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《國(guó)語(yǔ)辭典》：歸依（歸依）　　拼音：guī yī
1.依靠。元。無(wú)名氏《小尉遲》第四折：「俺父親投唐以來(lái)，撇下我歸依無(wú)處。」
2.向可依怙的對(duì)象歸趨投靠。參見(jiàn)「三歸依」條。南朝陳。徐陵〈東陽(yáng)雙林寺傅大士碑〉：「州鄉(xiāng)愧伏，遠(yuǎn)邇歸依?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三歸依（三歸依）　　拼音：sān guī yī
佛教用語(yǔ)。指一個(gè)人為了成佛或解脫煩惱，愿將自己奉獻(xiàn)給佛、法、僧三寶，并以三寶作人生的依怙。因?yàn)榉鹗菐?；法是藥；賢圣僧是修行的道友，所以歸順之?！?a target='_blank'>長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一五：「我今重再三歸依佛、法、圣眾，愿佛聽(tīng)我于正法中為優(yōu)婆塞。」也作「三皈」、「三歸」。
《漢語(yǔ)大詞典》：所歸（所歸）
(1).歸依；歸宿。《老子》：“儽儽兮若無(wú)所歸。” 晉 潘岳 《金谷集作詩(shī)》：“投分寄石友，白首同所歸?！?br />(2).歸向；歸屬。 漢 楊?lèi)?/a> 《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“下流之人，眾毀所歸。” 漢 班彪 《王命論》：“事成，少受其利；不成，禍有所歸。”
(3).稱(chēng)贊。 晉 羊祜 《讓開(kāi)府表》：“功未為眾所歸，而荷厚祿，則使勞臣不勸。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：向風(fēng)（向風(fēng)）　　拼音：xiàng fēng
1.迎風(fēng)?！冻o。屈原。遠(yuǎn)游》：「誰(shuí)可與玩斯遺芳兮，晨向風(fēng)而舒情?！谷龂?guó)魏。曹丕〈雜詩(shī)〉二首之一：「向風(fēng)長(zhǎng)嘆息，斷絕我中腸?！?br />2.景仰、仰慕。南朝梁。陸倕〈石闕銘〉：「于是天下學(xué)士，靡然向風(fēng)。」《南史。卷七。梁武帝本紀(jì)下》：「于是四方郡國(guó)，莫不向風(fēng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：歸處（歸處）
歸依。《詩(shī)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“心之憂矣，於我歸處?！?鄭玄 箋：“歸，依歸?！?br />歸依之處。 唐 白居易 《重題》詩(shī)之三：“心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨(dú)在 長(zhǎng)安 ！”
分類(lèi)：歸依
《漢語(yǔ)大詞典》：歸信（歸信）
(1).專(zhuān)信。《后漢書(shū)·申屠剛傳》：“今璽書(shū)數(shù)到，委國(guó)歸信，欲與將軍共同吉兇。”
(2).猶歸依。 南朝 齊 蕭子良 《凈住子凈行法門(mén)·開(kāi)物歸信門(mén)》：“生增上心，懺悔滅罪，去諸屋累，乃可歸信?！眳⒁?jiàn)“ 歸依 ”。
分類(lèi)：歸依
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歸依（歸依）　　拼音：guī yī
1.依靠。元。無(wú)名氏《小尉遲》第四折：「俺父親投唐以來(lái)，撇下我歸依無(wú)處?！?br />2.向可依怙的對(duì)象歸趨投靠。參見(jiàn)「三歸依」條。南朝陳。徐陵〈東陽(yáng)雙林寺傅大士碑〉：「州鄉(xiāng)愧伏，遠(yuǎn)邇歸依。」
《漢語(yǔ)大詞典》：歸落（歸落）
歸依；安身。《金瓶梅詞話》第三九回：“閃得俺，姊妹們，無(wú)處歸落?！?/div>
分類(lèi)：歸依安身
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)如（無(wú)如）　　拼音：wú rú
無(wú)奈。唐。劉長(zhǎng)卿 江州重別薛六柳八二員外詩(shī)：「寄身且喜滄洲近，顧影無(wú)如白發(fā)何?！骨?。李文炤〈勤訓(xùn)〉：「無(wú)如人之常情，惡勞而好逸?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)如之何（無(wú)如之何）　　拼音：wú rú zhī hé
無(wú)可奈何、沒(méi)有辦法?！抖Y記。大學(xué)》：「小人之使為國(guó)家，菑害并至；雖有善者，亦無(wú)如之何矣！」《東周列國(guó)志》第四八回：「楚勢(shì)甚盛，若不乞降，早晚打破城池，雖晉亦無(wú)如之何矣！」也作「無(wú)如奈何」。
《漢語(yǔ)大詞典》：知?dú)w（知?dú)w）
(1).思?xì)w。 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》：“雖復(fù)身填溝壑，猶望妻子知?dú)w。”
(2).謂知所歸循、歸依。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“懸書(shū)有附，委篋知?dú)w?！?唐 李彥芳 《樂(lè)德教胄子賦》：“入于國(guó)學(xué)，習(xí)者由是知?dú)w；祭于瞽宗，享者于焉報(bào)本?！?br />(3).欲求歸隱。 唐 杜甫 《渼陂西南臺(tái)》詩(shī)：“知?dú)w俗可忽，取適事莫并?！?浦起龍 心解：“‘知?dú)w’、‘取適’言能知?dú)w隱，薄俗便可忘忽；自取適情、萬(wàn)事誰(shuí)堪比并?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歸向（歸向）　　拼音：guī xiàng
1.歸于、歸依。如：「天涯淪落，不知?dú)w向何方？」
2.歸降、服從。元。李文蔚《蔣神靈應(yīng)》第一折：「我如今滅西梁、定西羌，西蜀遠(yuǎn)遠(yuǎn)皆歸向?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：宗主　　拼音：zōng zhǔ
1.大眾所歸附景仰的人?！稌x書(shū)。卷三四。羊祜傳》：「故太傅、鉅平侯羊祜，明德通賢，國(guó)之宗主。」唐。元稹 上令狐相公詩(shī)啟：「江湖間多有新進(jìn)小生，不知天下文有宗主，妄相仿效，而又從而失之。」
2.宗廟的神主?！蹲髠?。昭公十九年》：「其子幼弱，其一二父兄懼隊(duì)宗主，私族于謀，而立長(zhǎng)親。」
3.一宗之主。指宗子?！蹲髠鳌Ｏ骞吣辍罚骸复?，宗邑也，必在宗主。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：心游（心游）　　拼音：xīn yóu
1.流連玩賞。南朝梁。蕭統(tǒng)〈文選序〉：「歷觀文囿，泛覽辭林，未嘗不心游目想?！?br />2.心無(wú)所歸依?！对?shī)經(jīng)。小雅。頍弁》「未見(jiàn)君子，憂心弈弈」句下唐?？追f達(dá)。正義：「弈弈，憂之狀，憂則心游不定。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：迷魂　　拼音：mí hún
1.被迷惑的靈魂。如：「如今他已是陷入情網(wǎng)中的迷魂，很難勸得醒?！?br />2.迷惑他人使其失去本性。如：「歹徒巧設(shè)溫柔鄉(xiāng)，先迷魂后詐財(cái)。」
3.形容令人極度沉醉。如：「花燈展覽，迷魂亂眼，無(wú)可言喻?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：瞻烏（瞻烏）　　拼音：zhān wū
本指烏鴉聚集于在位的小人之屋，人民當(dāng)求明君而歸服。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)。小雅。正月》：「瞻烏爰止，于誰(shuí)之屋？」后用以比喻因亂世而無(wú)所歸依的人民。《后漢書(shū)。卷六八。郭太傳》：「太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害，林宗哭之于野，慟。既而嘆曰：『人之云亡，邦國(guó)殄瘁。瞻烏爰止，不知于誰(shuí)之屋耳?！弧顾?。蘇軾〈五色雀〉詩(shī)：「我窮惟四壁，破屋無(wú)瞻烏。」
《漢語(yǔ)大詞典》：四攝（四攝）
佛教語(yǔ)。謂菩薩為攝受眾生歸依佛法而常行的四事。布施攝：惠以財(cái)物、佛法等；愛(ài)語(yǔ)攝：善言慰喻；利行攝：行善利人；同事攝：分身示現(xiàn)，隨機(jī)教化。語(yǔ)本《摩訶般若波羅蜜經(jīng)·聞持品》：“是諸菩薩行菩薩道時(shí)，以四事攝無(wú)量百千眾生，所謂布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、同事?！?唐 道綽 《安樂(lè)集》卷下：“此念佛三昧即具一切四攝六度?！?/div>