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《漢語大詞典》:日出處天子(日出處天子)
隋 唐 時(shí) 日本 國王的自稱。隋書·東夷傳·倭國:“ 大業(yè) 三年,其王 多利思比孤 遣使朝貢。使者曰:‘聞海西菩薩天子重興佛法,故遣朝拜,兼沙門數(shù)十人來學(xué)佛法?!鋰鴷弧粘鎏幪熳又聲諞]處天子無恙’云云?!眳⒁姟?日沒處天子 ”。
《漢語大詞典》:日沒處天子(日沒處天子)
隋 唐 時(shí) 日本 對(duì) 中國 皇帝的稱呼。隋書·東夷傳·倭國:“ 大業(yè) 三年,其王 多利思比孤 遣使朝貢。使者曰:‘聞海西菩薩天子重興佛法,故遣朝拜,兼沙門數(shù)十人來學(xué)佛法。’其國書曰‘日出處天子致書日沒處天子無恙’云云。”
《國語辭典》:杜宇  拼音:dù yǔ
1.人名。相傳古代蜀帝名杜宇,號(hào)望帝,死后魂化為杜鵑。
2.杜鵑的別名。參見「杜鵑」條。
《國語辭典》:杜鵑(杜鵑)  拼音:dù juān
1.動(dòng)物名。鳥綱鵑形目??诖笪灿痖L,嘴黑色,上嘴末端稍曲,身體灰褐色,尾巴有白色橫斑,胸腹部有黑色橫條紋,與鷹相似,初夏時(shí)常晝夜不停啼叫,鳴聲凄厲,能動(dòng)旅客歸思。相傳為古蜀王杜宇之魂所化。也稱為「杜宇」、「鶗鴃」、「啼鴃」、「鵜鴃」、「子規(guī)」。
2.植物名。杜鵑科杜鵑屬。包括玉山杜鵑、唐杜鵑、臺(tái)灣杜鵑、馬銀花等約八百種喬木或灌木之通稱。單葉互生。花兩性,合瓣花冠;雄蕊花藥孔裂。蒴果胞背開裂,種子細(xì)小,多數(shù)?;ǔo@目,供觀賞。野生之「映山紅」、「羊躑躅」、「西施花」等亦屬之。
《國語辭典》:親王(親王)  拼音:qīn wáng
皇帝的宗室被封為王的人?!端鍟?。卷二八。百官志下》:「皇伯叔昆弟、皇子是為親王?!?/div>
《漢語大詞典》:封王
封為國王,喻取得桂冠。例如:美國男子花式滑冰包坦諾四度封王。
《國語辭典》:武丁  拼音:wǔ dīng
1.殷王,即高宗。用傅說為相,國大治,伐鬼方、大彭、豕韋,俱克之,殷乃復(fù)興,在位五十九年。
2.古代傳說中的仙人。姓成,名武丁。南朝梁。吳均〈續(xù)齊諧記〉:「桂陽成武丁,有仙道,常在人間。忽謂其弟曰:『七月七日,織女當(dāng)渡河,諸仙悉還宮,吾向已被召,不得停,與爾別矣?!坏軉栐唬骸嚎椗问露珊??去當(dāng)何還?』答曰:『織女暫詣牽牛,吾復(fù)三年當(dāng)還?!幻魅帐涠?。至今云織女嫁牽牛。」
《國語辭典》:府丞  拼音:fǔ chéng
職官名:(1)太守的屬官?!逗鬂h書。卷三一。羊續(xù)傳》:「續(xù)為南陽太守?!﹪L獻(xiàn)其生魚,續(xù)受而懸于庭;丞后又進(jìn)之,續(xù)乃出前所懸者以杜其意。」(2)清代宗人府設(shè)置的官員,掌本府漢文典籍?!肚迨犯?。卷一一四。職官志一》:「宗人府,……府丞掌校漢文冊(cè)籍。」
《國語辭典》:仁王  拼音:rén wáng
佛教用語:(1)指佛陀。唐。王勃 益州德陽縣善寂寺碑:「握仁王之寶鏡,日月重光;驅(qū)梵帝之金輪,雷霆靜祲?!?2)能施恩布德給眾生的國王?!度释踝o(hù)國般若經(jīng)疏》卷一:「仁王是能護(hù),國土是所護(hù),由仁王以道治國故也?!?/div>
《漢語大詞典》:四恩
佛教語。指父母恩、眾生恩、國王恩、三寶恩。見《心地觀經(jīng)》。又指父母恩、師長恩、國王恩、施主恩。見釋氏要覽。前者泛指世人當(dāng)報(bào)之恩,后者專指僧徒當(dāng)報(bào)之恩。《目連救母出離地獄升天寶卷》:“更愿七祖先之,離苦生天,地獄罪苦,悉皆解脫,以此不盡功德,上報(bào)四恩,下資三有?!?唐 義凈 《道希法師求法西域傷其不幸聊題一絕》:“百苦忘勞獨(dú)進(jìn)影,四恩在念契流通?!?/div>
《國語辭典》:蟻夢(mèng)(蟻夢(mèng))  拼音:yǐ mèng
唐代淳于棼在夢(mèng)中進(jìn)入螞蟻王國,成為南柯太守,享盡榮華富貴的故事。見唐。李公佐《南柯太守傳》。后比喻世事如夢(mèng)。宋。張?jiān)伞刺m溪舟中寄蘇粹中〉詩:「三徑已荒無蟻夢(mèng),一錢不值有鷗盟?!?/div>
《漢語大詞典》:竹王
漢 時(shí) 夜郎 國王。傳說生于大竹中,故名。后漢書·西南夷傳·夜郎:“ 夜郎 者,初有女子浣於 遯水 ,有三節(jié)大竹流入足閒,聞其中有號(hào)聲,剖竹視之,得一男兒,歸而養(yǎng)之。及長,有才武,自立為 夜郎侯 ,以 竹 為姓。 武帝 元鼎 六年,平 南夷 ,為 牂柯郡 , 夜郎侯 迎降,天子賜其王印綬。后遂殺之。 夷獠 咸以 竹王 非血?dú)馑?,甚重之,求為立后?牂柯 太守 吳霸 以聞,天子乃封其三子為侯。” 唐 皮日休 《寄瓊州楊舍人》詩:“行遇 竹王 因設(shè)奠,居逢木客又遷家?!?/div>
《漢語大詞典》:父王
王子、公主對(duì)國王的稱呼。 晉 孫綽 《喻道論》:“還照本國,廣敷法音,父王感悟,亦升道場?!?唐 杜牧 《杭州新造南亭子記》:“佛經(jīng)曰:‘我國有 阿闍世王 ,殺父王篡其位?!?span id="e4mowql" class="book">《說岳全傳》第十五回:“﹝ 兀朮 ﹞高叫:‘父王,臣兒舉鐵龍哩!’老狼主一見大喜。”
《漢語大詞典》:髻珠
佛教語。國王發(fā)髻中的明珠。語本《法華經(jīng)·安樂行品》:“此《法華經(jīng)》,是諸如來第一之説,於諸説中,最為甚深,末后賜與,如彼強(qiáng)力之王,久護(hù)明珠,今乃與之。”佛教因以“髻珠”比喻第一義諦、甚深法義。 南朝 梁元帝 《梁安寺剎下銘》:“髻珠孰曉,懷寶詎宣?!?span id="aq5frss" class="book">《景德傳燈錄·相國裴休》:“公當(dāng)下知旨,如獲髻珠,曰:‘吾師真善知識(shí)也?!?/div>
《漢語大詞典》:久贊(久贊)
唐 南詔 國王之下的最高行政官員。新唐書·南蠻傳上·南詔上:“王自稱曰元,猶朕也;謂其下曰昶,猶卿、爾也。官曰坦綽、曰布燮、曰久贊,謂之清平官,所以決國事輕重,猶 唐 宰相也?!?/div>
《國語辭典》:女王  拼音:nǚ wáng
女性的君主。如現(xiàn)今的英國王室仍有女王。
《漢語大詞典》:轉(zhuǎn)輪王(轉(zhuǎn)輪王)
梵語的意譯。 印度 古代神話中的國王,此王即位時(shí),自天感得輪寶,轉(zhuǎn)其輪寶,威伏四方。佛教也采用其說,說世界到一定時(shí)期,有金、銀、銅、鐵四輪王先后出現(xiàn),金輪王統(tǒng)治四大部洲,銀輪王統(tǒng)治三洲,銅輪王統(tǒng)治二洲,鐵輪王統(tǒng)治一洲。他們各御寶輪,轉(zhuǎn)游治境,故名。亦泛指有威德的國王。 清 袁枚 續(xù)新齊諧·打破鬼例:“﹝ 李 曰:﹞‘若人生天地間,陰陽鼓蕩,自滅自生,自食其力。造化那有工夫管此閒帳耶?’鬼曰:‘聞 轉(zhuǎn)輪王 實(shí)管此帳?!?奚侗 《辛亥歲暮雜詩》:“至竟非天魔眷屬,麤衣膜拜 轉(zhuǎn)輪王 ?!?/div>