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《國(guó)語(yǔ)辭典》:安居  拼音:ān jū
1.家居無(wú)事。《文選。丘遲。與陳伯之書(shū)》:「將軍松柏不剪,親戚安居?!?br />2.佛教用語(yǔ)。佛教規(guī)定于四月十五日至七月十五日禁止僧尼外出,應(yīng)在寺內(nèi)坐禪修學(xué),稱(chēng)為「安居」。參見(jiàn)「結(jié)夏安居」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:夏安居
佛教語(yǔ)。謂僧徒在夏天,從四月十六日至七月十五日,禁止外出,而專(zhuān)心坐禪修學(xué)。又稱(chēng)坐夏。 唐 慧琳 一切經(jīng)音義卷五九:“ 土火羅 諸國(guó),以十二月安桎北方,言夏安居從四月十六日至七月十五日。各就其事制名也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:長(zhǎng)安居大不易(長(zhǎng)安居大不易)  拼音:cháng ān jū dà bù yì
唐代詩(shī)人白居易未滿(mǎn)二十歲時(shí),拿著詩(shī)文去謁見(jiàn)顧況,況以其名戲之曰:「長(zhǎng)安百物貴,居大不易。」五代漢。王定?!短妻?。卷七。知己》。后比喻居住在大城市里,生活不易。清。宣鼎《夜雨秋燈錄。記李三三逸事》:「惟是長(zhǎng)安居大不易,乃知囊內(nèi)錢(qián)空,始覺(jué)舊游如夢(mèng)?!?/div>
分類(lèi):不易大都市
《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)安米貴(長(zhǎng)安米貴)
唐 張固 《幽閑鼓吹》:“ 白尚書(shū) ( 白居易 )應(yīng)舉,初至京,以詩(shī)謁著作 顧況 , 顧 覩姓名,熟視 白公 ,曰:‘米價(jià)方貴,居亦弗易?!伺?,首篇曰:‘離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。’即嗟賞曰:‘道得箇語(yǔ),居即易矣。’”舊題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話(huà)》卷二記載此事,作“ 長(zhǎng)安 米貴,居大不易”。后用以指居大都市生活費(fèi)用昂貴。 清 熊鈺 《邁陂塘·題三泖漁莊圖》詞:“對(duì)畫(huà)里溪山儘可盟鷗鷺,功名付與,笑一事差強(qiáng), 長(zhǎng)安 米貴,明日便歸去?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:結(jié)夏安居(結(jié)夏安居)  拼音:jié xià ān jū
佛教規(guī)定夏季三個(gè)月內(nèi),僧眾須在寺內(nèi)靜住修學(xué),禁止外出,稱(chēng)為「結(jié)夏安居」。這段時(shí)期稱(chēng)為「安居期」。安居期的開(kāi)始階段稱(chēng)為「結(jié)夏」,結(jié)束稱(chēng)為「安居竟」或「解夏」。其時(shí)間在印度約為五月至八月的雨季,在中國(guó)則為陰歷四月十六至七月十五日。
《漢語(yǔ)大詞典》:坐雨安居
見(jiàn)“ 坐夏 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:坐夏
佛教語(yǔ)。僧人于夏季三個(gè)月中安居不出,坐禪靜修,稱(chēng)坐夏。其時(shí)正當(dāng)雨季,亦稱(chēng)“ 坐雨安居 ”。具體日期因地而異。 唐 玄奘 大唐西域記·印度總述:“ 印度 僧徒,依佛圣教,坐雨安居,或前三月,或后三月。前三月當(dāng)此從五月十六日至八月十五日,后三月當(dāng)此從六月十六日至九月十五日。前代譯經(jīng)律者,或云坐夏,或云坐臘?!?唐 白居易 《行香歸》詩(shī):“出作行香客,歸如坐夏僧?!?唐 項(xiàng)斯 《坐夏僧》詩(shī):“坐夏日偏長(zhǎng),知師在律堂?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:坐以安居
王起 蒲輪賦輪合大規(guī)取邁而行 陸蒲兼柔質(zhì),取坐以安居。
分類(lèi):車(chē)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:安居樂(lè)業(yè)(安居樂(lè)業(yè))  拼音:ān jū lè yè
語(yǔ)本《漢書(shū)。卷九一。貨殖傳。序》:「故其父兄之教不肅而成,子弟之學(xué)不勞而能,各安其居而樂(lè)其業(yè)。」謂人民生活安定和樂(lè),且喜好自己的工作。《后漢書(shū)。卷四九。仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:「安居樂(lè)業(yè),長(zhǎng)養(yǎng)子孫,天下晏然,皆歸心于我矣?!埂缎咽篮阊?。卷六。小水灣天狐詒書(shū)》:「一家正安居樂(lè)業(yè);不想安祿山兵亂,潼關(guān)失守,天子西幸。」也作「樂(lè)業(yè)安居」、「安土樂(lè)業(yè)」、「安家樂(lè)業(yè)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:入安居
佛教語(yǔ)。古 印度 在每年約五月至八月的雨期內(nèi),禁僧尼外出,謂外出易傷草木蟲(chóng)蟻,應(yīng)居在寺內(nèi)坐禪講經(jīng),安受供奉。這一階段開(kāi)始即稱(chēng)“入安居”,又稱(chēng)“結(jié)夏”。古代佛徒一般均循此戒律。唯因雨季不同,“入安居”也各在不同時(shí)期開(kāi)始。 唐 玄奘 大唐西域記·覩貨邏國(guó)故地總述:“諸僧徒以十二月十六日入安居,三月十五日解安居,斯乃據(jù)其多雨,亦是設(shè)教隨時(shí)也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樂(lè)業(yè)安居(樂(lè)業(yè)安居)  拼音:lè yè ān jū
人民生活安定,且樂(lè)于其所從事的工作。《西游記》第二八回:「前栽榆柳,后種松楠,桃李棗梅,無(wú)所不備,逍遙自在,樂(lè)業(yè)安居不題?!挂沧鳌赴簿訕?lè)業(yè)」。
分類(lèi):所居愉快安定