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《漢語大詞典》:鶴林友(鶴林友)
指和尚或居士。 元 馬致遠(yuǎn) 《雙調(diào)·撥不斷》曲:“菊花開,正歸來。伴虎溪僧鶴林友龍山客,似 杜工部 、 陶淵明 、 李太白 ?!?/div>
分類:居士
《漢語大詞典》:近事男
即居士。指在家奉佛受五戒的男子。 唐 玄奘 大唐西域記·摩揭陀國下:“鄔婆索迦, 唐 言近事男。舊曰伊蒲塞,又曰優(yōu)波塞,又曰優(yōu)婆塞,皆訛也。”
《國語辭典》:靜室(靜室)  拼音:jìng shì
清靜的房間。亦用以指佛家中專供禪定的屋舍。《初刻拍案驚奇》卷二二:「寺僧權(quán)請進(jìn)一間靜室,安住老母?!埂都t樓夢》第八○回:「寶玉困倦,復(fù)回至靜室安歇?!?/div>
《國語辭典》:端賴(端賴)  拼音:duān lài
都賴、全靠。如:「這件事能順利完成,端賴你大力幫忙!」清。蒲松齡《聊齋志異。卷三。白于玉》:「葬母教子,端賴卿賢?!骨?。百一居士《壺天錄》卷上:「古來戰(zhàn)無不勝,攻無不克,端賴吾能用兵之將,求之于今,邈不可得?!?/div>
《國語辭典》:王蒙  拼音:wáng méng
人名。(西元1298~1385)字叔明,或叔銘,號黃鶴山樵。趙孟頫甥,敏于文,尤工繪畫,寫景稠密,善于表現(xiàn)林巒郁茂蒼茫的氣氛。對明、清山水畫的影響很大。與黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)齊名,稱元末四大家。洪武中,因事下獄死。
《漢語大詞典》:在家僧
特指 宋 黃庭堅 。戲稱持戒謹(jǐn)嚴(yán)的佛教居士。 宋 蘇軾 《和黃魯直食筍次韻》:“一飯在家僧,至樂甘不壞?!?宋 黃庭堅 《謝楊履道送銀茄》詩之三:“ 戎州 夏畦少蔬供,感君來飯在家僧?!?許尹 注:“《集福德三昧經(jīng)》曰:‘若有菩薩作是三昧,雖在家,當(dāng)説是人名為出家。’ 山谷 持律頗嚴(yán),故自謂在家僧?!?/div>
《國語辭典》:金飾(金飾)  拼音:jīn shì
1.以黃金作為裝飾?!妒酚洝>矶?。禮書》:「鮫韅彌龍?!固?。司馬貞。索隱:「謂金飾衡枙為龍?!埂段簳>矶?。列傳。穆崇》:「太宗親臨其喪,悲慟左右。賜以通身隱起金飾棺,喪禮一依安城王叔孫俊故事。」
2.以黃金打造的飾物。如:金戒指、金手鐲等。清。百一居士《壺天錄》卷中:「某老翁途經(jīng)吳趨坊,遺失手巾包一枚,內(nèi)藏金飾數(shù)件?!?/div>
《國語辭典》:華巖(華巖)  拼音:huà yán
人名。(西元1682~1756)字秋岳,號新羅山人、東園生、布衣生、離垢居士等,福建上杭人,清代畫家。所繪山水、人物、花草、鳥蟲皆獨具風(fēng)格,不染時習(xí)。詩具古質(zhì),又兼工書,與其畫被稱為「三絕」。
《國語辭典》:徐俯  拼音:xú fǔ
人名。(西元1075~1141)字師川,自號東湖居士,宋分寧人。七歲能作詩,為黃庭堅外甥,屬江西詩派。有《東湖居士詩集》,三卷,上卷為古體,中卷為五言近體,下卷為七言近體。今已亡佚。
《漢語大詞典》:倒提
(1).把人或物倒過來懸空提著。 清 黃六鴻 《?;萑珪ば堂を灨鞣N死傷》:“此被人倒提入水揾死者也。”
(2).倒引,倒敘。《花月痕》第五回 棲霞居士 評:“此回傳 癡珠 ,純用倒提之筆,步步凌虛,高唱而入,妙文也,亦至文也?!?/div>
《國語辭典》:優(yōu)婆塞(優(yōu)婆塞)  拼音:yōu pó sè
梵語音譯。指受五戒的在家男性佛教徒?!洞笾嵌日摗肪硭模骸溉魪纳蠑?shù),應(yīng)先菩薩,次第比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,菩薩次佛故?!挂沧鳌敢疗讶?、「鄔波索迦」。
《國語辭典》:陳慥(陳慥)  拼音:chén zào
人名。字季常,自號龍丘居士,宋眉州青神人。晚年棄第宅,庵居蔬食,戴方形高冠,人稱方山子。妻柳氏性妒悍,慥以懼內(nèi)聞于世。
《國語辭典》:朱弁  拼音:zhū biàn
人名。(西元1085~1144)字少章,號觀如居士,宋徽州婺源人。少穎悟,日讀數(shù)千言,弱冠入太學(xué)。建炎初,議遣使問安兩宮,自獻(xiàn)于朝,為通問副使。入金見粘罕,邀說甚切,粘罕不聽,監(jiān)禁弁,迫仕劉豫,朱弁守節(jié)不屈,和議成,后得歸。著有聘游集、曲洧舊聞等。
《漢語大詞典》:文境
文章的意境。 清 戴鈞衡 《重刻〈方望溪先生全集〉序》:“我朝有天下數(shù)十年, 望溪 方先生 出,其承八家正統(tǒng),就文境核之,亦與 熙甫 異境同歸?!?span id="7hp9ltj" class="book">《花月痕》第四五回 清 棲霞居士 評:“文境卻極變化?!?/div>
《漢語大詞典》:總挈(總挈)
總提。謂提綱挈領(lǐng)。 明 胡應(yīng)麟 詩藪·古體上:“兼裒總挈,集厥大成。”《花月痕》第十三回 棲霞居士 評:“全篇分作四大段讀,以中奸計總挈,以斷情根總結(jié)?!?清 薛福成 《書漢陽葉相廣州之變》:“篇中頓挫停蓄,或順遞,或逆接,或明揭,或隱藏,或豫攝下意,或總挈全旨,用筆自有法度。”