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分類詞匯
負(fù)戴
鳳歌
陸通
狂接輿
荊歌
今接輿
接輿歌鳳
夫負(fù)妻戴
《國語辭典》:
負(fù)戴(負(fù)戴)
拼音:
fù dài
背上負(fù)著東西,頭上也頂著東西。比喻勞役之事。《漢書。卷六四上。朱買臣傳》:「其妻亦負(fù)戴相隨,數(shù)止買臣毋歌嘔道中。」
分類:
背負(fù)
負(fù)物
頭頂
勞作
接輿
躬耕
楚王
使者
《漢語大詞典》:
鳳歌(鳳歌)
(1).據(jù)
《論語·微子》
載: 孔丘 到 楚國 去, 楚 狂 接輿 唱著“鳳兮”之歌諷刺 孔丘 ,走過 孔丘 車前。后即用“鳳歌”指狂人之歌。 唐
陳子昂
《酬李參軍崇嗣旅館見寄》
詩:“鳳歌空有問,龍性詎能馴?!?唐
李白
《廬山謠寄盧侍御虛舟》
詩:“我本 楚 狂人,鳳歌笑 孔丘 ?!?br />(2).鳳鳴聲。 南朝 宋 鮑照
《白云》
詩:“鳳歌出云闕,龍駕戾 蓬山 。”
(3).形容簫笙等的吹奏聲。 宋
蘇軾
《坤成節(jié)集英殿宴教坊詞·問女童隊》
:“鳳歌諧律,方資燕俎之歡;鷺羽分庭,忽集壽山之下?!?/div>
分類:
鳳鳴
鳴聲
吹奏
孔丘
接輿
諷刺
《漢語大詞典》:
陸通(陸通)
(1). 春秋 楚 人,字 接輿 。 昭王 時,政令無常,乃佯狂不仕。時人稱為 楚狂 。 漢
劉向
《
列仙傳·陸通
》
:“ 陸通 者,云 楚狂 接輿 也。好養(yǎng)生,食橐盧木實及蕪菁子。游諸名山,在 蜀 峨嵋山 上,世世見之,歷數(shù)百年去?!?br />(2).道路通達(dá)平坦。
《
三國志·吳志·呂蒙傳
》
:“地勢陸通,驍騎所騁。”
分類:
道路
路通
通達(dá)
平坦
接輿
政令
無常
佯狂
不仕
《漢語大詞典》:
狂接輿(狂接輿)
接輿 , 春秋 楚國 人,佯狂避世,故稱。
《
莊子·應(yīng)帝王
》
:“ 肩吾 見 狂接輿 ?!?/div>
分類:
接輿
佯狂
避世
《漢語大詞典》:
荊歌
(1). 楚 歌。指 楚 狂 接輿 之歌。見
《
論語·微子
》
。 唐 沈佺期
《入衛(wèi)作》
詩:“采蘩憶 豳 吹,理棹想 荊 歌。鬱然懷君子,浩曠將如何?”
(2).指 荊軻 之歌。見
《
史記·刺客列傳
》
。 明 陳子龍
《寄郢中鄭澹石座師》
詩:“扼腕 燕 市何足賢! 荊 歌 高 筑徒茫然?!?/div>
分類:
荊軻
接輿
《漢語大詞典》:
今接輿(今接輿)
唐 陸羽 的別稱。 接輿 ,相傳為 春秋 時 楚國 隱士 陸通 的字。 接輿 佯狂避世,曾迎 孔子 之車而歌。 唐 上元 初, 陸羽 隱居 苕溪 ,或獨行野中,誦詩擊木,徘徊不得意,或慟哭而歸。時人稱他為“今接輿”。事見
《
新唐書·陸羽傳
》
。
分類:
陸羽
接輿
《國語辭典》:
接輿歌鳳(接輿歌鳳)
拼音:
jiē yú gē fèng
楚國狂人接輿作歌譏諷孔子在亂世不隱退的故事。見《論語。微子》。后比喻政治腐敗混亂,而含有隱退、避世的意思。漢。揚雄《法言。淵騫》:「欲去而恐罹害者也,箕子之洪范,接輿之歌鳳也哉。」
分類:
接輿
作歌
譏諷
孔子
亂世
隱退
《漢語大詞典》:
夫負(fù)妻戴(夫負(fù)妻戴)
相傳 春秋 時, 楚 狂 接輿 躬耕而食。 楚王 使人聘之,請為治 淮南 。 接輿 笑而不應(yīng)。其妻以為君命不從非忠,從之又違義。于是夫負(fù)釜甑,妻戴纴器,變名易姓而遠(yuǎn)徙,莫知所之。見 漢
劉向
《列女傳·楚接輿妻》
。故以“夫負(fù)妻戴”謂夫妻遠(yuǎn)徙避世,不慕榮利。
《
莊子·讓王
》
:“於是夫負(fù)妻戴,攜子以入於海。” 清
錢謙益
《效坡公上巳作》
詩:“夫負(fù)妻戴良可師,鷺侶鷗盟終不改?!?/div>
分類:
接輿
躬耕
楚王
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