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《漢語大詞典》:義事(義事)
正義或公益之事。二刻拍案驚奇卷七:“天下義事,豈可讓公一個做盡了?我也出二十萬錢為助?!?清 劉大櫆 《鄉(xiāng)飲賓方君墓志銘》:“而里黨有義事,則樂從其后?!?br />謂度事之宜而行之。左傳·襄公三十年:“君子謂 宋共姬 女而不婦。女待人,婦義事也?!?王引之 經(jīng)義述聞·春秋左傳中:“義,讀為儀。儀,度也。言婦當(dāng)度事而行,不必待人也。”
分類:義事公益
《漢語大詞典》:急公
熱心公益。《顏氏家藏尺牘·孔觀察興詔》:“及至嗣后急公者多,撫臺每於季報疏內(nèi)入告請撥?!?清 梅曾亮 《贈林侍郎序》:“然后能勤民急公,豐財和眾,禮俗達(dá)而政教成。”
分類:熱心公益
《國語辭典》:私益  拼音:sī yì
個人的利益。相對于公益而言。如:「每個人都不應(yīng)該將私益置于公益之上。」
《國語辭典》:憂公忘私(憂公忘私)  拼音:yōu gōng wàng sī
一心憂勞國事,不顧及私利?!段簳>砥呶?。爾朱兆等傳。史臣曰》:「若使布德行義,憂公忘私,唇齒相依,同心協(xié)力,則磐石之固,未可圖也。」宋。司馬光 遠(yuǎn)謀:「上自公卿,下及斗食,自非憂公忘私之人,大抵多懷茍且之計?!挂沧鳌笐n公無私」。
《國語辭典》:徵信錄(徵信錄)  拼音:zhēng xìn lù
經(jīng)理公益款項的收支報告書?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一五回:「究竟收了款,就登在報上,年年還有徵信錄,未必可以作弊?!?/div>
《漢語大詞典》:征信錄(徵信録)
有關(guān)經(jīng)手公益款項收支情況的報告書。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十五回:“究竟他收了款,就登在報上,年年還有徵信録,未必可以作弊。” 茅盾 《霜葉紅似二月花》二:“大家別性急。聽說 趙守翁 正在趕辦十多年來第一回的征信錄呢!”
《漢語大詞典》:鹽義倉(鹽義倉)
地方上設(shè)置的公益鹽倉。清史稿·食貨志二:“近邊設(shè)營倉,瀕海設(shè)鹽義倉,或以便民,或以給軍?!?/div>
《國語辭典》:社區(qū)電臺(社區(qū)電臺)  拼音:shè qū diàn tái
以服務(wù)當(dāng)?shù)卣?、?jīng)、社會、交通、公益為主的地區(qū)性電臺,發(fā)射電力不大,天線不高的廣播系統(tǒng)。
《國語辭典》:走失協(xié)尋公益廣告(走失協(xié)尋公益廣告)  拼音:zǒu shī xié xún gōng yì guǎng gào
為協(xié)助尋找走失的兒童或老人等所制作的公益性質(zhì)廣告。
《國語辭典》:花蓮善牧中心(花蓮善牧中心)  拼音:huā lián shàn mù zhōng xīn
花蓮地區(qū)的公益團(tuán)體,全名為「財團(tuán)法人臺灣基督教門諾會花蓮縣私立善牧中心」,隸屬于基督教門諾會(the Mennonite Church)。西元1987年,數(shù)名教會婦女為救援遭人口販運的不幸少女而成立「花蓮善牧協(xié)會」;1990年,更名為「花蓮善牧中心」,隔年納入基督教門諾會聯(lián)會運作;1994年,正式向內(nèi)政部立案。該中心的服務(wù)項目主要包括:保護(hù)與收容受虐婦女、設(shè)立不幸少女中途之家、提供原住民社區(qū)服務(wù)與就業(yè)技能輔導(dǎo)、舉辦青少年成長班及婦女教育等各類活動。
《國語辭典》:同業(yè)公會(同業(yè)公會)  拼音:tóng yè gōng huì
同一區(qū)域內(nèi),經(jīng)營同一行業(yè)者,以維護(hù)同業(yè)間的公益及矯正營業(yè)弊害為宗旨而設(shè)立的團(tuán)體。
《國語辭典》:土地徵收  拼音:tǔ dì zhēng shōu
國家因公益需要,如興辦國防、交通、水利、公共衛(wèi)生或環(huán)境保護(hù)等事業(yè),并評估必要性后,認(rèn)為需要使用人民之私有土地,依法律規(guī)定之程序,以相當(dāng)價格補(bǔ)償土地所有權(quán)人而取得土地。
《國語辭典》:義賽(義賽)  拼音:yì sài
為公益事項籌款而義務(wù)演出的體育競賽。
《國語辭典》:廣告人(廣告人)  拼音:guǎng gào rén
從事行銷商品或服務(wù)訊息、政治理念、公益倡導(dǎo)等從業(yè)人員,工作性質(zhì)包括創(chuàng)意、行銷企劃、媒體購買、市場調(diào)查等。
《國語辭典》:永續(xù)林(永續(xù)林)  拼音:yǒng xù lín
為使森林的經(jīng)濟(jì)性或公益性得以保持永恒持續(xù)的收益,所施行的一種合理經(jīng)營方式。也稱為「恒續(xù)林」。