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《國語辭典》:命門(命門)  拼音:mìng mén
1.經(jīng)穴名。在兩腎之間。
2.術數(shù)用語。指面部左右兩旁當耳門處。
《漢語大詞典》:陽門(陽門)
(1). 春秋 宋 之城門名。禮記·檀弓下:“ 陽門 之介夫死,司城 子罕 入而哭之哀?!?鄭玄 注:“ 陽門 , 宋國 門名?!?br />(2).東南方之門。《淮南子·墬形訓》:“東南方曰 波母之山 ,曰 陽門 ?!?高誘 注:“東南月建在巳,純陽用事,故曰 陽門 。據(jù)天下諸城東南角門皆陽門,是其類也。”
(3).指 漢明帝 時 開陽門 。 北魏 楊衒之 《〈洛陽伽藍記〉序》:“自項日感夢,滿月流光, 陽門 飾豪眉之象,夜臺圖紺髮之形,邇來奔競,其風遂廣。” 周祖謨 校釋引 牟融 《理惑論》:“﹝ 漢明帝 ﹞於 南宮 清涼臺 及 開陽門 上作佛像。”
(4).古星名。屬亢宿。晉書·天文志上:“東北二星曰陽門,主守隘塞也?!?span id="z718gqj" class="book">《晉書·天文志上》:“南河曰南戍,一曰南宮,一曰陽門,一曰越門,一曰權星,主火。”
(5).命門。黃庭內景經(jīng)·上有:“幽室內明照陽門。” 務成子 注:“幽室,腎也。陽門,命門也?!眳⒁姟?命門 ”。
《國語辭典》:命門(命門)  拼音:mìng mén
1.經(jīng)穴名。在兩腎之間。
2.術數(shù)用語。指面部左右兩旁當耳門處。
《漢語大詞典》:六藏
六腑。莊子·齊物論:“百骸,九竅,六藏,賅而存焉。” 成玄英 疏:“六藏,六腑也,謂大腸、小腸、膀胱、三焦也?!被蛞孕?、肝、脾、肺、腎、命門為“六藏”。《難經(jīng)·三十九難》:“然五藏亦有六藏者,謂腎有兩藏也,其左為腎,右為命門。命門者,謂精神之所舍也,男子以藏精,女子以繫胞,其氣與腎通,故言藏有六也?!?span id="kui1yrz" class="book">《列子·仲尼》:“乃不知是我七孔四支之所覺,心腹六藏之所知,其自知而已矣?!?br />佛教語。原以龜藏其頭尾四足避害,比喻修行者藏其六識。后泛指退避忍讓。參閱《雜阿含經(jīng)》四三。 金 李澥 《漫書》詩:“胸懷平日窗八達,伎倆只今龜六藏?!?/div>
《漢語大詞典》:合延
道教語。人體命門臍宮神 桃孩 之字。黃庭內景經(jīng)·脾長:“ 桃孩合延 生 華芒 ?!?梁丘子 注:“ 桃孩 ,陰陽神名,亦曰 伯桃 。《仙經(jīng)》曰:‘命門臍宮中有大君,名 桃孩 ,字 合延 。’”
《漢語大詞典》:桃孩
陰陽神名。道教指人體命門臍宮神名。黃庭內景經(jīng)·脾長:“ 桃孩 合延 生 華芒 ?!?梁丘子 注:“ 桃孩 ,陰陽神名,亦名 伯桃 。《仙經(jīng)》曰:‘命門臍宮中有大君,名 桃孩 ,字 合延 ?!?/div>
令凡同佛,如來歸命門
【三藏法數(shù)】
大悲心陀羅尼經(jīng)云:誦持陀羅尼者,口中所出言音,若善若惡,一切天龍聞者,皆是清凈法音。又偈云:譬如靈丹藥,點鐵成金寶,誦持陀羅尼,變凡作賢圣。又佛頂偈云:十方世界諸如來,護念歸念受持者。是也。