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《國(guó)語辭典》:慧眼  拼音:huì yǎn
1.佛教用語。指能照見一切現(xiàn)象皆空的眼睛?!督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》:「如來有慧眼否?如是也善!如來有慧眼?!?br />2.敏銳的眼力。如:「慧眼識(shí)英雄」。
《漢語大詞典》:五眼
佛教語。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所見為肉眼,天人禪定所見為天眼,小乘照見真空之理為慧眼,菩薩照見普度眾生的一切法門為法眼,佛陀具種種眼而照見中道實(shí)相為佛眼。大智度論卷三三:“菩薩摩訶薩欲得五眼者,當(dāng)學(xué)般若波羅蜜?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“藴終古於三季,俟通明於五眼?!?唐 獨(dú)孤及 《觀世音菩薩等身繡像贊》:“五眼周視,四魔怖懾?!?/div>
《漢語大詞典》:真寂
佛教語。謂佛之涅槃。對(duì)二乘之偽涅槃而言,故謂之真寂。后指僧人死亡。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解二諦義》:“真寂之體,本自不流,凡夫見流,不離真體?!?宋 蘇軾 《東坡志林·記真君籤》:“居士以憂患之餘,稽首洗心,歸命真寂?!?/div>
《漢語大詞典》:八倒
佛教語。凡夫二乘對(duì)涅槃境界的八種偏執(zhí)之見。或執(zhí)常、樂、我、凈四倒,或執(zhí)非常、非樂、非我、非凈四倒。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《東齋聽講》詩:“庶茲祛八倒,冀此遣六塵?!?唐 吉藏 法華義疏卷三:“二乘之人自謂彼涅槃為常,則有樂浄;雖無人我而有法我,亦有我倒……此經(jīng)始終既具破八倒,則是説涅槃竟?!?/div>
《漢語大詞典》:中根
(1).佛教語。中等根器。指二乘中的緣覺。魏書·釋老志:“中根人為中乘,受十二因緣。”
(2).指具有中等根器的人。 清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問》:“為中根説法,授中根記,中善也?!?/div>
《漢語大詞典》:四機(jī)(四機(jī))
(1).用兵的四個(gè)方面的機(jī)密或機(jī)宜。管子·幼官:“器成不守,經(jīng)不知,教習(xí)不著,發(fā)不意……四機(jī)不明,不過九日,而游兵驚軍?!?尹知章 注:“四機(jī),即上不守,不知,不著,不意也。” 郭沫若 等集校引 何如璋 云:“四機(jī)即《兵法篇》敵政、敵情、敵將、敵士,四者乃兵機(jī)之要也。”吳子·論將:“ 吳子 曰:‘凡兵有四機(jī),一曰氣機(jī),二曰地機(jī),三曰事機(jī),四曰力機(jī)。三軍之眾,百萬之師,張?jiān)O(shè)輕重,在於一人,是謂氣機(jī);路狹道險(xiǎn),名山大塞,十夫所守,千夫不過,是謂地機(jī);善行間諜,輕兵往來,分散其眾,使其君臣相怨,上下相咎,是謂事機(jī);車堅(jiān)管轄,舟利櫓楫,士習(xí)戰(zhàn)陳,馬閑馳逐,是謂力機(jī)?!?明 邵璨 《香囊記·點(diǎn)將》:“左擊右突,而兵藏四機(jī);前驅(qū)后衝,而將嚴(yán)八陣?!?br />(2).佛家指人天機(jī)、二乘機(jī)、菩薩機(jī)、佛機(jī)。參閱 隋 智顗 《法華經(jīng)文句》卷十下。