【生卒】：1266—1327 【介紹】： 元慶元路鄞縣人，字伯長，號清容居士。舉茂才異等，起為麗澤書院山長。成宗大德初，薦授翰林國史院檢閱官。進郊祀十議，禮官推其博，多采用之。升應(yīng)奉翰林文字、同知制誥，兼國史院編修官。請購求遼、金、宋三史遺書。英宗至治元年，官翰林侍講學士。泰定帝泰定初辭歸。桷在詞林，朝廷制冊、勛臣碑銘，多出其手。卒謚文清。著有《易說》、《春秋說》、《延祐四明志》、《清容居士集》。

桷字伯長，慶元人，宋同知樞密院事韶之曾孫也。童子時有能文名，部使者舉茂才異等，授麗澤書院山長。大德初，閻復、程文海、王構(gòu)交薦之，改翰林國史院檢閱官。時初建南郊，疏十議以進。禮官推其博，多采用者。擢應(yīng)奉翰林文字、同知制誥兼國史院編修官。累進翰林待制、集賢直學士，同修國史。至治元年，遷侍講學士。泰定初辭歸，卒年六十有一。贈江浙行省參知政事，追封陳留郡公，謚文清。伯長初師事剡源戴帥初。稍長，在王深寧之門，復從舒岳祥游。家固多藏書，又親見中原文獻，其學最為有本。及在詞林，朝廷制冊、勛臣碑銘，多出其手。家居以后，修辟南園故址，結(jié)小亭，讀書其中。翰墨所傳，極于海內(nèi)。所著有《易說》、《春秋說》及《清容居士集》五十卷。元興，承金宋之季，遺山元裕之以鴻朗高華之作振起于中州，而郝伯常、劉夢吉之徒繼之。故北方之學，至中統(tǒng)、至元而大盛。趙子昂以宋王孫入仕，風流儒雅，冠絕一時。鄧善之、袁伯長輩從而和之，而詩學又為之一變。于是虞、楊、范、揭，一時并起，至治、天歷之盛，實開于大德、延祐之間。伯長沒后二十馀年，會修宋、遼、金三史。遣使者求郡國遺文故事，惟袁氏所傳為最多。故家文物，萃于東南，百年以來，流風未墜，論者以伯長實有功焉，良不誣也。

袁桷（1266—1327）元代學官、書院山長。字伯長，號清容居士。慶元鄞縣（今屬浙江）人。有《清容居士集》。

字伯長，袁氏最為世族。公少負異才，讀先世遺書，至窮日夜。初事戴剡原，稍長，在王深寧先生之門，復從舒岳祥游，盡傳諸公之學。既家有賜書，又親見中原文獻，得接風流，故其學最為有本。以辟茂異，授麗澤書院長，用薦入國史院，歷翰林院直學士、侍講。早引年歸里。公在翰林三十年，上郊祀定制十議，纂脩三朝大典，酌定憲令，疏請購宋、遼、金三代遺書，一時制詞、碑版、高文典冊，多出公手。家居以后，脩辟南園故址，結(jié)小亭，讀書其中。翰墨所傳，極于海內(nèi)。卒年六十二，贈行參知政事陳留郡。公自宋南渡，而后吾鄉(xiāng)學者以多識相尚。文清得王氏之傳，其于近世禮樂之因革，官閥之選次，朝士大夫之族系，九流諸家之略錄，俱能溯源執(zhí)本，得其旨歸。浙河以東，于斯為盛。公嘗言：余少讀書有五失：泛觀而無擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮不敢望，其失懦而無立；纂錄故實，一未終而屢更端，其失勞而無功。聞人之長，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高。喜學為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也。公所自責，俱深中學者之弊，故具述之。至公歿二十馀年，會脩宋、遼、金三史，遣使者求郡國遺文故事，唯公家上藏書數(shù)千卷，足備典實，至今袁氏尚盛。余初選此集，其后人即手鈔世，傳遺草見示，數(shù)百年文獻未墜于地，斯可謂故家矣。

字伯長，慶元人。舉茂才異等授麗澤書院山長以薦累擢應(yīng)奉翰林文字同知制誥兼國史院編修官歷侍講學士卒謚文清有清容居士集五十卷