(1).古代遇有災(zāi)患病故或天象變異時，帝王或卿大夫撤除樂器，以示憂戚。《左傳·襄公二十三年》：“ 杞孝公 卒， 晉悼夫人 喪之， 平公 不徹樂，非禮也?！?span id="zh53xv8" class="book">《新唐書·高宗紀(jì)》：“﹝ 總章 元年四月﹞丙辰，有彗星出于五車，避正殿，減膳，徹樂?！?br />(2).借指逝世。 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“雖享祿不薄，屢膺蕃庶之賞，徹樂之日，門中索然。”參見“ 徹縣 ”。

亦作“ 徹懸 ”。 古代君王或卿大夫遇有災(zāi)患疾病，即撤去懸掛的鐘磬之類樂器，表示不敢貪圖逸樂。《禮記·喪大記》：“疾病，外內(nèi)皆埽。君大夫徹縣，士去琴瑟?！?span id="tdz2wtf" class="book">《禮記·曲禮下》：“大夫無故不徹縣?！?span id="7qd4ftk" class="book">《墨子·七患》：“故兇饑存乎國，人君徹鼎食五分之五，大夫徹縣?！?span id="n2a6bon" class="book">《資治通鑒·晉恭帝元熙元年》：“今入歲已來，陰陽失序，風(fēng)雨乖和；是宜減膳徹懸。” 胡三省 注：“懸，樂懸也，天子宮懸，諸侯軒懸。大荒，大札，天地有烖，國有大故，則減膳徹樂?！?span id="zmh7hte" class="book">《清史稿·高宗紀(jì)二》：“戊子，詔以五月朔日食，行在徹懸，齋戒。”參見“ 徹樂 ”。