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《國語辭典》:扶桑  拼音:fú sāng
1.朱槿的別名。參見「朱槿」條。
2.古代相傳東海外有神木叫扶桑,是日出的地方?!冻o。屈原。離騷》:「飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。」后為太陽的代稱。晉。陶淵明〈閒情賦〉:「悲扶桑之舒光,奄滅景而藏明?!?br />3.日本的別名。參見「日本」條。
《漢語大詞典》:扶來(扶來)
亦作“ 扶徠 ”。亦作“扶犁”。 傳說為 伏羲 樂名。通典·樂一:“ 伏羲 樂曰《扶來》,亦曰《立本》。” 宋 羅泌 路史·后紀(jì)三·炎帝上:“乃命 邢天 作《扶犂》之樂,制《豐年》之詠?!?羅蘋 注:“扶犂,一作‘扶來’,即 伏羲 之《鳳來》。來、犂古同音爾?!?宋 羅泌 路史·后紀(jì)一·太昊:“長離徠翔,爰作荒樂,歌《扶徠》,詠網(wǎng)罟,以鎮(zhèn)天下之人?!?羅蘋 注:“《扶徠歌》,即《鳳來》之頌,乃 神農(nóng) 之《扶犂》也。扶、鳳,來、犂,音相同爾?!?明 張居正 《答應(yīng)天撫院書》:“不肖鄙樸不文,亦宜歌《扶徠》,頌盛德,以為觴侑。”
分類:伏羲樂名
《國語辭典》:庠序  拼音:xiáng xù
庠與序,皆為古時學(xué)校的名稱?!睹献?。梁惠王上》:「謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義?!?jié)h。班固〈東都賦〉:「是以四海之內(nèi)學(xué)校如林,庠序盈門?!?/div>
《國語辭典》:天祿(天祿)  拼音:tiān lù
1.天所授與的祿位。指帝位?!稌?jīng)。大禹謨》:「四海困窮,天祿永終?!埂段宕菲皆挕V苁?。卷下》:「雨日大寒,朕于宮中食珍饈,深愧無功于民,而坐享天祿?!?br />2.動物名。漢代多雕刻成形以避邪,謂能祓除不祥,永綏百祿,故稱為「天祿」。《后漢書。卷八。孝靈帝紀(jì)》:「復(fù)修玉堂殿,鑄銅人四,黃鐘四,及天祿、蝦蟆?!挂沧鳌柑炻埂埂?br />3.漢代貯藏典籍的宮殿。參見「天祿閣」條。漢。班固〈西京賦〉:「又有天祿石渠,典籍之府?!埂队讓W(xué)瓊林。卷四。文事類》:「道觀蓬萊,盡藏簡編之所。石渠天祿,悉貯史籍之場。」
4.遼世宗的年號(西元947~951)。
《國語辭典》:天祿閣(天祿閣)  拼音:tiān lù gé
漢代宮中的藏書閣。漢高祖時創(chuàng)建,劉向、劉歆、揚(yáng)雄曾在此校書。
《國語辭典》:烝嘗(烝嘗)  拼音:zhēng cháng
秋祭稱嘗,冬祭稱烝。泛指祭祀。《詩經(jīng)。小雅。天?!罚骸傅j祠烝嘗,于公先王?!?/div>
《國語辭典》:糧食(糧食)  拼音:liáng shí
泛指一切米谷及食物?!度龂萘x》第六回:「又縱軍士淫人妻女,奪人糧食,啼哭之聲,震動天地。」《儒林外史》第二回:「像這荀老爹,田地廣,糧食又多,叫他多出些;你們各家照分子派,這事就舞起來了?!挂沧鳌甘臣Z」。
《漢語大詞典》:連率(連率)
(1).連帥。古代十國諸侯之長。 唐 柳宗元 《梓人傳》:“外薄四海,有方伯連率?!?宋 王安石 《周秦本末論》:“制方伯、連率之職?!?br />(2). 新 朝官職名,相當(dāng)于太守。漢書·王莽傳中:“ 莽 以《周官》、《王制》之文,置卒正、連率、大尹,職如太守?!?span id="akw4woo" class="book">《后漢書·馬援傳》:“及 莽 敗, 援 兄 員 時為 增山 連率。” 李賢 注:“連率亦太守也?!焙笠喾悍Q地方長官。 北周 庾信 《周上柱國宿國公河州都督普屯威神道碑》:“公之桑梓,本於此地,再為連率,頻仍衣錦?!?br />(3).統(tǒng)帥;盟主。《梁書·元帝紀(jì)》:“粵以不佞,謬董連率,遠(yuǎn)惟國艱,不遑寧處?!?span id="souckks" class="book">《舊唐書·劉仁軌傳》:“臣蒙陛下曲重天奬,棄瑕録用,授之刺舉,又加連率?!?/div>
《國語辭典》:胡服  拼音:hú fú
北狄的服裝。《史記。卷一一○。匈奴傳》:「而趙武靈王亦變俗,胡服、習(xí)騎射。」
《漢語大詞典》:胡服騎射(胡服騎射)
戰(zhàn)國 時, 趙武靈王 采用西方和北方民族的服飾,教人民學(xué)習(xí)騎射,史稱“胡服騎射”。其制:上褶下袴,有貂蟬為飾的冠,金鉤為飾的具帶,足穿靴,便于騎射。此服通行后,其冠服帶履之制,歷代有變革。史記·趙世家:“﹝ 趙武靈王 謂 肥義 曰:﹞今吾將胡服騎射以教百姓,而世必議寡人,奈何?”參閱 王國維 《胡服考》
《國語辭典》:幕僚  拼音:mù liáo
1.幕府中的僚屬。《宋史。卷二七○。列傳。顏衎傳》:「請自今藩鎮(zhèn)幕僚,勿得任臺官?!?br />2.軍中為主官分析敵情、策定作戰(zhàn)計(jì)畫的參謀人員。
3.協(xié)助機(jī)關(guān)主管處理文書等日常事務(wù)的人員。
《國語辭典》:區(qū)脫(區(qū)脫)  拼音:ōu tuō
立于邊界的土堡崗哨?!稘h書。卷五四。蘇建傳》:「區(qū)脫捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩?!顾?。張孝祥六州歌頭。長淮望斷〉詞:「隔水顫鄉(xiāng),落日牛羊下,區(qū)脫縱橫?!挂沧鳌府T脫」。
《漢語大詞典》:毫相
佛教語。指如來三十二相之一的白毫相。佛藏經(jīng)·了戒品:“ 舍利弗 如來滅后,白毫相中百千億分,其中一分,供養(yǎng)舍利及諸弟子。 舍利弗 ,設(shè)使一切世間人皆共出家隨順法行,於白毫相百千億分不盡其一?!焙笠喾悍Q佛相。 唐 韋皋 《再修成都府大圣慈寺金銅普賢菩薩記》:“儀合天表,制侔神工,蓮開慈顏,月滿毫相?!?宋 范成大 《下巖》詩:“不用苦求毫相現(xiàn),祇教長掛水簾看。” 清 趙翼 《舟泊圮光看盂蘭會放湖燈》詩:“盂蘭盆借佛毫相,放大光明豁沉冥?!?/div>
《漢語大詞典》:寄公
古指失國后寄居別國的諸侯。后亦泛稱失位而流亡者。儀禮·喪服:“寄公者,何也?失地之君也。”禮記·喪大記:“君拜寄公國賓于位。”晉書·禮志中:“曩者 王司徒 失守播越,自稱寄公。”
《國語辭典》:傳衣缽(傳衣缽)  拼音:chuán yī bō
佛教中的禪宗以袈裟及缽代代相傳,作為佛法傳承的信證。后泛稱學(xué)術(shù)技能的授受為「傳衣缽」?!端问贰>矶木?。范質(zhì)傳》:「舉進(jìn)士時,和凝以翰林學(xué)士典貢部,覽質(zhì)所試文字,重之,自以登第名在十三,亦以其數(shù)處之。貢闈中謂之『傳衣缽』?!?/div>
《國語辭典》:賊曹(賊曹)  拼音:zéi cáo
職官名。漢代郡太守之屬吏,掌逐捕盜賊之事。
《漢語大詞典》:兇族
原指與 堯 舜 部族敵對的四個部落。后亦泛稱敵對的民族或惡人。左傳·文公十八年:“ 舜 臣 堯 ,賓于四門,流四兇族, 渾敦 、 窮奇 、 檮杌 、 饕餮 ,投諸四裔,以御螭魅。” 漢 徐干 中論·智行:“若非 堯 ,則裔土多兇族,兆民長愁苦矣。” 晉 陸機(jī) 《五等諸侯論》:“在 周 之衰,難興王室,放命者七臣,干位者三子,嗣王委其九鼎,兇族據(jù)其天邑?!?span id="oq24guk" class="book">《北齊書·幼主紀(jì)論》:“ 武平 在御,彌見淪胥,罕接朝士,不親政事,一日萬機(jī),委諸兇族。”
《國語辭典》:局方  拼音:jú fāng
舊稱官定的藥方,始于宋太醫(yī)局所定。