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有文無(wú)義，暗者用之
【三藏法數(shù)】
謂凡立言立論，雖有文字可證據(jù)，而無(wú)義理可依憑，此暗昧之人，不明義理，而強(qiáng)自用，故云暗者用之。
無(wú)文無(wú)義，迷者用之
【三藏法數(shù)】
謂凡立言立論，既無(wú)文字可證據(jù)，又無(wú)義理可依憑，此愚迷之人，不了文義，而強(qiáng)自用，故云迷者用之。
能思惟義
【三藏法數(shù)】
謂既聞?wù)ǎ串?dāng)思惟微妙之義，而契會(huì)于心也。
義甚深
【三藏法數(shù)】
義甚深者，謂如來(lái)所證種智，性義微妙不可思議也。
涌泉義
【三藏法數(shù)】
涌泉義者，謂如來(lái)正教，義無(wú)窮盡，猶如涌泉，注而無(wú)竭也。
顯示義
【三藏法數(shù)】
顯示義者，謂如來(lái)正教，顯示事理，無(wú)有隱覆，而能開悟群迷也。
繩墨義
【三藏法數(shù)】
繩墨義者，謂如來(lái)正教，如彼繩墨，楷定正邪，令諸眾生，歸于正道也。
結(jié)鬘義
【三藏法數(shù)】
謂結(jié)鬘因線，線能貫華，結(jié)以成鬘者，取貫攝之義，以喻如來(lái)正教，貫穿諸法，攝化眾生也。
釋義相
【三藏法數(shù)】
謂菩薩為眾生故，施無(wú)礙辯，解經(jīng)釋義，以最上法而攝受之，是名釋義相。
不邪淫配義
【三藏法數(shù)】
制事合宜曰義，五行之金亦主于義，義則不邪淫，故以不邪淫配義也。
不必禮拜，應(yīng)常憶念第一義空
【三藏法數(shù)】
謂不必拘于禮誦之功，但當(dāng)存心憶念正理，不謗三寶，不于修梵行人作惡留難，是即懺悔也。
自在義
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)永不屬諸煩惱之所系縛，故曰自在。
熾盛義
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)猛燄智火，洞達(dá)無(wú)際，故曰熾盛。
端嚴(yán)義
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)三十二相莊嚴(yán)妙好，故曰端嚴(yán)。（三十二相者，足安平相，千輻輪相，手指纖長(zhǎng)相，手足柔軟相，手足縵網(wǎng)相，足跟滿足相，足趺高好相，腨如鹿王相，手過(guò)膝相，馬陰藏相，身縱廣相，毛孔生青色相，身毛上靡相，身金色相，身光面各一丈相，皮膚細(xì)滑相，七處平滿相，兩腋滿相，身如師子相，身端直相，肩圓滿相，四十齒相，齒白齊密相，四牙白凈相，頰車如師子相，咽中津液得上味相，廣長(zhǎng)舌相，梵音深遠(yuǎn)相，眼色金精相，眼睫如牛王相，眉間白毫相，頂肉髻成相也。）
名稱義
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)圓滿一切殊勝功德，十方世界，無(wú)不聞知，故曰名稱。