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二師
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）釋迦如來(lái)多寶如來(lái)之二大導(dǎo)師也?！居帧恳?、圣師。具慧眼，法眼，化導(dǎo)之三力者。二、凡師。不具此三者。止觀五之二曰：「教他又為二：一圣師，二凡師。」
七佛藥師
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)上曰：「一、東方去此四殑沙佛土，有世界曰光勝，佛曰善稱名吉祥王如來(lái)，發(fā)八大愿。二、東方去此五殑沙佛土，有世界曰妙寶，佛曰寶月智嚴(yán)光音自在王如來(lái)，發(fā)八大愿。三、東方去此六殑沙佛土，有世界曰圓滿香積，佛曰金色寶光妙行成就如來(lái)，發(fā)四大愿。四、東方去此七殑沙佛土，有世界曰無(wú)憂，佛曰無(wú)憂最勝吉祥如來(lái)，發(fā)四大愿。五、東方去此八殑沙佛土，有世界曰法幢，佛曰法海雷音如來(lái)，發(fā)四大愿。六、東方去此九殑沙佛土，有世界曰善住寶海，佛曰法海勝慧游戲神通如來(lái)，發(fā)四大愿。七、東方去此十殑沙佛土，有世界曰凈琉璃，佛曰藥師琉璃光如來(lái)，發(fā)十二大愿?！挂源酥凶詈笾帋熑鐏?lái)為主體，故稱為七佛藥師，亦曰藥師七佛。又，一、東方離垢眾德莊嚴(yán)世界之輪遍照吉祥如來(lái)。二、東方妙覺(jué)眾德莊嚴(yán)世界之妙功德住吉祥如來(lái)。三、東方眾生主世界之一寶蓋王如來(lái)。四、東方自在力世界之善逝定跡如來(lái)。五、東方最勝寶世界之寶華吉祥如來(lái)。六、南方寂靜主世界之超無(wú)邊跡如來(lái)。七、南方最上香世界之妙香王如來(lái)。見(jiàn)七佛名號(hào)所生功德經(jīng)。以上為七佛之異稱或異譯也。
七佛藥師法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）日本睿山四大法之一。視七佛為一體而供養(yǎng)之法也。百二十尊法曰：「次道場(chǎng)觀，想地結(jié)上金剛墻之內(nèi)有寶樓閣，閣中有八葉蓮華，蓮華臺(tái)上有月輪，輪中有字，反成佛頂印，印變成藥師如來(lái)，遍身放無(wú)數(shù)光明（七佛一體想可成之），圣眾眷屬圍繞?！褂钟衅叻鸶鲏ā?/div>
七佛藥師經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)之異名。
七佛藥師五壇修法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）七佛藥師法與五壇之修法也。五壇之修法者，設(shè)五壇場(chǎng)。中壇祀大圣不動(dòng)明王，南方祀軍荼利明王，北方祀金剛夜叉明王，東方祀降三世明王，西方祀大威德明王，祈禱之修法也。
七祖四師
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）華嚴(yán)宗之相承也。(參見(jiàn)：七祖及四師)
七證師
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）受具足戒時(shí)之七個(gè)證明師也。(參見(jiàn)：三師七證)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
受具足戒時(shí)的七位證明師。
八師
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）為殺，盜，邪淫，妄語(yǔ)，飲酒，老，病，死。佛師此八法而修道也。見(jiàn)八師經(jīng)。
八師經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，吳支謙譯，梵志邪旬，問(wèn)佛之師，佛以八師答之。(參見(jiàn)：八師)
十三法師
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）仁王經(jīng)所說(shuō)行十三觀門者，為大法師，世人宜如佛供養(yǎng)之云。(參見(jiàn)：十三觀門)
十大論師
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）釋唯識(shí)三十頌之十論師也。一、護(hù)法，梵云達(dá)磨波羅Dharma　Pa%la，南印度境，達(dá)羅毗荼國(guó)，建至城中帝王之子也。二、德慧，梵云窶拿末底Gun!amati，安慧之師也。三、安慧，梵云悉恥薩末底Sthilamati又Sthi^ramati，糅雜集論持俱舍論破正理論為護(hù)法論師同時(shí)之先德，南印度境邏羅國(guó)人。四、親勝，梵云畔徒室利Bandhus/ri，世親同時(shí)人，本頌初行，先作略譯。五、歡喜，梵云難陀Nanda，勝軍論師之師也。六、凈月，梵云戌陀戰(zhàn)達(dá)羅S/udhacandra，與安慧同時(shí)。七、火辯，梵云質(zhì)咀羅婆拿Citrabha%n!a，與世親同時(shí)。八、勝友，梵云毗世沙密多羅Vises!amitra，九、勝子，梵云若那弗多羅Jinaputra，十、智月，梵云若那戰(zhàn)達(dá)羅Jn^a%nacandra，此后三師皆護(hù)法門人也。出唯識(shí)述記一本。
十六師
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）十六外道也。
十師
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）比丘受具足戒時(shí)，三師七證之十師也。(參見(jiàn)：三師七證)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
比丘受具足戒時(shí)的三師七證。(參見(jiàn)：三師七證)
法師十德
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）華嚴(yán)經(jīng)十地品中第九善慧地之菩薩，修行一切功德之愿行，為大法師，能守護(hù)如來(lái)之法藏，以無(wú)量之善巧智慧辯才能為大眾演說(shuō)法，使諸眾生得大安樂(lè)。具此十德名為法師：一、善知法義，菩薩無(wú)礙之智，善知一切諸法之句義差別也。二、能廣宣說(shuō)，菩薩能以智慧廣為眾生立說(shuō)如來(lái)微妙之法也。三、處眾無(wú)畏，菩薩處大眾會(huì)，善說(shuō)法要，隨他問(wèn)難悉能酬答而無(wú)所畏也。四、無(wú)斷辯才，菩薩辯才無(wú)礙說(shuō)一切法，經(jīng)無(wú)量劫而相續(xù)不斷也。五、巧方便說(shuō)，菩薩隨順善巧方便機(jī)宜，說(shuō)大說(shuō)小，一切法門使他通解也。六、法隨法行，菩薩說(shuō)法使一切眾生如說(shuō)修行，隨順無(wú)違，修諸勝行也。七、威儀具足，菩薩于行住坐臥之四威儀中有威可畏，有儀可則，無(wú)有缺犯也。八、勇猛精進(jìn)，菩薩發(fā)勇猛心精進(jìn)修習(xí)一切善法，化導(dǎo)眾生，而無(wú)有退轉(zhuǎn)也。九、身心無(wú)倦，菩薩齋肅身心修諸勝行，常起慈心，攝化眾生，無(wú)有懈怠也。十、成就忍力，菩薩修習(xí)一切諸忍辱行，成就無(wú)生法忍之力也。見(jiàn)華嚴(yán)經(jīng)疏四十三。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
華嚴(yán)經(jīng)疏云法師十德：華嚴(yán)經(jīng)十地品中，第九善慧地，菩薩修行一切功德行愿，作大法師。善能守護(hù)如來(lái)法藏，以無(wú)量善巧智慧辯才，能與大眾而演說(shuō)法，令諸眾生得大安樂(lè)。具茲十德，名為法師。
一、善知法義　善知法義者，謂菩薩無(wú)礙之智，善知一切諸法句義差別也。
二、能廣宣說(shuō)　能廣宣說(shuō)者，謂菩薩能以智慧，廣為眾生宣揚(yáng)如來(lái)微妙之法也。
三、處眾無(wú)畏　處眾無(wú)畏者，謂菩薩處大眾會(huì)，善說(shuō)法要，隨他問(wèn)難，悉皆酬答，而無(wú)所畏也。
四、無(wú)斷辯才　無(wú)斷辯才者，謂菩薩辯才無(wú)礙，說(shuō)一切法，經(jīng)無(wú)量劫，相續(xù)不斷也。
五、巧方便說(shuō)　巧方便說(shuō)者，謂菩薩善巧方便，隨順機(jī)宜，說(shuō)大說(shuō)小，一切法門，令地通解也。
六、法隨法行　法隨法行者，謂菩薩說(shuō)法，令一切眾生，如說(shuō)而行，隨順無(wú)違，修諸勝行也。
七、威儀具足　威儀具足者，謂菩薩于行住坐臥四威儀中，有威可畏，有儀可則，無(wú)有缺犯也。
八、勇猛精進(jìn)　勇猛精進(jìn)者，謂菩薩發(fā)勇猛心，精進(jìn)修習(xí)一切善法，化導(dǎo)眾生，無(wú)有退轉(zhuǎn)也。
九、身心無(wú)倦　身心無(wú)倦者，謂菩薩整肅身心，修諸勝行，常起慈心，攝化眾生，無(wú)有懈倦也。
十、成就忍力　成就忍力者，謂菩薩修習(xí)一切諸忍辱行，成就無(wú)生法忍之力也。
人中師子
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）天竺沙門佛陀斯那，天才特拔，獨(dú)步諸國(guó)，世人號(hào)曰人中師子。見(jiàn)治禪經(jīng)后序。又，稱佛為人師子。見(jiàn)智度論八。