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《漢語大詞典》：領惡（領惡）
謂去除惡行惡事。《禮記·仲尼燕居》：“敢問禮也者，領惡而全好者與？” 鄭玄 注：“領，猶治也?！?孔穎達 疏：“治去惡事而留全善事?！?陳澔 集說引 劉氏 曰：“領惡猶克己也。視聽言動，非禮則勿。所以克去己私之惡，而全天理之善也?！?span id="ztw2rf2" class="book">《孔子家語·論禮》：“敢問禮也，領惡而全好者與？”
《漢語大詞典》：筆上蠅（筆上蠅）
《三國志·魏志·梁習傳》：“官至九卿，封列侯” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略·苛吏傳》：“ 思 ( 王思 )又性急，嘗執(zhí)筆作書，蠅集筆端，驅去復來，如是再三。 思 恚怒，自起逐蠅不能得，還取筆擲地，蹋壞之?！焙笠浴肮P上蠅”喻干擾寫作的丑惡事物。 宋 梅堯臣 《李端民挽歌》：“每吐胸中鳳，寧容筆上蠅?！?/div>
《漢語大詞典》：造惡不悛（造惡不悛）
作惡事而不肯悔改。 明 劉基 《春秋明經(jīng)·公會齊侯伐萊公至自伐萊大旱》：“ 宣公 造惡不悛，而流毒於其國若是哉！”
《國語辭典》：疾惡若仇（疾惡若仇）　　拼音：jí è ruò chóu
痛恨壞人惡事如同仇敵一般?！赋稹刮墨I異文作「讎」?！段倪x?？兹凇Ｋ]禰衡表》：「見善若驚，疾惡如讎。」也作「嫉惡如仇」。
《國語辭典》：禍因惡積（禍因惡積）　　拼音：huò yīn è jī
惡事做多了，便會招致災禍。明。湯顯祖《還魂記》第一七出：「看修行似福緣善慶，論因果是禍因惡積?！?/div>
《國語辭典》：抑惡揚善（抑惡揚善）　　拼音：yì è yáng shàn
抑制壞人惡事，表揚好人好事，或只褒揚人之優(yōu)點，而不揭露其缺點?！逗鬂h書。卷四六。陳寵傳》「故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政」句下唐。章懷太子。注：「獨不聞子產(chǎn)之相鄭乎？推賢舉能，抑惡揚善，有大略者不問其短，有厚德者不非小疵。」
《國語辭典》：發(fā)奸摘隱（發(fā)奸摘隱）　　拼音：fā jiān zhāi yǐn
舉發(fā)隱匿的惡人惡事。形容吏治精明?！缎咽篮阊?。卷二九。盧太學詩酒傲王侯》：「再說陸公在任，分文不要，愛民如子，況又發(fā)奸摘隱，剔清利弊，奸宄懾伏，盜賊屏跡?！挂沧鳌赴l(fā)奸擿伏」。
《國語辭典》：防芽遏萌　　拼音：fáng yá è méng
錯誤或惡事在未顯露時，即加以阻止、防范。《三國志。卷五九。吳書。吳主五子傳。孫奮傳》：「大行皇帝覽古戒今，防芽遏萌，慮于千載?！?/div>
《國語辭典》：丑?。ǔ髣。　?span id="hnthhzv" class='label'>拼音：chǒu jù
富有戲劇性發(fā)展的丑惡事情。如：「經(jīng)過溝通協(xié)調之后，他們兄弟已經(jīng)不再鬧爭奪家產(chǎn)的丑劇了?！?/div>
《國語辭典》：賞善罰惡（賞善罰惡）　　拼音：shǎng shàn fá è
獎賞行善的人，懲罰作惡的人。漢。貢禹〈贖罪〉：「賞善罰惡，不阿親戚?！顾?。張君房《云笈七簽。卷八九。經(jīng)告篇》：「行善益算，行惡奪算，賞善罰惡，各有職司，報應之理，毫分無失?！?/div>
《漢語大詞典》：九慝
九種惡事。《逸周書·文政》：“王禁九慝，昭九行……九慝：一、不類，二、不服，三、不則，四、□務有不功，五、外有內(nèi)通，六、幼不觀國，七、閭不通徑，八、家不開刑，九、大禁不令路徑?！?/div>
分類：九種惡事
好事不出門，惡事行千里
【俗語佛源】
謂好事情難以張揚開去，而壞事情卻流傳的很快。「如何是西來意？」這是古代禪宗叢林中經(jīng)常提起的話頭，意思是：達摩祖師從印度來中國的含意是什么。禪師對這句頭的回答是：「好事不出門，惡事行千里。」見《景德傳燈錄·紹宗禪師》。后俗語多引用，如《喻世明言》卷二：「石城縣把這件事當做新聞，沿街傳說。正是：好事不出門，惡事行千里。」后多變式。如《水滸傳》第二四回：「自古道：好事不出門，惡事行千里。不到半月之間，街坊鄰舍都知道了?！褂秩缋仙帷端氖劳谩匪乃模骸负檬虏怀鲩T，壞事行千里。不大的功夫，寇家的丑事就傳遍了全胡同?！梗ɡ蠲鳈啵?/div>
二種惡事
【三藏法數(shù)】
（出大智度論）
〔一、眾生惡事〕，謂諸眾生貪欲瞋恚愚癡，不依父母師長教誨，造種種惡，是名眾生惡事。
〔二、土地惡事〕，謂土地之中，或有饑荒疾疫，毒氣流行，無處不有，是名土地惡事。
眾生惡事
【三藏法數(shù)】
謂諸眾生貪欲瞋恚愚癡，不依父母師長教誨，造種種惡，是名眾生惡事。
土地惡事
【三藏法數(shù)】
謂土地之中，或有饑荒疾疫，毒氣流行，無處不有，是名土地惡事。