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《漢語(yǔ)大詞典》：二離（二離）
喻德行高尚的二人。離，通“ 螭 ”。古代傳說(shuō)中沒(méi)有角的龍。一說(shuō)為靈鳥，即長(zhǎng)離，傳說(shuō)中的鳳鳥。《文選·傅咸〈贈(zèng)何劭王濟(jì)〉詩(shī)》：“雙鸞游蘭渚，二離揚(yáng)清輝?！?李善 注：“鸞、離喻 王 、 何 也。 王逸 《楚辭序》曰：‘虯龍鸞鳳以託君子?！?呂延濟(jì) 注：“離之精為鸞鳳，喻君子也?！?南朝 齊 王融 《永明樂(lè)》詩(shī)：“二離金玉相，三袞蘭蕙芳。”參閱 清 吳景旭 《歷代詩(shī)話》卷二十“二離”。
《漢語(yǔ)大詞典》：馬枚（馬枚）
西漢 文學(xué)家 司馬相如 和 枚乘 二人的并稱。 明 張煌言 《我?guī)焽目び噙^(guò)覘之賦以志慨》詩(shī)：“愁登 廣武 論 劉 項(xiàng) ，倦向 梁園 逐 馬 枚 。” 清 張廷璐 《恭和御制秋蒐雜紀(jì)元韻》：“從知蒐獵關(guān)戎政，載筆還須付 馬 枚 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：二朋
(1).兩組；兩類。 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·拔河》：“今民則以大麻絚長(zhǎng)四五十丈，兩頭分繫小索數(shù)百條掛于前，分二朋兩相齊挽?！?span id="su7xocb" class="book">《新唐書·西域傳下·寧遠(yuǎn)》：“每元日，王及首領(lǐng)判二朋，朋出一人被甲鬭，眾以瓦石相之，有死者止，以卜歲善惡?！?br />(2).指二人，朋，輩。 元 蒲紹簡(jiǎn) 《登瀛洲賦》：“少 云臺(tái) 之十將，多 元 愷 之二朋?！?/div>
分類：兩組二人
《漢語(yǔ)大詞典》：二玄
指 晉 張玄之 與 謝玄 二人。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 張玄之 ” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“﹝ 張玄之 ﹞少以學(xué)顯，歷吏部尚書，出為冠軍將軍 吳郡 太守， 會(huì)稽 內(nèi)史 謝玄 同時(shí)之郡。論者以為南北之望， 玄之 名亞 謝玄 ，時(shí)亦稱南北二 玄 ?！?/div>
分類：謝玄二人
《漢語(yǔ)大詞典》：張單（張單）
(1). 張毅 、 單豹 二人的并稱。《莊子·達(dá)生》：“ 魯 有 單豹 者，嚴(yán)居而水飲，不與民共利，行年七十而猶有嬰兒之色，不幸遇餓虎，虎殺而食之；有 張毅 者，高門懸薄，無(wú)不走也，行年四十而有內(nèi)熱之病以死。 豹 養(yǎng)其內(nèi)而虎食其外， 毅 養(yǎng)其外而病攻其內(nèi)?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南史·王彧傳》：“貴高有危殆之懼，卑賤有溝壑之憂。 張 單 雙災(zāi)，木雁兩失?！?br />(2).灶神名。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·諾皋記上》：“灶神名 隗 ，狀如美女。又姓 張 名 單 ，字 子郭 ，夫人字 卿忌 ，有六女皆名 察洽 。常以月晦日上天，白人罪狀，大者奪紀(jì)，紀(jì)三百日；小者奪筭，筭一百日?！?/div>
分類：灶神二人
二人俱犯
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）臺(tái)宗用語(yǔ)。藏通別三教之人為粗人，圓教之人為細(xì)人，在法華以前，以圓教之人與前三教之人俱住，皆為有過(guò)之人。以譬彼之圓教不若法華之圓也。釋簽一曰：「總結(jié)前四味不立妙名，為何所以？以兼等故。判部屬粗，如粗人細(xì)人二俱犯過(guò)，從過(guò)邊說(shuō)，俱名粗人?！?/div>
二人出佛身血
【三藏法數(shù)】
（出大智度論）
〔一、調(diào)達(dá)推山得罪〕，梵語(yǔ)調(diào)達(dá)，華言天熱。謂其生重惡心，推山壓佛。金剛力士為護(hù)佛故，以金剛杵反卻擲之，碎石迸來(lái)，傷佛足指出血，而得罪報(bào)。
〔二、祇域行針得?！?，梵語(yǔ)祇域，華言故活。謂佛有疾，使祇域治之，因行針出血，疾得頓愈。雖出佛血，由治疾故，而得福報(bào)。
第二人，雖沒(méi)還出，出已還沒(méi)
【三藏法數(shù)】
此一種以喻人天將進(jìn)而退者也，為斷善根沒(méi)生死河，故云沒(méi)；復(fù)能親近善友，能生信心，雖沒(méi)而出，故云還出。既得出已，又遇惡友，聽受邪法，仍沒(méi)生死大河，故云出已還沒(méi)。