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《漢語(yǔ)大詞典》:典誥(典誥)
(1).尚書《堯典》、《湯誥》等篇的并稱。亦泛指經(jīng)書典籍。漢書·王莽傳中:“各策命以其職,如典誥之文?!?唐 劉知幾 史通·論贊:“ 孟堅(jiān) 辭惟溫雅,理多愜當(dāng)。其尤美者,有典誥之風(fēng),翩翩奕奕,良可詠也?!?李大釗 《民彝與政治》:“迨已極其暴厲恣睢之能事,猶恐力有弗逮,則又文之以古昔之典誥,夸之以神武之聲威?!?br />(2).指典章詔令一類文字。三國(guó)志·吳志·王蕃華覈等傳論:“ 華覈 文賦之才,有過(guò)於 曜 ,而典誥不及也?!?南朝 梁 沈約 《修定樂(lè)書疏》:“《檀弓》殘雜,又非方幅典誥之書也?!?br />(3).指草擬詔令的官職。 宋 蘇軾 《張文定公墓志銘》:“近者,代言之臣未嘗副吾意;若使居典誥之任,亦國(guó)華也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:帝籍
(1).皇室的譜錄。《漢魏南北朝墓志集釋·元暐墓志》:“盛烈高功,煥於帝籍?!?br />(2).皇室所藏的圖書典籍。周書·史寧陸騰等傳論:“席卷 巴 梁 ,則功著銘典;云撤 江 漢 ,則聲留帝籍?!?唐 白居易 《病中辱張常侍題集賢院詩(shī)因以繼和》:“圖書皆帝籍,寮友盡仙才。”
(3).見“ 帝藉 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:帝藉
亦作“ 帝籍 ”。 天子象征性的親耕之田。禮記·月令:“﹝孟春之月﹞天子親載耒耜,措之于參保介之御間,帥三公九卿諸侯大夫,躬耕帝藉。” 孫希旦 集解:“天子藉田千畝,收其穀為祭祀之粢盛,故曰帝藉。”《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》:“舉五穀之要,藏帝藉之收於神倉(cāng)?!?漢 張衡 《東京賦》:“躬三推於天田,修帝籍之千畝?!?宋 黃庭堅(jiān) 《同錢志仲飯籍田錢孺文官舍》詩(shī):“帝籍開千畝,農(nóng)功先九州?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:典經(jīng)(典經(jīng))
猶經(jīng)典。指可作為典范的經(jīng)書典冊(cè)。 漢 陳忠 《薦周興疏》:“臣伏維古者帝王,有所號(hào)令,言必宏雅,辭必溫麗,垂於后世,列於典經(jīng)?!?span id="xv1hr91" class="book">《晉書·儒林傳序》:“ 有晉 始自中朝,迄於 江 左:莫不崇飾華競(jìng),祖述虛玄,擯 闕里 之典經(jīng),習(xí) 正始 之餘論,指禮法為流俗,目縱誕以清高?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:翰紙(翰紙)
筆和紙。借指文書典籍。《魏書·禮志四》:“尚須疇諮禮官,博訪儒士,載之翰紙,著在通法。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大乘經(jīng)典(大乘經(jīng)典)  拼音:dà shèng jīng diǎn
指佛教中談?wù)摮煞鹬赖慕?jīng)書典籍。如:「?jìng)髡f(shuō)佛教的大乘經(jīng)典是從龍宮中取得的?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:道家蓬萊山(道家蓬萊山)
(1). 后漢 東觀 的別名。后漢書·竇章傳:“是時(shí)學(xué)者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 , 康 遂薦 章 入 東觀 為校書郎?!?李賢 注:“ 老子 為守臧吏,復(fù)為柱下史,四方所記文書皆歸柱下。事見史記。言 東觀 經(jīng)籍多也。 蓬萊 ,海中神山,為仙府,幽經(jīng)秘録并皆在焉?!?br />(2).指中央政府藏庋圖書典籍之所。 宋 陸游 《入秋游山賦詩(shī)》之三:“ 周南 太史公 ,道家 蓬萊山 ,塵凡不可料,亦復(fù)居其間。”