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詞典（續(xù)上）
義丁
義節(jié)
義說
存義
多義
義言
詩義
墨義
義味
得義
故義
率義
義兒
違義
義服
《漢語大詞典》：義?。x丁）
舊指抗暴自衛(wèi)的地方組織的兵丁。 宋 文天祥 《己未上皇帝書》：“臣居 廬陵 ，往往有寇警，則鄉(xiāng)里又起所謂義丁者?！?明 高啟 《廣陵孫孝子愛日堂》詩：“城中義丁一百萬，坐委溝谿不成用?！?/div>
《漢語大詞典》：義節(jié)（義節(jié)）
儀節(jié)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》：“主地，法 夏 而王，其道進(jìn)陰，尊尊而多義節(jié)……主地，法文而王，其道進(jìn)陰，尊尊而多禮文。”
分類：儀節(jié)
《漢語大詞典》：義說（義説）
為古書作注而闡明其義。 三國 魏 何晏 《〈論語集解〉序》：“近故司空 陳羣 、太常 王肅 、博士 周生烈 ，皆為義説?！?邢昺 疏：“謂作注而説其義，故云義説?！?/div>
《漢語大詞典》：存義（存義）
保全道義。《易·乾》：“知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也?！?王弼 注：“夫進(jìn)物之速者，義不若利；存物之終者，利不及義。故靡不有初，鮮克有終，夫可與存義者，其唯知終者乎。”《三國志·蜀志·楊戲傳》：“尚書清尚，勅行整身，抗志存義，味覽典文，倚其高風(fēng)，好侔古人?！?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“古先哲王明於至道，莫不知其終以存義，順其變以節(jié)哀?！?/div>
《國語辭典》：多義（多義）　　拼音：duō yì
詞、詞組或句子有一個(gè)以上的解釋，稱為「多義」。
《漢語大詞典》：義言（義言）
文理和詞藻。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 王 （ 王長史 ）敘致作數(shù)百語，自謂是名理奇藻。 支 （ 支道林 ）徐徐謂曰：‘身與君別多年，君義言了不長進(jìn)。’ 王 大慚而退?！?/div>
分類：文理詞藻
《漢語大詞典》：詩義（詩義）
詩的含義。 唐 韓愈 《贈(zèng)張籍》詩：“試將詩義授，如以肉貫丳?！?/div>
分類：含義
《國語辭典》：墨義（墨義）　　拼音：mò yì
唐朝明經(jīng)科考試，規(guī)定考生以筆墨作答，闡述義理，稱為「墨義」?！端问?。卷一五五。選舉志》：「自唐以來，所謂明經(jīng)，不過帖書、墨義，觀其記誦而已?！?/div>
《漢語大詞典》：義味（義味）
文章的意味和情趣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術(shù)》：“數(shù)逢其極，機(jī)入其巧，則義味騰躍而生，辭氣叢雜而至。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十：“蓋興者，因物感觸，言在於此而意寄於彼，義味乃可識(shí)，非若賦比之直言其事也。” 宋 陸游 《跋詹仲信所藏詩稿》：“予平生作詩至多，有初自以為可，他日取視，義味殊短?！?/div>
《駢字類編》：得義（得義）
后漢書崔骃傳失仁為非得義為是君子通變各審所履 申鑒有人于此好利好義義勝則義取焉利勝則利取焉此二者相與爭勝者行矣非情欲得利性欲得義也其可兼者則兼取之其不可兼者則只取重焉
《漢語大詞典》：故義（故義）
指故交舊友。《陳書·許亨傳》：“ 亨 以故吏，抗表請?jiān)嶂伺c故義 徐陵 、 張種 、 孔奐 等，相率以家財(cái)營葬，凡七柩皆改窆焉。”
《漢語大詞典》：率義（率義）
行義。《左傳·哀公十六年》：“ 葉公 曰：周仁之謂信，率義之謂勇。” 杜預(yù) 注：“率，行也。” 唐 崔群 《冊太子禮畢赦文》：“忠孝溫文，率義由禮?！?/div>
分類：行義
《國語辭典》：義兒（義兒）　　拼音：yì ér
養(yǎng)子、義子。晚唐間諸藩鎮(zhèn)主帥，多養(yǎng)勇武的人為義兒，以事征伐，五代時(shí)其風(fēng)更盛，《新五代史》有〈義兒傳〉?！度龂萘x》第三回：「此丁原義兒，姓呂，名布，字奉先者也?！挂卜Q為「義男」、「義子」。
《漢語大詞典》：違義（違義）
違背義理。《后漢書·竇融傳》：“智者不危眾以舉事，仁者不違義以要功?！?/div>
分類：違背義理
《漢語大詞典》：義服（義服）
謂為非親屬的死者服孝。《魏書·閹官傳·劉騰》：“ 騰 之葬日，閹官為義服，杖絰衰縞者以百數(shù)?！?/div>