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《國語辭典》：學(xué)宮（學(xué)宮）　　拼音：xué gōng
學(xué)校、學(xué)舍。《儒林外史》第四七回：「我們縣里，禮義廉恥，一總都滅絕了！也因?qū)W宮里沒有個(gè)好官！」清。汪中〈先母鄒孺人靈表〉：「迨中入學(xué)宮，游藝四方，稍致甘旨之養(yǎng)?！?/div>
《國語辭典》：闕里（闕里）　　拼音：què lǐ
孔子的故居。位于山東省曲阜縣城內(nèi)。相傳孔子在此授徒。
《國語辭典》：圣廟（聖廟）　　拼音：shèng miào
圣人之廟，即孔廟。因孔子為后人尊稱為「至圣」，故孔廟又稱為「圣廟」。
分類：孔廟尊稱
《漢語大詞典》：先師廟（先師廟）
指孔廟。 唐 令狐峘 《釋奠日國學(xué)觀禮聞雅頌》詩：“肅肅先師廟，依依胄子羣?！?/div>
分類：孔廟
《國語辭典》：孔子廟（孔子廟）　　拼音：kǒng zǐ miào
奉祀孔子的廟宇。春秋時(shí)魯哀公始設(shè)孔子廟于曲阜，唐太宗詔州縣皆立孔子廟，乃遍及全國。我國于每年九月二十八日孔子誕辰時(shí)，于此廟舉行祭孔大典。明時(shí)因孔子為文圣，故稱為「文廟」，今簡(jiǎn)稱為「孔廟」。
《漢語大詞典》：夫子廟（夫子廟）
即 孔廟 。系奉祀 孔子 的廟宇， 明 清 時(shí)稱文廟。 宋 歐陽修 有《襄州穀城縣夫子廟記》。今 南京 夫子廟 始建于 宋 景祐 元年(公元1034年)， 清 重建，其址在 江蘇省 南京市 城南 秦淮河 北岸。舊為游覽之地，解放后辟為人民游樂場(chǎng)。
《國語辭典》：明倫堂（明倫堂）　　拼音：míng lún táng
舊時(shí)各地孔廟的大殿，稱為「明倫堂」。
分類：孔廟大殿
《國語辭典》：人倫（人倫）　　拼音：rén lún
1.人類的倫常?！睹献?。滕文公上》：「圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信?！埂度龂萘x》第二○回：「朕聞人倫之大，父子為先；尊卑之殊，君臣為重?！?br />2.人類。《荀子。富國》：「人倫并處，同求而異道，同欲而異知?！埂侗饼R書。卷三。文襄帝紀(jì)》：「禽獸惡死，人倫好生，仆實(shí)不辜，桓、莊何罪?！?br />3.人才?！侗笔?。卷四一。楊播傳》：「典選二十馀年，獎(jiǎng)擢人倫，以為己任?！埂段倪x。任昉。王文憲集序》：「公銓品人倫，各盡其用?！?br />4.評(píng)選人才?！侗笔?。卷二一。崔宏傳》：「浩有鑒識(shí)，以人倫為己任?！?/div>
《國語辭典》：禮器碑（禮器碑）　　拼音：lǐ qì bēi
東漢的碑刻?；傅塾缐鄱辏ㄎ髟?56)立。碑中記述魯相韓敕修飭孔廟、重造禮器等活動(dòng)。書法結(jié)體方整，筆畫瘦勁峻逸、頓挫飛動(dòng)。碑陰及兩側(cè)刻當(dāng)時(shí)資助官吏名及錢數(shù)，文字完好，用筆自然奔放。為習(xí)漢隸者的范本。
《漢語大詞典》：瘞毛血（瘞毛血）
亦稱“ 瘞血 ”。 古時(shí)祭宗廟和孔廟的一種儀式。在正祭前一天殺牲口，用部分毛血貯放于凈器中，當(dāng)正祭時(shí)，贊禮官唱“瘞毛血”，由執(zhí)事者捧毛血瘞于坎中。《通典·禮三》：“是以《三禮義宗》等并云：……祭地以瘞血為先，然后行正祭?！?span id="djtyhmg" class="book">《宋史·禮志一》：“又請(qǐng)南北郊先行升煙瘞血之禮，至薦奠畢，即如舊儀，於壇坎燔瘞牲幣。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》：“［贊］瘞毛血。迎神，參神，伏俯，興?！?/div>
《漢語大詞典》：下馬牌（下馬牌）
亦稱“ 下馬碑 ”。 舊時(shí)宮殿及孔廟前，東西各立一碑，文為“文武官員軍民人等至此駐轎下馬”云云，俗稱“下馬牌”。 清 袁枚 《隨園隨筆·孔廟》：“ 金章宗 明昌 二年詔，孔廟前置下馬牌。” 清 俞樾 有《茶香室四鈔·孔廟下馬碑》。
《國語辭典》：漢禮器碑（漢禮器碑）　　拼音：hàn lǐ qì bēi
東漢桓帝永壽二年，韓敕為魯相，重修孔廟，時(shí)人為記之而于今山東曲阜孔廟所立的碑。全名為「魯相韓敕造孔廟禮器碑」，以隸書寫成，是漢隸的精品。
《國語辭典》：孔宙碑　　拼音：kǒng zhòu bēi
漢延熹七年立于山東省曲阜縣孔廟的碑。書法精妙，為漢碑中的上品。孔宙是孔子的十九世孫，孔融之父，死后門人故吏為之立碑。
《漢語大詞典》：十二哲
清 代孔廟從祀的十二賢人。參見“ 十哲 ”。
《國語辭典》：十哲　　拼音：shí zhé
十位圣賢： (1)孔門十哲。包括顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏。(2)武成廟十哲。包括白起、韓信、諸葛亮、李靖、李績(jī)、張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅。見《新唐書。卷一五。禮樂志五》。