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《漢語大詞典》：僧堂
禪堂，坐禪之所。《大智度論·如是我聞》：“ 阿難 如是入金剛定，破一切諸煩惱山，得三明六神通，共解脫作大力阿羅漢，即夜到僧堂門，敲門而喚?！?唐 許渾 《晨自竹徑至龍興寺崇隱上人院佛寺通南徑》詩：“佛寺通南徑，僧堂倚北坡?！?/div>
分類：僧堂坐禪
《漢語大詞典》：云堂（雲(yún)堂）
(1).僧堂。僧眾設(shè)齋吃飯和議事的地方。 晉 支遁 《五月長齋詩》：“四部欽嘉期，潔己升云堂?！?宋 陸游 《寺居睡覺》詩：“披衣起坐清羸甚，想像云堂缹粥香。”《水滸傳》第四回：“﹝ 魯智深 ﹞受記已罷， 趙員外 請(qǐng)眾僧到云堂里坐下，焚香設(shè)齋供獻(xiàn)?！?清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》詩：“茫茫寄眼蟲天外，已聽云堂粥鼓音。”
(2).華美的殿堂。《宋書·符瑞志下》：“有藹 景陽 ， 天淵 之涘。 清暑 爽立，云堂特起?！?南朝 梁武帝 《江南弄·龍笛曲》：“美人綿眇在云堂，雕金鏤竹眠玉牀?！?唐 呂令問 《云中古城賦》：“歌臺(tái)舞榭，月殿云堂?！?/div>
《國語辭典》：禪堂（禪堂）　　拼音：chán táng
在中國禪宗的寺院建筑結(jié)構(gòu)中，專供集體坐禪之場所。在禪堂參禪時(shí)，主持和尚會(huì)就根器成熟的禪修者，用棒、喝等方法，使其開悟，故禪堂也稱為「選佛場」。唐。沈佺期〈峽山寺賦〉：「若乃忍殿臨岸，禪堂枕江。」《西游記》第三六回：「著幾個(gè)去前面，把那三間禪堂打掃乾凈，鋪設(shè)床帳，快請(qǐng)老爺安歇?！?/div>
《漢語大詞典》：掛錫（掛錫）
亦作“掛錫”。 游方僧投宿寺院。因投宿時(shí)把衣缽錫杖掛在僧堂鉤上，故稱。 唐 裴休 《贈(zèng)黃蘗山僧希運(yùn)》詩：“掛錫十年棲 蜀 水，浮杯今日渡 漳 濱?！?span id="0dczxwb" class="book">《醒世恒言·佛印師四調(diào)琴娘》：“其時(shí) 佛印 游方轉(zhuǎn)來，仍舊在 相國寺 掛錫?！?span id="nbzxdyl" class="book">《痛史》第二四回：“本廟的不過四五十人，近來倒是掛錫的客師甚多?！?/div>
《漢語大詞典》：前堂
(1).前面的正房。《史記·魏其武安侯列傳》：“前堂羅鐘鼓，立曲旃，后房婦女以百數(shù)。” 唐 王績 《古意》詩之五：“幽人重其德，徙植臨前堂?！?唐 崔顥 《盧姬篇》詩：“前堂后堂羅袖人，南窗北窗花發(fā)春。”
(2).佛寺中僧堂東面中央，有安置圣僧之龕，其前面稱前堂，后面稱后堂。
《國語辭典》：掛單（掛單）　　拼音：guà dān
1.游方僧侶投寺寄住?！度辶滞馐贰返谌嘶兀骸覆欢鄮兹眨U林里來了一個(gè)掛單的和尚?！挂沧鳌笒齑睢?。
2.從事股票等交易，已經(jīng)委托買進(jìn)、賣出而等著成交回報(bào)。
《國語辭典》：參堂（參堂）　　拼音：cān táng
進(jìn)謁、拜見長輩或位尊者?！度辶滞馐贰返谄呋兀骸概e人報(bào)中了進(jìn)士，即刻在下處擺起公座來升座，長班參堂磕頭?！挂沧鳌竻觥?。
《漢語大詞典》：干堂
亦稱“ 參堂 ”。 宋 官員注授差遣的方式之一。京朝官若不經(jīng)吏部注授差遣，而直接赴政事堂由宰相注授，謂之“干堂”。 宋 周煇 《清波雜志》卷十一：“叔祖侍郎 婺 倅滿秩造朝，未暇干堂，且歸 嘉禾 。”
《漢語大詞典》：堂司
(1). 明 清 時(shí)中央各行政官署的泛稱。亦指各署的長官。 明 劉若愚 《酌中志·累臣自敘略節(jié)》：“凡屢次奏駁之旨，亦不曾詰責(zé)堂司?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“自 咸豐 季年，中西重立和約，朝廷創(chuàng)設(shè)總理衙門，堂司各官，如軍機(jī)處例?！?梁啟超 《變法通議·學(xué)校總論》：“中學(xué)不興，寧能盡各部之堂司，各省之長屬，而概用洋員以承其乏也？”
(2).佛寺中知事僧及其居所之稱。因知事司僧堂庶務(wù)，故稱。
《漢語大詞典》：僧單（僧單）
僧堂的禪床。 宋 方岳 《古巖》詩：“廿年前此借僧單，留得松聲入夢寒。” 宋 李昴英 《送鑒師住靈洲寺》詩：“孤島一燈開佛屋，長身七尺占僧單?！?/div>
分類：僧堂禪床
《漢語大詞典》：座元
佛教語。即首座。其座位居僧堂之首。故稱。 金 王琯 《定林院通法塔銘》：“師迤邐復(fù)還里閈，掛錫 金牛 。時(shí) 真禪師 方主法席，請(qǐng)作座元?！?/div>
《國語辭典》：掛褡（掛褡）　　拼音：guà dā
游方僧侶投寺寄住。如：「今晚暫且掛褡于相國寺，明兒再趕路。」也作「掛搭」。
僧堂
【佛學(xué)大辭典】
（堂塔）在禪宗之寺院。為僧坐禪之所，故曰僧堂，亦曰禪堂，亦曰云堂。以眾集如云之多也。亦曰選佛場，以于此選擇作佛之人也。亦曰齋堂食堂。于僧堂之外設(shè)齋堂者，為后世之事，古于僧堂兼禪與齋也。堂面東，前后設(shè)入口，東口名前門，西口名后門，堂之中央安置釋迦或文殊迦葉等圣僧中之一像，其四周連長榻，敷廣座，數(shù)千僧眾于此坐禪，于此受齋。一堂為二分，圣僧形像前方名前堂，前堂之首座管領(lǐng)之，其后方名后堂，后堂之首座管領(lǐng)之。凡主僧堂者首座也，住持非主僧堂。故僧堂之中，無住持之床。唯別設(shè)椅子，住持為檢點(diǎn)大眾入僧堂，坐之。僧堂之名，既著于西竺。智度論二曰：「阿難如是入金剛定，破一切諸煩惱山，得三明六神通共解脫，作大力阿羅漢，即夜到僧堂門敲門而喚?！?/div>