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《國語辭典》:時事(時事)  拼音:shí shì
1.當時的急事?!吨芏Y。地官。逐師》:「巡其稼穡,而移用其民,以救其時事?!?br />2.四時的貢職?!蹲髠?。襄公二十六年》:「晉士起將歸時事于宰旅,無他事矣?!?br />3.當時的事情或事物?!都t樓夢》第六二回:「這用時事,卻使不得,兩個人都該罰?!?br />4.最近發(fā)生的國內外事件。如:「時事報導」、「時事分析」?!段拿餍∈贰返谒摹鸹兀骸改赣H天天在家里,沒有曉得外面的時事,如今外國人在那里要中國的地方,想出各種的法子來欺負中國?!?/div>
《國語辭典》:義理(義理)  拼音:yì lǐ
1.微言大義之理。如:「清末桐城派主張義理、考據、文章,三者相互為用。」
2.道德公理。《淮南子。泰族》:「四海之內,一心同歸,背貪鄙而向義理。」
3.內容、意義?!段饔斡洝返诙兀骸噶髯珠T中,是甚義理?」
《漢語大詞典》:文明
(1).文采光明。易·乾:“見龍在田,天下文明?!?孔穎達 疏:“天下文明者,陽氣在田,始生萬物,故天下有文章而光明也?!?南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“泰階既平,洪水既清,大人在上,區(qū)宇文明?!?唐 李白 《天長節(jié)使鄂州刺史韋公德政碑》:“以文明鴻業(yè),授之元良。” 明 宋應星 天工開物·陶埏:“陶成雅器,有素肌玉骨之象焉。掩映幾筵,文明可掬?!?清 鈕琇 觚賸·石言:“予既喜身親古人未言之見聞,復重慨夫文明之璞一旦割裂而出,天地真藴,山川元氣,漸至竭耗?!?br />(2).指文采。與“質樸”相對。 唐 蘇鶚 蘇氏演義卷下:“青囊,所以盛印也。奏劾者,則以青布囊盛印於前,示奉王法而行也。非奏劾日,則以青繒為囊,盛印於后也。謂奏劾尚質直,故用布,非奏劾日尚文明,故用繒。”
(3).謂文德輝耀。書·舜典:“濬哲文明,溫恭允塞。” 孔穎達 疏:“經天緯地曰文,照臨四方曰明。”宋書·律歷志上:“是以君子反情以和志,廣樂以成教,故能情深而文明,氣盛而化神?!?宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“主上文明,吾輩茍以觀書得罪,不猶愈他咎乎?” 元 耶律楚材 《繼宋德懋韻》之一:“圣人開運億斯年,睿智文明稟自天。”
(4).謂文治教化。 前蜀 杜光庭 《賀黃云表》:“柔遠俗以文明,懾兇奴以武略。” 宋 司馬光 《呈范景仁》詩:“朝家文明所及遠,於今臺閣尤蟬聯。” 元 劉塤 隱居通議·詩歌二:“想見先朝文明之盛,為之慨然?!?br />(5).文教昌明。 漢 焦贛 《易林·節(jié)之頤》:“文明之世,銷鋒鑄鏑。” 前蜀 貫休 《寄懷楚和尚》詩:“何得文明代,不為王者師?!?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“抱經濟之奇才,當文明之盛世?!?魯迅 《準風月談·抄靶子》:“ 中國 究竟是文明最古的地方,也是素重人道的國度?!?br />(6).猶明察。《易·明夷》:“內文明而外柔順,以蒙大難, 文王 以之。”后漢書·鄧禹傳:“ 禹 內文明,篤行淳備,事母至孝?!?span id="vor0j5z" class="book">《新唐書·陸亙傳》:“ 亙 文明嚴重,所到以善政稱。”
(7).社會發(fā)展水平較高、有文化的狀態(tài)。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“若因好句不來,遂以俚詞塞責,則走入荒蕪一路,求闢草昧而致文明,不可得矣?!?清 秋瑾 《憤時迭前韻》:“文明種子已萌芽,好振精神愛歲華?!?老舍 《茶館》第二幕:“這兒現在改了良,文明啦!”
(8).新的,現代的。《老殘游記》第一回:“這等人……只是用幾句文明的辭頭騙幾個錢用用罷了?!?br />(9).合于人道。 郭孝威 《福建光復記》:“所有俘虜,我軍仍以文明對待,拘留數時,即遣歸家?!?/div>
《國語辭典》:天成  拼音:tiān chéng
1.自然所成就的,非人力可及。《宋書。卷六七。謝靈運傳。史臣曰》:「至于高言妙句,音韻天成,皆闇與理合,匪由思至。」《南史。卷七二。文學傳。丘靈鞠等傳。論曰》:「蘊思含豪,游心內運,放言落紙,氣韻天成?!?br />2.后唐明宗的年號(西元926~933)。
《國語辭典》:當然(當然)  拼音:dāng rán
理應如此。漢。王充《論衡。命祿》:「而天命當然,雖逃避之,終不得離,故夫不求自得之貴歟。」《后漢書。卷七○??兹趥鳌罚骸敢越穸戎氘斎欢?!」
《國語辭典》:高義(高義)  拼音:gāo yì
行為高尚而有義氣。《史記。卷七七。魏公子傳》:「以公子之高義,為能急人之困」?!度龂萘x》第三七回:「徐母高義,必羞見其子也?!挂沧鳌父哒x」。
《國語辭典》:高義薄云(高義薄雲)  拼音:gāo yì bó yún
形容節(jié)操義行非常崇高。如:「他慷慨解囊,雪中送炭,高義薄云,令人欽仰?!?/div>
《國語辭典》:當道(當道)  拼音:dāng dào
1.攔阻道路?!妒酚?。卷八。高祖本紀》:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之,故哭?!箷x。干寶《搜神記》卷四:「文王夢一婦人,甚麗,當道而哭?!?br />2.路的中間?!度龂萘x》第二九回:「見一道人,身披鶴氅,手攜藜杖,立于當道,百姓俱焚香伏道而拜?!埂缎咽篮阊浴>硭摹?。馬當神風送滕王閣》:「正行之間,只見當道路邊,青松影里,綠檜陰中,見一古廟。」
3.居要位。指掌握政權的人?!段簳>砥咂?。列傳。高崇》:「古人有言,罰一人當取千萬人懼,豺狼當道,不問狐貍?!埂度辶滞馐贰返谝弧鸹兀骸竿砩皇莻€直言,并不肯阿諛趨奉,所以這些當道大人,俱蒙相愛?!?/div>
《國語辭典》:正言  拼音:zhèng yán
1.公正而剛直的話?!稘h書。卷七七。劉輔傳》:「莫敢盡節(jié)正言,非所以昭有虞之聽,廣德美之風也。」《三國演義》第二二回:「時人迫脅,莫敢正言?!?br />2.職官名。唐有左右拾遺,宋初改為左右正言,主掌規(guī)諫,分別隸屬于門下、中書兩省。
《國語辭典》:入道  拼音:rù dào
1.領悟真理。清。李慈銘《越縵堂日記三則之三》:「此樂非但忘貧,兼可入道。」
2.出家,皈依宗教?!堵尻栙に{記。卷三。城南高陽王寺》:「及雍薨后,諸妓悉令入道,或有嫁者。」
《漢語大詞典》:宜于
適合于某一方面。例如:這里景色優(yōu)美,宜于游覽。
《國語辭典》:溫厚(溫厚)  拼音:wēn hòu
1.平和寬厚?!逗鬂h書。卷五六。王龔傳》:「卓茂、文翁、召父之徒,皆疾惡嚴刻,務崇溫厚。」《三國演義》第一○回:「太守陶謙,字恭祖,為人溫厚純篤?!?br />2.富足?!稘h書。卷七六。張敞傳》:「居皆溫厚,出從童騎,閭里以為長者?!姑?。朱權《荊??記。慶誕》:「所喜者家庭溫厚,骨肉團圓。」
3.暖和?!抖Y記。鄉(xiāng)飲酒義》:「天地溫厚之氣,始于東北而盛于東南?!?/div>
《國語辭典》:干時(干時)  拼音:gān shí
求合于時世?!段倪x。曹植。求自試表》:「干時求進者,道家之明忌也。」也作「干世」。
《國語辭典》:合作  拼音:hé zuò
1.在同一目的下,作共同的努力。如:「通力合作」?!秶Z。晉語三》:「復之則君臣合作,恐為君憂,不若殺之。」
2.共同著述創(chuàng)作。唐。陸德明《經典釋文。卷五。毛詩音義上》「之德也」句下引沈重云:「案鄭詩譜意,大序是子夏作,小序是子夏、毛公合作,卜商意有不盡,毛更足成之?!?br />3.合奏、共同演奏?!缎绿茣>矶?。南蠻傳下。驃傳》:「樂用龜茲,鼓、笛各四部,與胡部等合作。」
4.合乎法度的詩文。明。胡震亨《唐音癸簽。卷六。評匯二》:「如老杜之入蜀,篇篇合作,語語當行,初學所當法也?!?/div>
《國語辭典》:叉手  拼音:chā shǒu
拱手。十指交錯放在胸前,為一種表示恭敬的姿勢。《后漢書。卷二四。馬援列傳》:「豈有知其無成,而但萎腇咋舌,叉手從族乎?」《水滸傳》第二回:「高俅叉手跪覆道:『小的叫做高俅。胡踢得幾腳。』」
《國語辭典》:叉手(扠手)  拼音:chā shǒu
十指交錯放在胸前,表示恭敬?!段饔斡洝返诙兀骸柑ぴ葡既ス从蓄D飯之時,返復不上三里遠近,落在面前,叉手道:『師父,這就是飛舉騰云了?!弧?/div>
《國語辭典》:合格  拼音:hé gé
符合規(guī)定的標準?!杜f五代史。卷一四九。職官志》:「應合收補人,須是本官親子孫年貌合格,別無渝濫,方許施行?!埂端问?。卷一五五。選舉志一》:「合格及第者,列名放榜于尚書省?!?/div>