【生卒】：1266—1327 【介紹】： 元慶元路鄞縣人，字伯長(zhǎng)，號(hào)清容居士。舉茂才異等，起為麗澤書院山長(zhǎng)。成宗大德初，薦授翰林國(guó)史院檢閱官。進(jìn)郊祀十議，禮官推其博，多采用之。升應(yīng)奉翰林文字、同知制誥，兼國(guó)史院編修官。請(qǐng)購(gòu)求遼、金、宋三史遺書。英宗至治元年，官翰林侍講學(xué)士。泰定帝泰定初辭歸。桷在詞林，朝廷制冊(cè)、勛臣碑銘，多出其手。卒謚文清。著有《易說(shuō)》、《春秋說(shuō)》、《延祐四明志》、《清容居士集》。

桷字伯長(zhǎng)，慶元人，宋同知樞密院事韶之曾孫也。童子時(shí)有能文名，部使者舉茂才異等，授麗澤書院山長(zhǎng)。大德初，閻復(fù)、程文海、王構(gòu)交薦之，改翰林國(guó)史院檢閱官。時(shí)初建南郊，疏十議以進(jìn)。禮官推其博，多采用者。擢應(yīng)奉翰林文字、同知制誥兼國(guó)史院編修官。累進(jìn)翰林待制、集賢直學(xué)士，同修國(guó)史。至治元年，遷侍講學(xué)士。泰定初辭歸，卒年六十有一。贈(zèng)江浙行省參知政事，追封陳留郡公，謚文清。伯長(zhǎng)初師事剡源戴帥初。稍長(zhǎng)，在王深寧之門，復(fù)從舒岳祥游。家固多藏書，又親見中原文獻(xiàn)，其學(xué)最為有本。及在詞林，朝廷制冊(cè)、勛臣碑銘，多出其手。家居以后，修辟南園故址，結(jié)小亭，讀書其中。翰墨所傳，極于海內(nèi)。所著有《易說(shuō)》、《春秋說(shuō)》及《清容居士集》五十卷。元興，承金宋之季，遺山元裕之以鴻朗高華之作振起于中州，而郝伯常、劉夢(mèng)吉之徒繼之。故北方之學(xué)，至中統(tǒng)、至元而大盛。趙子昂以宋王孫入仕，風(fēng)流儒雅，冠絕一時(shí)。鄧善之、袁伯長(zhǎng)輩從而和之，而詩(shī)學(xué)又為之一變。于是虞、楊、范、揭，一時(shí)并起，至治、天歷之盛，實(shí)開于大德、延祐之間。伯長(zhǎng)沒后二十馀年，會(huì)修宋、遼、金三史。遣使者求郡國(guó)遺文故事，惟袁氏所傳為最多。故家文物，萃于東南，百年以來(lái)，流風(fēng)未墜，論者以伯長(zhǎng)實(shí)有功焉，良不誣也。

袁桷（1266—1327）元代學(xué)官、書院山長(zhǎng)。字伯長(zhǎng)，號(hào)清容居士。慶元鄞縣（今屬浙江）人。有《清容居士集》。

字伯長(zhǎng)，袁氏最為世族。公少負(fù)異才，讀先世遺書，至窮日夜。初事戴剡原，稍長(zhǎng)，在王深寧先生之門，復(fù)從舒岳祥游，盡傳諸公之學(xué)。既家有賜書，又親見中原文獻(xiàn)，得接風(fēng)流，故其學(xué)最為有本。以辟茂異，授麗澤書院長(zhǎng)，用薦入國(guó)史院，歷翰林院直學(xué)士、侍講。早引年歸里。公在翰林三十年，上郊祀定制十議，纂脩三朝大典，酌定憲令，疏請(qǐng)購(gòu)宋、遼、金三代遺書，一時(shí)制詞、碑版、高文典冊(cè)，多出公手。家居以后，脩辟南園故址，結(jié)小亭，讀書其中。翰墨所傳，極于海內(nèi)。卒年六十二，贈(zèng)行參知政事陳留郡。公自宋南渡，而后吾鄉(xiāng)學(xué)者以多識(shí)相尚。文清得王氏之傳，其于近世禮樂(lè)之因革，官閥之選次，朝士大夫之族系，九流諸家之略錄，俱能溯源執(zhí)本，得其旨?xì)w。浙河以東，于斯為盛。公嘗言：余少讀書有五失：泛觀而無(wú)擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮不敢望，其失懦而無(wú)立；纂錄故實(shí)，一未終而屢更端，其失勞而無(wú)功。聞人之長(zhǎng)，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高。喜學(xué)為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也。公所自責(zé)，俱深中學(xué)者之弊，故具述之。至公歿二十馀年，會(huì)脩宋、遼、金三史，遣使者求郡國(guó)遺文故事，唯公家上藏書數(shù)千卷，足備典實(shí)，至今袁氏尚盛。余初選此集，其后人即手鈔世，傳遺草見示，數(shù)百年文獻(xiàn)未墜于地，斯可謂故家矣。

字伯長(zhǎng)，慶元人。舉茂才異等授麗澤書院山長(zhǎng)以薦累擢應(yīng)奉翰林文字同知制誥兼國(guó)史院編修官歷侍講學(xué)士卒謚文清有清容居士集五十卷