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(續(xù)上)
非有想非無(wú)想處背舍
生已有想
非有想
非有想非無(wú)想處背舍
【三藏法數(shù)】
謂行人若舍無(wú)所有處,一心緣非有想非無(wú)想,入定時(shí)即觀此定,依五陰等悉皆無(wú)常、苦、空、無(wú)我、虛誑不實(shí),心生厭背,而不愛(ài)著,故名非有想非無(wú)想背舍。
生已有想
【三藏法數(shù)】
菩薩初生之時(shí),諸天人等,咸樂(lè)護(hù)持,以其必能修習(xí)善行,證菩提果;譬如蓮華初生之時(shí),雖未見(jiàn)花,凡諸人眾,咸生已有蓮華之想也。(梵語(yǔ)菩提,華言道。)
非有想
【三藏法數(shù)】
非有想者,謂借他之身以成自類也。謂此類有情,因誣罔顛倒之惑,起回互亂想之業(yè),惑業(yè)和合,故感非有想相成想之報(bào),即蒲盧等異質(zhì)相成之類是也。(誣罔即誑惑也,回互猶轉(zhuǎn)換也。蒲盧,蜾羸也,取青蟲(chóng)以為己子,乃誣罔回互之義也。非有想相成想者,如青蟲(chóng),非蒲盧之類,故曰非有想相而能成己之子,故曰成想也。)
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