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詞典
(續(xù)上)
貴義
義米
契義
上義
口義
義冢
遵義
向義
下義
義子
義主
義然
義經(jīng)
奉義
義彰
《駢字類編》:
貴義(貴義)
榖梁傅春秋貴義而不貴惠信道而不信邪 荀子隆禮貴義者其國(guó)治
《漢語(yǔ)大詞典》:
義米(義米)
(1). 東漢 末天師道首領(lǐng) 張魯 于 初平 二年(公元191年)率徒眾攻取 漢中 ,在各地設(shè)義舍,置義米、義肉,過(guò)路者量腹取足。參見“ 義舍 ”。
(2). 晉武帝 時(shí)規(guī)定邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族居民不課田,每戶交米三斛,再遠(yuǎn)的交五斗,名為“義米”。見
《
晉書·食貨志
》
。
(3).謂備荒救災(zāi)之米。
《
宋史·理宗紀(jì)四
》
:“ 湖北 諸郡,去年旱潦饑疫,令 江陵 、 常 、 澧 、 岳 、 壽 諸州,發(fā)義倉(cāng)米振糶。”
《宋史·食貨志上》
:“諸路已糶義米價(jià)錢,州郡以低價(jià)抑令上戶補(bǔ)糴,正稅逃閣,義米用虧?!?/div>
分類:
晉武帝
備荒
救災(zāi)
規(guī)定
定邊
首領(lǐng)
少數(shù)民族
居民
初平
二年
《漢語(yǔ)大詞典》:
義舍(義舍)
無(wú)償供給行旅食宿的邸舍。
《
三國(guó)志·魏志·張魯傳
》
:“諸祭酒皆作義舍,如今之亭傳。又置義米肉,懸於義舍,行路者量腹取足。”
分類:
無(wú)償
供給
行旅
食宿
邸舍
《漢語(yǔ)大詞典》:
契義(契義)
友誼,情義。 宋
蘇軾
《答孫志康書》
:“自聞變故,即欲撰哀詞,以表契義萬(wàn)一?!?宋
王明清
《揮麈前錄》
卷四:“昔人最重契義。朋從年長(zhǎng),則以兄事之;齒少,以弟或友呼焉?!?/div>
分類:
友誼
情義
《漢語(yǔ)大詞典》:
上義(上義)
(1).至義,最高的義。
《
老子
》
:“上義為之而有以為?!?魏源 本義:“至義則雖其上者亦真下德矣,故為之而有以為?!?br />(2).尚義。上,通“ 尚 ”。
《
文子·上義
》
:“仁義足以懷天下之民,事業(yè)足以當(dāng)天下之急,選舉足以得賢士之心,謀慮足以決輕重之權(quán),此上義之道也?!?漢 焦贛
《易林·大有之家人》
:“上義崇德,以建大福。明哲且聰, 周武 立功。”
分類:
本義
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
口義(口義)
拼音:
kǒu yì
1.口述經(jīng)義,為唐代科舉取士的一種方法?!缎绿茣?。卷四四。選舉志上》:「明經(jīng)??诹x,復(fù)試墨義十條?!?br />2.講義。如宋代胡瑗著有《周易口義》及《洪范口義》。
分類:
明經(jīng)
科試
試士
有口
要求
口頭
經(jīng)義
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
義冢(義塚)
拼音:
yì zhǒng
掩埋無(wú)主尸體的墳?zāi)埂!墩勧?。事部。義?!罚骸钙鹱运未?,韓琦鎮(zhèn)并州,以官錢市田數(shù)頃給民安葬,蔡京設(shè)漏澤園,皆所謂義冢也。」也稱為「義地」、「義園」。
分類:
無(wú)主
尸骨
墳場(chǎng)
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:
遵義
依從正義
分類:
遵義
《漢語(yǔ)大詞典》:
向義(向義)
歸附正義。
《
宋書·劉康祖?zhèn)?/a>》
:“上以 河北 義徒并起,若頓兵一周,沮向義之志,不許?!?span id="97z50g4" class="book">《
南史·齊紀(jì)下·和帝
》:“夏四月戊辰,詔凡東討眾軍及諸向義之眾,普復(fù)除五年?!?/div>
分類:
歸附
《駢字類編》:
下義(下義)
吳志士變傳見上恩下
又左傳見上賞下
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
義子(義子)
拼音:
yì zǐ
認(rèn)領(lǐng)而非親生的兒子。《初刻拍案驚奇》卷三三:「父母染病雙亡,張員外認(rèn)我為義子,抬舉得成人長(zhǎng)大。」《儒林外史》第二五回:「因日食無(wú)措,父妻商議,情愿出繼與鮑文卿名下為義子,改名鮑廷璽?!挂卜Q為「義男」、「義兒」。
分類:
義子
義兒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
義兒(義兒)
拼音:
yì ér
養(yǎng)子、義子。晚唐間諸藩鎮(zhèn)主帥,多養(yǎng)勇武的人為義兒,以事征伐,五代時(shí)其風(fēng)更盛,《新五代史》有〈義兒傳〉?!度龂?guó)演義》第三回:「此丁原義兒,姓呂,名布,字奉先者也?!挂卜Q為「義男」、「義子」。
分類:
血緣關(guān)系
藩鎮(zhèn)
主帥
勇武
善戰(zhàn)
義兒
《漢語(yǔ)大詞典》:
義主(義主)
(1).行合于義的霸主。 漢
賈誼
《
新書·胎教
》
:“ 齊桓公 得 管仲 ,九合諸侯,一匡天下,稱為義主?!?br />(2).舊指出錢刻碑的人。 清
蔣超伯
《麗澞薈錄·義主》
:“ 魏 魯郡 太守
《張猛龍碑》
頌后列義主十人,皆其屬吏。 魏齊 之世,凡醵金刊石出資者曰主,造象稱象主,刊經(jīng)稱經(jīng)主,勸緣稱功德主。此則郡人頌太守之德,事近于義,故稱義主?!眳⒁姟?義士 ”。
分類:
合于
出錢
霸主
人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
義士(義士)
拼音:
yì shì
1.守義不茍或品行超凡的人?!蹲髠??;腹辍罚骸肝渫蹩松?,遷九鼎于雒邑,義士猶或非之?!埂段宕菲皆?。唐史。卷上》:「倏降忽叛,變?cè)p多端,百姓為之離心,義士為之切齒?!?br />2.出財(cái)布施,慷慨樂(lè)助的人。宋太宗時(shí)為避御名,改稱為「信士」?!锻ㄋ拙?。釋道》引《金石文字記》:「漢曹全碑陰,義士某千,義士某五百。義士,蓋但出財(cái)之人,今人出財(cái)布施皆曰信士,宋太宗朝避御名,凡義字皆改為信?!?/div>
分類:
義士
恪守
俠義
官吏
大義
出錢
贊助
篤行
離任
不茍
來(lái)到
人
轄地
士民
《漢語(yǔ)大詞典》:
義然(義然)
峨然,高大貌。
《
莊子·天道
》
:“而狀義然?!?郭象 注:“踶跂自持之貌?!?俞樾
《
諸子平議·莊子一
》
:“義當(dāng)讀為峨,峨與義并從我聲,故得通用。
《天道篇》
‘而狀義然’,義然即峨然也?!?/div>
分類:
高大
《漢語(yǔ)大詞典》:
義經(jīng)(義經(jīng))
正道。
《逸周書·太子晉》
:“國(guó)誠(chéng)寧矣,遠(yuǎn)人來(lái)觀;修義經(jīng)矣,好樂(lè)無(wú)荒。”
分類:
正道
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
奉義(奉義)
拼音:
fèng yì
遵循道義。《左傳。哀公六年》:「吾子,奉義而行者也。」
分類:
循道
道義
《韻府拾遺 陽(yáng)韻》:
義彰(義彰)
宋書禮志魏文帝詔三公曰今推三統(tǒng)之次魏得地統(tǒng)當(dāng)以建丑之月為正考之群藝厥義彰矣
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