關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 36詞典 3分類詞匯 33
《漢語大詞典》：三壬
術(shù)數(shù)家語。言人腹部有三壬，乃長壽之征。《三國志·魏志·管輅傳》：“吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無梁柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之驗(yàn)。” 唐 劉禹錫 《樂天是月長齋遂為聯(lián)句》詩：“鑒容稱 四皓 ，捫腹有三壬?！?宋 陸游 《冬日感興十韻》：“夢(mèng)魂來二竪，相法欠三壬?！?/div>
《漢語大詞典》：坎宮
九宮之一。古代術(shù)數(shù)家指居北的方位。于時(shí)為冬，于五行為水，于地為 冀州 。《易乾鑿度》“太一取其數(shù)以行九宮” 漢 鄭玄 注：“陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始……還息於中央之宮?！?span id="eeouumo" class="book">《西游記》九十回：“那青臉兒怪執(zhí)一面錦繡團(tuán)花寶幢，緊挨著 九頭獅子 ； 刁鉆古怪兒 、 古怪刁鉆兒 打兩面紅旗，齊齊的都布在坎宮之地?！?/div>
《漢語大詞典》：天盤（天盤）
(1).堪輿家所用的羅盤。以十二支為十二宮，每宮雙山共二層，一左旋以應(yīng)天運(yùn)，一右轉(zhuǎn)以應(yīng)天度，以為格龍及消砂納水之用者，謂之天盤。參閱《古今圖書集成》卷六五一《堪輿》載《九天玄女青囊海角經(jīng)·浮針方氣之圖說》。
(2).術(shù)數(shù)家以天上十二辰分野，隨時(shí)轉(zhuǎn)移，動(dòng)而無常，也稱天盤。參閱《古今圖書集成》卷七○八《術(shù)數(shù)》載《奇門遁甲·天盤星圖》。
《漢語大詞典》：建除
古代術(shù)數(shù)家以為天文中的十二辰，分別象征人事上的建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉十二種情況。后因以“建除”指根據(jù)天象占測(cè)人事吉兇禍福的方法。《淮南子·天文訓(xùn)》：“寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，主生；午為定，未為執(zhí)，主陷；申為破，主衡；酉為危，主杓；戌為成，主少德；亥為收，主大德；子為開，主太歲；丑為閉，主太陰。” 清 錢塘 《淮南天文訓(xùn)補(bǔ)注》：“此建除法也……建除有二法，《越絶書》從歲數(shù)，《淮南書》及《漢書》從月數(shù)，后人惟用月也?！?章炳麟 《國故論衡·原道上》：“夫不事前識(shí)，則卜筮廢，圖讖斷，建除、堪輿、相人之道黜矣?！?/div>
《國語辭典》：算命　　拼音：suàn mìng
根據(jù)人的生辰八字，以陰陽五行推斷人的命運(yùn)吉兇禍福。《初刻拍案驚奇》卷五：「長安西市中有個(gè)算命的老人，是李淳風(fēng)的族人，叫做李知微，星數(shù)精妙。」《儒林外史》第一四回：「也有賣面的，也有賣茶的，也有測(cè)字算命的?！?/div>
《漢語大詞典》：三式
術(shù)數(shù)家語。指遁甲、太乙、六壬。《唐六典》卷十四：“太卜令掌卜筮之法，以占邦家動(dòng)用之事……凡式，占辨三式之同異?！痹ⅲ骸耙辉焕坠?；二曰太乙式，并禁私家畜；三曰六壬式，士庶通用之。”《新五代史·雜傳·趙延義》：“兼通三式，頗善相人?！?元 耶律楚材 《司天判官張居中六壬袪惑鈴序》：“予故人 張正之 ，世掌 羲和 之職，通經(jīng)史百家之學(xué)，尤長於三式?！?span id="qm86isy" class="book">《四庫全書總目·術(shù)數(shù)二·六壬大全》：“六壬與遁甲、太乙，世謂之三式，而六壬，其傳尤古?！?/div>
《漢語大詞典》：地厭（地厭）
古代術(shù)數(shù)家謂狗為地厭。 明 李時(shí)珍《本草綱目·獸一·狗》：“術(shù)家以犬為地厭。能禳辟一切邪魅妖術(shù)。”
《國語辭典》：星命　　拼音：xīng mìng
術(shù)數(shù)家以人的生辰八字，按天星運(yùn)數(shù)而推算出的命運(yùn)。《玉嬌梨》第二回：「若從他星命看來，文昌纏斗，當(dāng)有蘇學(xué)士之才華，異日自是第一人?！?/div>
《漢語大詞典》：禽星
術(shù)數(shù)家語。舊時(shí)術(shù)數(shù)家用五行及各禽與二十八宿相配，以占吉兇，稱翻禽演宿。禽星即 角金蛟 、 亢火龍 、 氐土貉 、 房木兔 、 心火狐 、 尾水虎 、 箕金豹 、 斗木獬 、 牛土牛 、 女水蝠 、 虛水鼠 、 危土燕 、 室木豬 、 壁土貐 、 奎金狼 、 婁土狗 、 胃金雉 、 昴水雞 、 畢木烏 、 觜金猴 、 參金猿 、 井水豻 、 鬼土羊 、 柳火獐 、 星火馬 、 張火鹿 、 翼土蛇 、 軫水蚓 。我國神話小說，以各禽為諸宿之神。舊時(shí)歷書亦載之，以定日辰方位的吉兇。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“術(shù)主蓍龜歷算，而禽星宅相諸技附之?！?span id="2o6e2mw" class="book">《四庫全書總目·術(shù)數(shù)類二·禽星易見》：“禽星之用不一，此專取七元甲子局，用翻禽倒將之法，推時(shí)日吉兇，以利於用?！?/div>
《漢語大詞典》：解星
舊時(shí)術(shù)數(shù)家指能化兇為吉的星。 清 蒲松齡 《聊齋志異·鍾生》：“今孝德感神，已有解星入命，固當(dāng)無恙?！?span id="eegcuoc" class="book">《白雪遺音·玉蜻蜓·問卜》：“幸有解星在內(nèi)，還可逢兇化吉，遇難成祥。”
《國語辭典》：淚堂（淚堂）　　拼音：lèi táng
術(shù)數(shù)家指眼眶下凹處。也作「淚膛」。
《漢語大詞典》：勾絞（勾絞）
古代術(shù)數(shù)家所謂兇辰名。《舊唐書·呂才傳》：“今檢《長歷》， 莊公 生當(dāng)乙亥之歲，建申之月……又犯勾絞六害，背驛馬三刑，當(dāng)此生者，并無官爵?！?前蜀 杜光庭 《孫途司馬本命醮詞》：“況命年天符臨勾絞之方，小運(yùn)當(dāng)伏吟之位，十三宿內(nèi)，月孛所經(jīng)，大運(yùn)行年，猶居沖破，以茲疑懼，恐履災(zāi)兇?！?明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》：“天心朗朗，善曜者幾。中有天狗天賊，勾絞毛頭，黃旛豹尾，見則兇災(zāi)立至?！?/div>
《漢語大詞典》：星命之學(xué)（星命之學(xué)）
舊時(shí)術(shù)數(shù)家推算天星運(yùn)數(shù)與人壽命運(yùn)關(guān)系之學(xué)。 清 周亮工 《〈醫(yī)學(xué)正言〉序》：“星命之學(xué)，不能舍五行生尅，周天垣度，以為推測(cè)堪輿之術(shù)?！?清 錢泳 《履園叢話·雜記下·樟柳神》：“星命之學(xué)，自古傳之。而絶不可解者，年用夏正而月首寅，日用周朔而時(shí)起子也?！?/div>
《國語辭典》：報(bào)團(tuán)（報(bào)團(tuán)）　　拼音：bào tuán
同時(shí)擁有數(shù)家報(bào)紙的所有權(quán)的公司或個(gè)人。如：「赫斯特報(bào)團(tuán)」。也稱為「報(bào)系」。
《漢語大詞典》：衡連珠（衡連珠）
謂眉間有骨隆起如連珠狀。術(shù)數(shù)家以為帝王之相。 漢 班固 《白虎通·圣人》：“圣人皆有表異，傳曰 伏羲 祿衡連珠，唯大目，鼻龍伏?！眳⒁姟?珠衡 ”。
《漢語大詞典》：珠衡
謂人眉間骨隆起如連珠，古人以為帝王圣賢之相。《孝經(jīng)援神契》：“ 伏羲 大目山準(zhǔn)，日角而連珠衡?！?宋均 注：“珠衡，衡中有骨，表如連珠，象玉衡星?！?南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》：“握?qǐng)D秉鉞，將在御天；玉勝珠衡，先彰元后?！?隋 薛道衡 《老氏碑》：“珠衡日角，天表冠於百王；明鏡衢罇，圣德會(huì)於千祀?！?/div>