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詞典
1
分類詞匯
9
其它
1
分類詞匯
點綴
趁景
過景
兔兒爺
打年貨
登高賦裁
竿木逢場
積極修辭
不疼不癢
《國語辭典》:
點綴(點綴)
拼音:
diǎn zhuì
襯托裝飾。宋。
蘇軾
六月二十日夜渡海
詩:「云散月明誰點綴,天容海色本澄清?!埂都t樓夢》第四二回:「這個上頭那里又用的著草蟲!或者翎毛倒要點綴一兩樣?!?/div>
分類:
點綴
繪畫
應景
打點
襯托
布局
湊數(shù)
裝飾
著色
原有
有事
更加
美好
《漢語大詞典》:
趁景
應景。 郭沫若
《沸羹集·國際的文化聯(lián)盟芻議》
:“將來的世界安全機構里面應該包含有文化部門,而且應該把這一部門特別注重,不能夠僅僅視為趁景的花瓶?!?/div>
分類:
應景
《國語辭典》:
過景(過景)
拼音:
guò jǐng
過了適當?shù)臅r機。如:「他三心二意,遲疑不決,以致過景,喪失了再次求學的機會?!?/div>
分類:
過時
過隙
不應
應景
《國語辭典》:
兔兒爺(兔兒爺)
拼音:
tù ér yé
1.月中玉兔。《兒女英雄傳》第三四回:「那對雞冠花兒,算是月亮里的婆娑樹;那兩枝子白花藕,是兔兒爺?shù)奶扪勒葍??!?br />2.中秋節(jié)應景的土制兔形小玩具。清。富察敦崇《燕京歲時記。兔兒爺攤子》:「每屆中秋,市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺。」
3.中國福建一帶民間信仰的神祇,掌管消災治病及護衛(wèi)同性愛情。也稱「兔兒神」。見清。袁枚《子不語。卷一九。兔兒神》。
分類:
中秋節(jié)
應景
玉兔
頭人
人身
玩具
《國語辭典》:
打年貨(打年貨)
拼音:
dǎ nián huò
采買過年應景的食物、用品。如:「每當過年前夕,家家戶戶都忙著打年貨?!?/div>
分類:
采買
應景
食物
用品
元正
《國語辭典》:
登高賦裁(登高賦裁)
拼音:
dēng gāo fù cái
登上高處,作詩文以應景,相互唱和。明。葉憲祖《易水寒》第二折:「羨登高賦裁,只憑虛攬盡煙云概。」
分類:
高處
作詩
詩文
應景
相互
唱和
《漢語大詞典》:
竿木逢場(竿木逢場)
《
景德傳燈錄·道一禪師
》
:“ 鄧隱峯 辭師,師云:‘什么處去?’對云:‘石頭去。’師云:‘石頭路滑。’對云:‘竿木隨身,逢場作戲?!敝^悟道在心,不拘時地。后以“竿木逢場”謂隨事應景。 宋
范成大
《題湘山大施堂》
詩:“若論 大施 門前事,竿木逢場且賦詩。”
分類:
悟道
不拘
隨事
應景
《漢語大詞典》:
積極修辭(積極修辭)
修辭兩大手法之一。積極地隨情應景地運用各種表現(xiàn)手法,極盡語言文字的一切可能性,使所說所寫呈現(xiàn)出形象性、具體性和體驗性。如 唐
杜甫
《兵車行》
:“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰?!辈徽f車行、馬嘶,而說“車轔轔,馬蕭蕭”,就是運用了積極修辭的手法。修辭學上各種辭格,都是積極修辭的方法。
分類:
修辭
兩大
手法
積極
極地
應景
地運
運用
《漢語大詞典》:
不疼不癢
比喻說話做事只是做樣子應景,不解決實際問題。例如:不疼不癢的批評。
分類:
做事
只是
應景
不解
解決
問題
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