 以僧伽胝方疊布下,次下鬱多羅僧,次僧卻崎。”自注:“舊曰僧伽梨,訛也?!痹敗?僧伽梨 ”。
《漢語大詞典》:僧伽梨
亦作“ 僧迦梨 ”。亦作“ 僧伽棃 ”。 梵語的譯音。僧佛大衣名。為比丘所服“三衣”之一種。長阿含經(jīng)·游行經(jīng)中:“爾時世尊自四牒僧伽梨偃右脇,如 師子王 累足而臥?!?北魏 楊衒之 洛陽伽藍(lán)記·宋云惠生使西域:“初, 如來 在 烏塲國 行化,龍王瞋怒,興大風(fēng)雨,佛僧迦梨表里通濕。” 周祖謨 校釋:“僧迦梨者,沙門之法服,即復(fù)衣也。由肩至膝束於腰間。《西域記》、南海寄歸內(nèi)法傳作‘僧迦胝’,同?!?span id="dmkomiy" class="book">《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》:“復(fù)告 迦葉 ,吾將金縷僧迦棃衣,傳付於汝?!?/div>
雁為比丘落命
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)(參見:雁塔)
雁塔
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)西域記九曰:「有窣堵波,謂亙娑Ham%sa,唐言雁。昔此伽藍(lán)。習(xí)玩小乘,小乘漸教也。故開三凈之肉。而此伽藍(lán),遵而不墜,其后三凈,求不時獲。有比丘經(jīng)行,忽見群雁飛翔,戲言曰:今日眾僧中,食不充。摩訶薩埵,宜知是時,言聲未絕,一雁退飛,當(dāng)其僧前,投身自殞。比丘見已,具白眾僧,聞?wù)弑?。咸相謂曰:如來設(shè)法,導(dǎo)誘隨機(jī),我等守愚,遵行漸教。大乘者正理也。宜改先執(zhí),務(wù)從圣旨。此雁垂誡,誠為明導(dǎo),宜旌厚德。傳記終古,于是建窣堵波,式照遺烈,以彼死雁,瘞其下焉?!埂居帧抗艢g堂集雜著五、西京記曰:唐慈恩寺西院浮圖,高三百尺。永徽五年,沙門玄奘造。國人謂之雁塔,塔在朱雀街第十五坊,南臨黃渠,木竹陰翳,最于京師。沈佺期詩曰:「雁塔丹青古,龍池歲月深?!辜创恕L乒适?,進(jìn)士及第,列名于慈恩寺塔,謂之雁塔題名。塔以石為壁,唐人游觀,留題甚多。不特進(jìn)士題名而已,塔屢遭火,斷石遺字猶有存者。