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詞典（續(xù)上）
忠貞廉士
忠貞不渝
忠友
忠孝帶
忠賢布職
忠亡
忠驅(qū)義感
忠言逆耳
忠心耿耿
忠心赤膽
忠孝為寶
忠心貫日
毋諱忠字
言依忠孝
移孝為忠
《高級(jí)漢語詞典》：忠貞廉士
忠誠堅(jiān)貞廉潔的人
《國語辭典》：忠貞不渝（忠貞不渝）　　拼音：zhōng zhēn bù yú
忠誠堅(jiān)貞，永不改變。如：「革命先烈對(duì)國家忠貞不渝的志節(jié)，值得我們學(xué)習(xí)?！?/div>
《漢語大詞典》：忠友
忠直之友。 漢 劉向 《說苑·復(fù)恩》：“國君蔽士，無所取忠臣；大夫蔽游，無所取忠友?！?/div>
分類：忠直
《漢語大詞典》：忠孝帶（忠孝帶）
清 代官吏行裝所佩之帶。 徐珂 《清稗類鈔·服飾·忠孝帶》：“忠孝帶，一曰風(fēng)帶，又曰佩帉，視常用之帶，微闊而短。素巾，亦曰手巾，行裝必佩之。 蒙古 松文清公 筠 謂國初以荷包儲(chǔ)食物，以佩帉代馬絡(luò)帶者。而 滿洲 震載亭 大令 鈞 辨其説，謂聞之前輩，以為馬上縛賊之用，凡隨扈倉猝有突儀衛(wèi)者，無繩索，則以此縛之，蓋備不虞之用耳?；蛟?，如以獲罪賜盡，倉猝無帛，則以此帶代之，故曰忠孝。”
分類：官吏行裝
《分類字錦》：忠賢布職（忠賢布職）
漢書元帝紀(jì)永光四年六月詔曰蓋聞明王在上忠賢布職則群生和樂方外蒙澤
分類：命官
《韻府拾遺 陽韻》：忠亡
新語夫進(jìn)取者不可不顧難謀事者不可不進(jìn)忠故形立則德散佞用則忠亡
《漢語大詞典》：忠驅(qū)義感（忠驅(qū)義感）
謂為忠心所驅(qū)使，為正義所感召。 唐 呂溫 《題陽人城》詩：“忠驅(qū)義感即風(fēng)雷，誰道南方乏武才？天下起兵誅 董卓 ， 長沙 子弟最先來?！?清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之十八：“忠驅(qū)義感國恩賒，板蕩無將赤手遮。星散諸侯屯 渤海 ，飇迴子弟走 長沙 ?！?/div>
《國語辭典》：忠言逆耳　　拼音：zhōng yán nì ěr
誠懇正直的規(guī)勸往往刺耳，而不易被人接受?！犊鬃蛹艺Z。卷四。六本》：「良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行?！埂对?。卷一六八。許國禎傳》：「召國禎入視，世祖曰：『不聽汝言，果困斯疾?！粚?duì)曰：『良藥苦口既知之矣，忠言逆耳愿留意焉？』世祖大悅?！挂沧鳌改娑已浴?。
《國語辭典》：忠心耿耿　　拼音：zhōng xīn gěng gěng
形容極為忠誠?！剁R花緣》第五七回：「當(dāng)日令尊、伯伯為國捐軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽?！挂沧鳌腹⒐⒅倚摹埂?/div>
《國語辭典》：忠心赤膽（忠心赤膽）　　拼音：zhōng xīn chì dǎn
忠誠的心，赤誠的膽。形容極為忠誠不二?！斗馍裱萘x》第一八回：「因見子有忠心赤膽，直諫紂王，憐救萬民，身遭剜目之災(zāi)，貧道憐你陽壽不絕，度你上山，后輔周王成其正道?！埂都t樓夢》第六五回：「那平姑娘又是個(gè)正經(jīng)人，從不把這件事放在心上，也不會(huì)挑妻窩夫的，倒一味忠心赤膽伏侍他，才容下了。」也作「赤膽忠肝」、「赤膽忠心」、「赤心忠膽」。
分類：忠誠
《分類字錦》：忠孝為寶（忠孝為寶）
王褒皇太子箴臣子所崇忠孝為寶勿謂居尊禍福無門勿恃親賢王道無偏
分類：青宮
《國語辭典》：忠心貫日（忠心貫日）　　拼音：zhōng xīn guàn rì
忠誠的心可上達(dá)白日。形容極為忠心。《東周列國志》第一七回：「卿忠心貫日，孤不罪也。」也作「忠貫白日」。
《漢語大詞典》：忠貫日月（忠貫日月）
忠誠之心上貫日月。形容忠誠至極。《新唐書·郭子儀傳贊》：“ 子儀 自 朔方 提孤軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐北，誼不還顧……雖 唐 命方永，亦由忠貫日月，神明扶持者哉！” 宋 劉炎 《邇言》：“功蓋天地，忠貫日月，進(jìn)則毅然身任天下之重，退則怡然了無慍戚之容，求之於古，其 伊 周 之亞與？”亦作“ 忠貫白日 ”、“ 忠心貫日 ”。《宣和書譜·顏真卿》：“惟其忠貫白日，識(shí)高天下，故精神見於翰墨之表者，特立而兼括?！?span id="3yir2ud" class="book">《東周列國志》第十七回：“卿忠心貫日，孤不罪也?！?/div>
《分類字錦》：毋諱忠字（毋諱忠字）
宋史韓世忠傳世忠嘗戒家人曰我名世忠汝曹毋諱忠字諱而不言是忘忠也
分類：忠
《分類字錦》：言依忠孝
漢書王貢兩龔鮑傳序蜀有嚴(yán)君平卜筮于成都市以為卜筮者賤業(yè)而可以惠眾人有邪惡非正之問則依蓍龜為言利害與人子言依于孝與人弟言依于順與人臣言依于忠各因勢導(dǎo)之以善從吾言者已過半矣裁日閱數(shù)人得百錢足自養(yǎng)則閉肆下簾而授老子
分類：卜筮
《國語辭典》：移孝為忠（移孝為忠）　　拼音：yí xiào wéi zhōng
將孝順父母的心，轉(zhuǎn)為對(duì)國家盡忠。唐。張說〈鄭國夫人神道碑奉敕撰〉：「傳云：『去食存信，信而有徵?！唤?jīng)云：『移孝為忠，孝則不匱。』」