【佛學大辭典】
（名數(shù)）色聲香味觸法之六境也，此六境有眼等六根入身以坌污凈心者。故謂之塵。圓覺經(jīng)曰：「妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相?！箖粜恼]觀下曰：「云何名塵？坌污凈心觸身成垢，故名塵?！狗ń绱蔚谏现显唬骸笁m以染污為義，以能染污情識，故通名為塵也。」
【佛學常見辭匯】
色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵。塵者染污之義，謂能染污人們清凈的心靈，使真性不能顯發(fā)。又名六境，即六根所緣之外境。
【佛學次第統(tǒng)編】
依于六根所接之塵有六：謂色、聲、香、味、觸、法，是為六塵。塵即染污之義，以能染污情識之故。
一、色　謂眼所見者，如明暗質(zhì)礙等。以能染污眼根，故謂色塵。
二、聲　謂耳所聞者，如動靜美惡等。以能染污耳根，故謂聲塵。
三、香　謂鼻所嗅者，如通塞香臭等。以能染污鼻根，故謂香塵。
四、味　謂舌所嘗者，如咸淡甘辛等。以能染污舌根，故謂味塵。
五、觸　謂身所感者，如離合冷暖等。以能染污身根，故謂觸塵。
六、法　謂意所知者，如生滅善惡等。以能染污意根，故謂法塵。
此之六塵，尚有其他六欲、六入、六處、六境、六賊等名義，茲不繁及。
【三藏法數(shù)】
（出涅槃經(jīng)）
塵，即染污之義。謂能染污情識，而使真性不能顯發(fā)，涅槃經(jīng)中稱此六塵，名六大賊，以能劫奪一切善法故也。
〔一、色塵〕，謂青黃赤白之色，及男女形貌色等，是名色塵。
〔二、聲塵〕，謂絲竹環(huán)佩之聲，及男女歌詠聲等，是名聲塵。
〔三、香塵〕，謂旃檀沉水飲食之香，及男女身分所有香等，是名香塵。
〔四、味塵〕，謂種種飲食肴膳美味等，是名味塵。
〔五、觸塵〕，觸，即著也。謂男女身分柔軟細滑，及紗衣上服等，是名觸塵。
〔六、法塵〕，謂意根對前五塵分別好丑，而起善惡諸法，是名法塵。