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《國(guó)語(yǔ)辭典》：古諺（古諺）　　拼音：gǔ yàn
自古流傳的俗語(yǔ)。如：「古諺云：『路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。』」《魏書(shū)。卷六四。列傳。郭祚》：「然古諺有之，『敵不可縱』。夫以一酌之水，或?yàn)椴粶y(cè)之淵，如不時(shí)滅，恐同原草?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：建言　　拼音：jiàn yán
1.建立文章的開(kāi)端。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。詮賦》：「序以建言，道引情本；亂以理篇，迭致文契。」
2.以言辭或文章提供意見(jiàn)。如：「知識(shí)分子應(yīng)盡到為國(guó)家建言的責(zé)任。」
分類(lèi)：建言建白古諺
《漢語(yǔ)大詞典》：一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷（一年之計(jì)，莫如樹(shù)穀）
古諺。謂作一年的打算，最好是種植谷物。《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)穀；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)序》：“此種植之不可已也。諺曰：‘一年之計(jì)，莫如樹(shù)穀；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一年之計(jì)在于春（一年之計(jì)在於春）　　拼音：yī nián zhī jì zài yú chūn
勉勵(lì)人要把握時(shí)機(jī)，早作安排。南朝梁。蕭繹《纂要》：「一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！姑?。無(wú)名氏《白兔記》第六出：「一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一日為師，終身為父（一日為師，終身為父）　　拼音：yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù
（諺語(yǔ)）只要做了你一天的老師，就得終身視之為父輩?！段饔斡洝返谌换兀骸溉f(wàn)望哥念『一日為師，終身為父』之情，千萬(wàn)救他一救！」
《漢語(yǔ)大詞典》：遺諺（遺諺）
猶古諺。《孔叢子·儒服》：“昔有遺諺：‘ 堯 舜 千鐘， 孔子 百觚， 子路 嗑嗑，尚飲十榼。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書(shū)記》：“《太誓》曰：‘古人有言：牝雞無(wú)晨?！?span id="zhjt17p" class="book">《大雅》云：‘人亦有言：惟憂用老。’并上古遺諺，《詩(shī)》《書(shū)》可引者也?！?/div>
分類(lèi)：古諺
《漢語(yǔ)大詞典》：一口不能著兩匙（一口不能著兩匙）
古諺。猶言貪多嚼不爛。 宋 范成大 《丙午新正書(shū)懷》之四“口不兩匙休足穀，身能幾屐莫言錢(qián)”原注：“ 吳 諺云：一口不能著兩匙。”
分類(lèi)：古諺
《國(guó)語(yǔ)辭典》：臣一主二　　拼音：chén yī zhǔ èr
人臣有自由擇主的權(quán)力?！蹲髠鳌Ｕ压辍罚骸赋家恢鞫?，吾豈無(wú)大國(guó)？」
分類(lèi)：古諺臣一一身
《國(guó)語(yǔ)辭典》：巧詐不如拙誠(chéng)（巧詐不如拙誠(chéng)）　　拼音：qiǎo zhà bù rú zhuó chéng
奸巧詭詐，不如笨拙誠(chéng)實(shí)?！俄n非子。說(shuō)林上》：「故曰：『巧詐不如拙誠(chéng)?！粯?lè)羊以有功見(jiàn)疑，秦西巴以有罪益信?！挂沧鳌盖蓚尾蝗缱菊\(chéng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：二癡（二癡）
古諺指借書(shū)與還書(shū)二事。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·貶誤》：“今人云，借書(shū)還書(shū)等為二癡·據(jù) 杜荊州 告 耽 云：‘知汝頗欲念學(xué)，今因還車(chē)致副書(shū)，可案録受之。當(dāng)別置一宅中，勿復(fù)以借人。古諺云：有書(shū)借人為癡，借人書(shū)送還為癡也?！?/div>
分類(lèi)：古諺
《漢語(yǔ)大詞典》：陷文
意謂用文章羅織可致人于死。古諺有“上士殺人用筆端”之語(yǔ)。《古詩(shī)源》卷一載《筆銘》：“豪毛茂茂，陷水可脫，陷文不活?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鄭牛觸墻成八字（鄭牛觸牆成八字）
古諺語(yǔ)。形容 鄭玄 學(xué)識(shí)淵博，家畜亦受其影響。 唐 白居易 《雙鸚鵡》“ 鄭 牛識(shí)字吾常嘆， 丁 鶴能歌爾亦知”自注：“諺云：‘ 鄭玄 家牛觸墻成八字?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：桃李不言，下自成蹊　　拼音：táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī
（諺語(yǔ)）蹊，小路。全句指桃樹(shù)、李樹(shù)不會(huì)說(shuō)話，但因其花朵美艷，果實(shí)可口，人們紛紛去摘取，于是便在樹(shù)下踩出一條路來(lái)。比喻為人真誠(chéng)篤實(shí)，自然能感召人心?！妒酚?。卷一○九。李將軍傳。太史公曰》：「李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也？諺曰：『桃李不言，下自成蹊?！淮搜噪m小，可以諭大也?！挂沧鳌柑依畈谎?，下自成行」、「桃李無(wú)言，下自成蹊」。
《漢語(yǔ)大詞典》：一人善射，百夫決拾（一人善射，百夫決拾）
(1).古諺語(yǔ)。比喻為將者善戰(zhàn)，其士卒亦必勇敢無(wú)前。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“夫 申胥 、 華登 簡(jiǎn)服 吳國(guó) 之士於甲兵，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也?！?韋昭 注：“決，鉤弦。拾，捍。言 申胥 、 華登 善用兵，眾必化之；猶一人善射，而百夫競(jìng)著決拾而效之?！?span id="tx37rl3" class="book">《孔叢子·答問(wèn)》：“一人善射，百夫決拾。 章邯 梟將，卒皆死士也?！?宋 蘇軾 《訓(xùn)兵旅策》三：“天下之大，可以名劫也；三軍之眾，可以氣使也。諺曰：一人善射，百夫決拾。茍有以發(fā)之，及其飜然之間而用其鋒，是之謂倡?！?br />(2).喻凡事為首者倡導(dǎo)于前，則其眾必起而效之。 康有為 《大同書(shū)》辛部第十二章：“夫一人善射，百夫決拾，眾人好施，則風(fēng)俗隨之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：耕當(dāng)問(wèn)奴（耕當(dāng)問(wèn)奴）　　拼音：gēng dāng wèn nú
比喻事有專司，處理事務(wù)當(dāng)問(wèn)行家?！端螘?shū)。卷七七。沈慶之傳》：「治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢?！?/div>