【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）法華會(huì)座，跡門(mén)三周說(shuō)法已后，涌出于靈山空中之多寶塔中二佛也。初寶塔涌出在空中，依大眾之請(qǐng)釋迦佛開(kāi)其塔門(mén)，多寶佛全身舍利結(jié)跏趺座，結(jié)法界定印，其時(shí)多寶佛在寶塔中分半座使釋迦佛坐，謂之二佛并座。多寶表法佛及定，釋迦表報(bào)佛及慧，并座表法報(bào)不二，定慧一如也。此二佛孰左孰右之說(shuō)，各有異義。但以多寶在左，釋迦在右為正。蓋觀(guān)智之法華儀軌，謂為「塔門(mén)西開(kāi)」，則知釋迦未入塔以前，向東而說(shuō)跡門(mén)，跡門(mén)為因位之法，故向發(fā)心之東方而說(shuō)之。多寶塔表本門(mén)之壽量，則塔之門(mén)，開(kāi)于西。本門(mén)為果上之法，則或向菩提之西方也。然則法華之曼荼羅曰：東向西中央多寶塔中之二佛中，多寶佛在南方，即左位，結(jié)定印，釋迦佛在北方即右位，結(jié)轉(zhuǎn)法輪印，左為定位，右為慧位，顯密之通則也，隨屬于定門(mén)之多寶為左位。屬于慧門(mén)之釋迦為右位。見(jiàn)法華秘略要鈔三，(參見(jiàn)：多寶塔)