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十善巧
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）緣覺(jué)之所觀也：一、蘊(yùn)善巧，為五蘊(yùn)。二、處善巧，為十二處。三、界善巧，為十八界。四、緣起善巧，為十二因緣。五、處非處善巧，善之因果為處惡之因果為非處。六、根善巧，信等五根總為二十二根。七、世善巧，為三世之道理，八、諦善巧，為四諦世出世之因果。九、乘善巧，為二乘三乘等之義。十、有為無(wú)為善巧，為依他圓成之二性。見(jiàn)辨中論。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
緣覺(jué)乘行人所觀察的十種項(xiàng)目，即蘊(yùn)善巧（五蘊(yùn)）、處善巧（十二處）、界善巧（十八界）、緣起善巧（十二因緣）、處非處善巧、根善巧、世善巧、諦善巧、乘善巧、有為無(wú)為善巧。
大方廣善巧方便經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）四卷，趙宋施護(hù)譯。與慧上菩薩問(wèn)大善權(quán)經(jīng)，皆大寶積經(jīng)第三十八大乘方便會(huì)之異譯。
如來(lái)方便善巧咒經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，隋阇那崛多譯。虛空藏菩薩問(wèn)七佛陀羅尼經(jīng)之異譯。
善巧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）善良巧妙之方便也。佛地論七曰：「稱順機(jī)宜，故名善巧?！刮木涠唬骸革@善權(quán)曲折，明觀行精微。」文句私記三末曰：「舊譯以方便并為善權(quán)，若唐三藏翻為善巧。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
各種巧妙的度人方法。
十種善巧智
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一、了達(dá)佛法甚深善巧智。二、出生廣大佛法善巧智。三、宣說(shuō)種種佛法善巧智。四、證入平等佛法善巧智。五、明了差別佛法善巧智。六、悟解無(wú)差別佛法善巧智。七、深入莊嚴(yán)佛法善巧智。八、一方便入佛法善巧智。九、無(wú)量方便入佛法善巧智。十、知無(wú)邊佛法無(wú)差別善巧智。見(jiàn)唐華嚴(yán)經(jīng)四十九。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
十種善巧智：
一、了達(dá)佛法甚深善巧智。
二、出生廣大佛法善巧智。
三、宣說(shuō)種種佛法善巧智。
四、證入平等佛法善巧智。
五、明了差別佛法善巧智。
六、解悟無(wú)差別佛法善巧智。
七、深入莊嚴(yán)佛法善巧智。
八、一方便入佛法善巧智。
九、無(wú)量方便入佛法善巧智。
十、無(wú)邊佛法無(wú)差別善巧智。
善巧安心
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）十乘觀法之第三。以種種善巧之方術(shù)安住我心也。
【三藏法數(shù)】
善巧安心者，善以法性自安其心也。以法性為所安，以寂照為能安。寂即是止，照即是觀。若信此心但是法性，則起是法性起，滅是法性滅；了其實(shí)不起滅，妄謂起滅，如是體達(dá)功成，法界俱寂，是名為止。若觀察此心體是無(wú)明，無(wú)明癡惑，即是法性；無(wú)明、法性，本來(lái)皆空，空亦不可得。法界洞朗，名之為觀。若離法性無(wú)安心處，若離止觀無(wú)安心法。由上發(fā)心不悟，故用此方便善巧，令心得安也。
善巧工藝門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）大日如來(lái)出生北方金剛業(yè)菩薩之三摩地也。出生義曰：「自一切如來(lái)善巧工藝門而生金剛牙。」
善巧方便經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）大方廣善巧方便經(jīng)之略名。
緣起善巧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）十善巧之一。即十二因緣也。
諦善巧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）(參見(jiàn)：十善巧)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
十善巧之一。
十善巧
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）緣覺(jué)之所觀也：一、蘊(yùn)善巧，為五蘊(yùn)。二、處善巧，為十二處。三、界善巧，為十八界。四、緣起善巧，為十二因緣。五、處非處善巧，善之因果為處惡之因果為非處。六、根善巧，信等五根總為二十二根。七、世善巧，為三世之道理，八、諦善巧，為四諦世出世之因果。九、乘善巧，為二乘三乘等之義。十、有為無(wú)為善巧，為依他圓成之二性。見(jiàn)辨中論。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
緣覺(jué)乘行人所觀察的十種項(xiàng)目，即蘊(yùn)善巧（五蘊(yùn)）、處善巧（十二處）、界善巧（十八界）、緣起善巧（十二因緣）、處非處善巧、根善巧、世善巧、諦善巧、乘善巧、有為無(wú)為善巧。
蘊(yùn)善巧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）(參見(jiàn)：十善巧)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
(參見(jiàn)：十善巧)
十善巧
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）緣覺(jué)之所觀也：一、蘊(yùn)善巧，為五蘊(yùn)。二、處善巧，為十二處。三、界善巧，為十八界。四、緣起善巧，為十二因緣。五、處非處善巧，善之因果為處惡之因果為非處。六、根善巧，信等五根總為二十二根。七、世善巧，為三世之道理，八、諦善巧，為四諦世出世之因果。九、乘善巧，為二乘三乘等之義。十、有為無(wú)為善巧，為依他圓成之二性。見(jiàn)辨中論。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
緣覺(jué)乘行人所觀察的十種項(xiàng)目，即蘊(yùn)善巧（五蘊(yùn)）、處善巧（十二處）、界善巧（十八界）、緣起善巧（十二因緣）、處非處善巧、根善巧、世善巧、諦善巧、乘善巧、有為無(wú)為善巧。
方便善巧
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者，于諸有情，或于圣教有未入者，令其趣入；已趣入者，令其成熟；已成熟者，令其解脫；乃至諸戒律儀，受持毀犯，種種方便，令諸有情，皆得利益，是為方便善巧。