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《國語辭典》：玉柱　　拼音：yù zhù
1.箏瑟等樂器上玉質的系弦柱?！段倪x。江淹。別賦》：「掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾?！?br />2.對石柱的美稱。唐。杜甫〈朝享太廟賦〉：「升降之際，玉柱生芝。」
3.中指的別稱。參見「中指」條?！度圃?。卷八七九。酒令。招手令》：「以鉤戟差玉柱之旁，潛虬闊玉柱三分?！?br />4.額上隆起的筋肉。
5.傳說中，修道者死后鼻腔所流出如柱狀的分泌物?！读凝S志異。卷七。羅祖》：「更數(shù)日而往，則玉柱下垂，坐化已久。」
《漢語大詞典》：夢草（夢草）
(1).神話中的草名。據(jù)說懷之可以入夢，故也稱懷夢草。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷三：“有夢草，似蒲，色紅，晝縮入地，夜則出，亦名懷夢。懷其葉，則知夢之吉兇立驗也。帝思 李夫人 之容不可得， 朔 乃獻一枝，帝懷之，夜果夢夫人，因改名懷夢草?！?br />(2).用 謝靈運 夢見 謝惠連 因得“池塘生春草”句事，謂制有佳作。 宋 梅堯臣 《留題希深美檜亭》詩：“栽萱北堂近，夢草故池連?！眳⒁?span id="3n6vmrv" class="book">《南史·謝惠連傳》。
《國語辭典》：靈丹（靈丹）　　拼音：líng dān
具神奇療效的丹藥。如：「這藥號稱靈丹，一服即刻見效。」
《國語辭典》：山向　　拼音：shān xiàng
術數(shù)用語。指墳墓的方位?！度辶滞馐贰返谒幕兀骸浮合胧亲鎵L安葬了？可曾定有日期？』范舉人道：『今年山向不利，只好來秋舉行?！弧?/div>
《漢語大詞典》：龍笛（龍笛）
亦作“ 龍篴 ”。 指笛。據(jù)說其聲似水中龍鳴，故稱。語本 漢 馬融 《長笛賦》：“龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似?！焙髣t多指管首為龍形的笛。 唐 虞世南 《琵琶賦》：“葉笙鏞之律呂，叅鐘石之經(jīng)緯，於是鳳簫輟吹，龍笛韜吟。” 宋 姜夔 《卜算子·吏部梅花八詠》詞：“象筆帶香題，龍笛吟春咽?！?span id="ft0ec55" class="book">《元史·禮樂志五》：“龍笛，制如笛，七孔，橫吹之，管首制龍頭，銜同心結帶?！?/div>
《國語辭典》：廣長舌（廣長舌）　　拼音：guǎng cháng shé
佛的三十二相之一。指佛陀的舌葉廣長，覆蓋到發(fā)際。佛教傳說，佛陀在過去世中，能自修十善業(yè)，見他人修，心生歡喜贊嘆。悲憫眾生，教導正法，而有此特徵。后人遂用來比喻善說教法?！睹罘ㄉ徎ń?jīng)》卷六：「眾寶樹下，師子座上諸佛亦復如是，出廣長舌，放無量光。」宋。朱熹 后洞山口晚賦詩：「從教廣長舌，莫盡此時心?！?/div>
《國語辭典》：禿發(fā)（禿髮）　　拼音：tū fǎ
1.頭發(fā)脫落。宋。沈遼 寄慶復允中詩：「坐想故人應見憶，如今禿發(fā)不勝斑?！?br />2.復姓。如晉代有禿發(fā)烏孤。
《國語辭典》：咒水　　拼音：zhòu shuǐ
經(jīng)修行者念咒語后，具有特殊功能的水?！侗笔?。卷一九。魏孝文六王傳。清河王懌傳》：「時有沙門惠憐者，自云咒水飲人，能差諸病。」
《國語辭典》：滴血　　拼音：dī xiě
痛心。如：「遭喪親之痛的表哥，嘗到心中滴血的滋味。」
《漢語大詞典》：滴骨親（滴骨親）
舊說謂以血滴骨能辨別親屬真?zhèn)?，因此亦稱親生關系為滴骨親。 宋 宋慈 《洗冤集錄·論沿身骨脈及要害去處》：“檢滴骨親法：謂如某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女，何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是的親生，則血沁入骨內(nèi)，否則不入，俗云滴骨親，蓋謂此也?！眳⒁姟?滴血 ”。
《漢語大詞典》：洧盤（洧盤）
古代神話中的水名。據(jù)說發(fā)源于 崦嵫山 。《楚辭·離騷》：“夕歸次於 窮石 兮，朝濯髮乎 洧盤 ?！?王逸 注：“ 洧盤 ，水名。《禹大傳》曰：‘ 洧盤 之水出 崦嵫之山 ?！?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·丹木》：“爰有丹木，生彼 洧盤 ?！?/div>
《漢語大詞典》：辟寒犀
犀角名。據(jù)說可驅除寒氣。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·辟寒犀》：“開元二年冬至， 交趾國 進犀一株，色黃如金；使者請以金盤置於殿中，溫溫然有暖氣襲人。上問其故，使者對曰：‘此辟寒犀也。頃自 隋文帝 時，本國曾進一株，直至今日?！仙鯋?，厚賜之。”
《國語辭典》：不周山　　拼音：bù zhōu shān
神話傳說中的山名。據(jù)聞在上古時代，共工與顓頊為爭奪帝位，一怒之下，擊壞天柱，致此山缺壞不周，故稱為「不周山」?！痘茨献?。天文》：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕?！埂渡胶＝?jīng)。西山經(jīng)》：「西北三百七十里，曰：『不周之山』，北望諸毗之山，臨彼崇岳之山?！?/div>
《漢語大詞典》：踴塔（踴塔）
亦作“踴塔”。 佛教語。指 多寶塔 的涌現(xiàn)。據(jù)說古代東方 寶凈國 有佛曰 多寶如來 ，曾作大誓愿云，滅度之后，十方國有說《法華經(jīng)》處，彼之塔廟必涌現(xiàn)其前，以為證明。見《法華經(jīng)·見寶塔品》。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“王見 浄名 方丈之室， 多寶 踴塔之瑞?！?唐 白居易 《開元寺明遠大師塔碑銘》：“平地踴塔， 多寶 示現(xiàn)。”亦泛指高聳之塔。 唐 元稹 《有碧澗穿注兩廊又有龍女洞能興云雨詩中噴字以平聲韻》：“穿廊玉澗噴紅旭，踴塔金輪拆翠微?！?宋 蘇舜欽 等《地動聯(lián)句》：“踴塔撼鐸碎，安流蕩舟疲?！?/div>
《漢語大詞典》：水妖
據(jù)說是居住在水里,或在水里出沒的鬼
棲于水中的妖精或水怪
《國語辭典》：響卜（響卜）　　拼音：xiǎng bǔ
除夕偷聽他人的談話，以占卜吉兇，稱為「響卜」?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一二：「盡有一時間偶然戲耍之事，取笑之話，后邊照應將來，卻像是個讖語響卜，一毫不差。」