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《國(guó)語(yǔ)辭典》：當(dāng)世（當(dāng)世）　　拼音：dāng shì
1.今世、當(dāng)代?！俄n非子。六反》：「今學(xué)者皆道書筴之頌語(yǔ)，不察當(dāng)世之實(shí)事?！埂妒酚洝＞砹?。秦始皇本紀(jì)》：「觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世?！?br />2.出仕、為世所用?！蹲髠鳌Ｕ压吣辍罚骸甘ト擞忻鞯抡?，若不當(dāng)世，其后必有達(dá)人?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：公家　　拼音：gōng jia
國(guó)家或公眾?！抖Y記。王制》：「是故公家不畜刑人，大夫弗養(yǎng)士?！埂度龂?guó)志。卷一二。魏書。毛玠傳》：「公家無(wú)經(jīng)歲之儲(chǔ)，百姓無(wú)安固之志?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：見人（見人）　　拼音：jiàn rén
1.出去與人會(huì)面。如：「你做下這樣的事，將來(lái)如何見人呢？」
2.見證人?！毒劳ㄑ?。卷二四。玉堂春落難逢夫》：「后寫『正德年月日，立文書樂戶蘇淮同妻一秤金』，見人有十馀人。眾人先押了花，蘇淮只得也押了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：會(huì)見（會(huì)見）　　拼音：huì jiàn
1.進(jìn)見?！逗鬂h書。卷四一。第五倫傳》：「從王朝京師，隨官屬得會(huì)見，帝問以政事，倫因此酬對(duì)政道，帝大悅?！?br />2.與人見面?！度辶滞馐贰返谒囊换兀骸附裥視?huì)見表叔，失敬了。」也作「會(huì)面」。
3.即將見到。元。沈禧〈一枝花?，幣_(tái)上品仙套〉：「會(huì)見懸魚袋，行看佩虎符?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：有請(qǐng)（有請(qǐng)）　　拼音：yǒu qǐng
有人謁見時(shí)，請(qǐng)人進(jìn)來(lái)相見的客套話?！度辶滞馐贰返谖迦兀骸皋I子落在國(guó)公府門口，長(zhǎng)隨傳了進(jìn)去。半日，里邊道：『有請(qǐng)?！弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：俗客　　拼音：sú kè
1.凡庸不高雅的賓客?！度龂?guó)演義》第三八回：「孔明吟罷，翻身問童子曰：『有俗客來(lái)否？』」《紅樓夢(mèng)》第三七回：「這些詩(shī)人竟不厭俗客，我作個(gè)東道主人，我自然也雅起來(lái)了?！?br />2.李花。元。程棨《三柳軒雜識(shí)。花容》：「李花為俗客?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：星宿　　拼音：xīng xiù
1.天空的列星?！读凶?。天端》：「天果積氣，日月星宿不當(dāng)墜邪？」《漢書。卷三六。楚元王劉交傳》：「專積思于經(jīng)術(shù)，晝誦書傳，夜觀星宿，或不寤達(dá)旦。」
2.星座。中國(guó)古代共分為二十八宿。
3.星座名。二十八宿之一，朱鳥七宿的第四宿，共七星。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：星宿　　拼音：xīng su
1.天空的列星。
2.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。指人的時(shí)運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》第三六回：「二則他的星宿不利，祭了星，不見外人，過(guò)了八月才許出二門?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天容　　拼音：tiān róng
1.天空的景象或顏色。南朝齊。張融〈海賦〉：「照天容于鳀渚，鏡河色于鯊潯。」宋。歐陽(yáng)修 采桑子。天容水色西湖好詞：「天容水色西湖好，云物俱鮮。」宋。蘇軾 六月二十日夜渡海詩(shī)：「云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清?！?br />2.天子的容顏。宋。蘇軾〈孫莘老寄墨〉詩(shī)四首之一：「遙憐醉常侍，一笑開天容。」《清史稿。卷九七。樂志四》：「青壇峙立西南方，犧牲簠簋升芬芳?；市撵缶刺烊萸f，黃幕致禮虔誠(chéng)將。」
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)算（無(wú)算）
亦作“ 無(wú)筭 ”。
(1).不計(jì)其數(shù)。極言其多。《周禮·春官·男巫》：“冬堂贈(zèng)無(wú)方無(wú)筭?！?鄭玄 注：“無(wú)筭，道里無(wú)數(shù)，遠(yuǎn)益善也?！?span id="7glh6so" class="book">《南史·齊竟陵王子良傳》：“﹝ 子良 ﹞遣人視 淮 中魚無(wú)算，皆浮出水上向城門。”《舊五代史·唐書·朱友謙傳》：“ 友謙 覲於 洛陽(yáng) ， 莊宗 置宴饗勞寵錫無(wú)算。”中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·武漢戰(zhàn)紀(jì)》：“是役也……獲山砲三十六尊，槍械子彈無(wú)算。” 李大釗 《聯(lián)治主義與世界組織》：“國(guó)與國(guó)……你爭(zhēng)我戰(zhàn)，常常釀成大戰(zhàn)，殺人無(wú)算，耗財(cái)無(wú)算?！?br />(2).沒有一定數(shù)量。《孔子家語(yǔ)·觀鄉(xiāng)射》：“降，脫屨升座，修爵無(wú)算。飲酒之節(jié)，旰不廢朝，暮不廢夕?！眳⒁姟?無(wú)算爵 ”、“ 無(wú)算樂 ”。
(3).不成數(shù)目。表示甚少。《淮南子·泰族訓(xùn)》：“遠(yuǎn)之則邇，延之則疏，稽之不得，察之則虛，日計(jì)無(wú)算，歲計(jì)有餘。”
(4).引申指不足比量，謂無(wú)足與別人相比。 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》：“ 朓 實(shí)庸流，行能無(wú)算?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：先輩（先輩）　　拼音：xiān bèi
尊稱年齡或輩分較長(zhǎng)的人?！度龂?guó)志。卷五三。吳書。闞澤傳》：「澤州里先輩丹楊唐固亦修身積學(xué)，稱為儒者。」《初刻拍案驚奇》卷三：「久仰先輩大名，如雷貫耳?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：脅從（脅從）　　拼音：xié zòng
被迫而相從?！稌?jīng)。胤征》：「殲厥渠魁，脅從罔治。」《五代史平話。周史。卷上》：「一時(shí)迫于脅從，豈所得已？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：管鮑（管鮑）　　拼音：guǎn bào
管仲與其好友鮑叔牙。比喻深厚的友誼。晉。傅咸〈感別賦〉：「悅朋友之攸攝，慕管鮑之遐蹤。」
《漢語(yǔ)大詞典》：人我
(1).他人與我。《莊子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之養(yǎng)，畢足而止，以此白心?！?span id="8ibnnva" class="book">《關(guān)尹子·二柱》：“渾人我，同天地。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》二：“人知腦氣筋通五官百骸為一身，即當(dāng)知電氣通天地萬(wàn)物人我為一身也。”
(2).借指塵世。 元 鄧學(xué)可 《端正好·樂道》套曲：“人我場(chǎng)中枉馳驟，苦海波中早回首?！?br />(3).佛教語(yǔ)。即人我見。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變，執(zhí)著“有我”之見，佛家謂之“人我見”。《壇經(jīng)》三五：“人我是 須彌 ，邪心是大海，煩惱是波浪……無(wú)人我， 須彌 自倒；除邪心，海水竭，煩惱無(wú)，波浪滅。”
(4).佛教語(yǔ)。人相和我相并稱的略語(yǔ)。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī)：“人我將無(wú)同，是非空諸所?！痹敗?四相 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：四相
佛教以離、合、違、順為四相。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷三：“若從根出，必?zé)o離、合、違、順?biāo)南??！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《莊嚴(yán)旻法師成實(shí)論義疏序》：“四相乃無(wú)常之刀，三聚為苦家之質(zhì)。”
分類：佛教四相
《國(guó)語(yǔ)辭典》：四相　　拼音：sì xiàng
佛教用語(yǔ)。佛教謂無(wú)?，F(xiàn)象的四種特徵。如生、住、異、滅；生、老、病、死；離、合、違、順。南朝梁。簡(jiǎn)文帝〈莊嚴(yán)旻法師成實(shí)論義疏序〉：「四相乃無(wú)常之刀，三聚為苦家之質(zhì)?！?/div>
分類：諸葛亮
《國(guó)語(yǔ)辭典》：獬豸　　拼音：xiè zhì
古代傳說(shuō)中的異獸。形似牛，一說(shuō)似羊，獨(dú)角，能分辨曲直，見人打斗時(shí)，會(huì)用角觸理虧的人?！段倪x。司馬相如。上林賦》：「椎蜚廉，弄獬豸。」也作「解廌」、「獬廌」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：倡和　　拼音：chàng hè
1.一人先歌唱，他人再隨聲相和?！抖Y記。樂記》：「倡和清濁?！固?。孔穎達(dá)。正義：「先發(fā)聲者為倡，后應(yīng)聲者為和?！骨濉Ｔ丁峨S園詩(shī)話》卷二：「趙以寒士而留余仍住王公舊屋，供其饔飧，彼此倡和。」
2.一人先提議，他人再附和。《左傳。昭公十二年》：「外內(nèi)倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善，非此三者弗當(dāng)。」《儒林外史》第四一回：「一個(gè)封袋上寫著『程儀』，一本書、一個(gè)詩(shī)卷，知縣看了，知道他也和本地名士倡和。」
3.比喻夫妻感情和睦，夫唱婦隨。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。治家》：「河北人事，多由內(nèi)政，……倡和之禮，或爾汝之。」