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《國(guó)語(yǔ)辭典》：做道場(chǎng)（做道場(chǎng)）　　拼音：zuò dào cháng
請(qǐng)道士僧人做法事?！端疂G傳》第六○回：「一日，請(qǐng)到一僧，法名大圓，乃是北京大名府在城龍華寺僧人。只為游方來(lái)到濟(jì)寧，經(jīng)過(guò)梁山泊，就請(qǐng)?jiān)谡瘍?nèi)做道場(chǎng)?！埂抖膛陌阁@奇》卷一六：「第二日急急去尋請(qǐng)僧道做道場(chǎng)，一來(lái)追薦毛烈，二來(lái)超度這個(gè)高公。」
《漢語(yǔ)大詞典》：螺螄殼里做道場(chǎng)（螺螄殼裏做道場(chǎng)）
螺螄殼，形容狹小的地方；做道場(chǎng)，舊時(shí)僧道拜懺、打醮。謂極小的地方辦場(chǎng)面很大的事，事情難辦好。 魯迅 《故事新編·理水》：“現(xiàn)在又是這么的人荒馬亂，交通不方便，要等您的朋友們來(lái)信贊成，當(dāng)作證據(jù)，真也比螺螄殼里做道場(chǎng)還難?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：黃箓（黃籙）
(1).指道士所做道場(chǎng)。道士設(shè)壇祈禱，所用符箓，皆為黃色，故稱(chēng)。 唐 康駢 《劇談錄·崔道樞食井魚(yú)》：“ 韋 乃 道樞 之姑子也，數(shù)日后寄夢(mèng)於母云：‘以殺魚(yú)獲罪，所至之地即水府，非久當(dāng)受重譴，可急修黃籙道齋。’” 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·老蘇族譜記》：“ 公濟(jì) 雖得弗問(wèn)，而憤憤不能堪，訴之於天，許黃籙十壇?！?明 徐復(fù)祚《投梭記·奠江》：“一壁廂去請(qǐng) 清真觀(guān) 道官建黃籙大醮追薦他?！?br />(2).道家潔齋之法。《隋書(shū)·經(jīng)籍志四》：“受者必先潔齋……其潔齋之法，有黃籙、玉籙、金籙、涂炭等齋。”后即指隱居修道。 唐 馬戴 《失意書(shū)懷贈(zèng)知己》詩(shī)：“直道何由啟圣君，非才誰(shuí)敢議論文。心存黃籙兼丹訣，家憶青山與白云?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：寫(xiě)法（寫(xiě)法）　　拼音：xiě fǎ
1.寫(xiě)作方法。如：「大家聚在一起商量這封請(qǐng)柬該怎么個(gè)寫(xiě)法?！?br />2.書(shū)寫(xiě)方法。如：「這個(gè)字有好幾種寫(xiě)法，到底那一種才是正確的？」
《漢語(yǔ)大詞典》：寫(xiě)疏（寫(xiě)疏）
和尚、道士拜懺時(shí)焚化的祝告文，上面寫(xiě)有主人家姓氏和拜懺的緣由等。又名“疏頭”。《儒林外史》第四回：“就在 胡老爹 面前轉(zhuǎn)托僧官去約僧眾，并備香燭、紙馬、寫(xiě)疏等事?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：宣壇（宣壇）
做道場(chǎng)用的誦經(jīng)臺(tái)。《紅樓夢(mèng)》第十三回：“對(duì)面高起著宣壇，僧道對(duì)壇。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沒(méi)酒沒(méi)漿，做甚么道場(chǎng)（沒(méi)酒沒(méi)漿，做甚么道場(chǎng)）　　拼音：méi jiǔ méi jiāng，zuò shén me dào cháng
做道場(chǎng)，做齋醮之事。全句比喻若沒(méi)有酒能做甚么好事?！端疂G傳》第二一回：「沒(méi)酒沒(méi)漿，做甚么道場(chǎng)。老身有一瓶?jī)汉镁圃谶@里，買(mǎi)些果品來(lái)與押司陪話(huà)?！?/div>
螺螄殼里做道場(chǎng)
【俗語(yǔ)佛源】
在狹窄簡(jiǎn)陋處做成復(fù)雜的場(chǎng)面和事情，今謂之「螺螄殼里做道場(chǎng)」。道場(chǎng)是梵語(yǔ)mandala（曼荼羅）的意譯，或譯為「壇」，指供奉佛菩薩像，依據(jù)一定的要求布置并舉行法會(huì)的宗教場(chǎng)所。清·顧張思《土風(fēng)錄》卷二說(shuō)：「延請(qǐng)僧道作法事曰作道場(chǎng)」。佛教中有名的法會(huì)道場(chǎng)有水陸道場(chǎng)、慈悲道場(chǎng)等。釋迦牟尼成道的地方，稱(chēng)為菩提道場(chǎng)，在中印度摩揭陀國(guó)尼連禪河側(cè)的菩提樹(shù)下。（參見(jiàn)《大唐西域記》卷八）道場(chǎng)亦泛指修行佛法的場(chǎng)所乃至喻指所修的佛法，如《維摩詰經(jīng)·菩薩品》：「眾生是道場(chǎng)，知無(wú)我故；一切法是道場(chǎng)，知諸法空故。」此外，在隋煬帝時(shí)，曾詔改佛寺之名，亦稱(chēng)道場(chǎng)。在古例中如南朝宋·謝靈運(yùn)《山居賦》：「欣見(jiàn)素以抱樸，果甘露于道場(chǎng)」。（李明權(quán)）