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《國(guó)語(yǔ)辭典》：末日　　拼音：mò rì
基督教稱世界最后滅亡的一天。一般泛指生命結(jié)束或滅亡的日子。如：「假使國(guó)際之間，不能禁止核試；一旦發(fā)生核子戰(zhàn)爭(zhēng)，那將是人類的末日?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：末日審判（末日審判）
又稱最后審判。基督教謂 耶穌 將于世界末日，審判古今全人類，分別善人惡人，善人升天堂，惡人下地獄。亦泛指在滅亡時(shí)受審。 毛澤東 《論持久戰(zhàn)》四：“‘我們勝了， 日 閥就在精神上失了立場(chǎng)，只有靜候末日審判?！?平型關(guān) 一個(gè)勝仗，沖昏了一些人的頭腦； 臺(tái)兒莊 再一個(gè)勝仗，沖昏了更多的人的頭腦。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：世界末日　　拼音：shì jiè mò rì
基督教謂此世窮盡之日，出現(xiàn)諸多的災(zāi)異，并預(yù)示屆時(shí)耶穌基督將再次降臨，審判全人類。
《漢語(yǔ)大詞典》：末日審判（末日審判）
又稱最后審判。基督教謂 耶穌 將于世界末日，審判古今全人類，分別善人惡人，善人升天堂，惡人下地獄。亦泛指在滅亡時(shí)受審。 毛澤東 《論持久戰(zhàn)》四：“‘我們勝了， 日 閥就在精神上失了立場(chǎng)，只有靜候末日審判?！?平型關(guān) 一個(gè)勝仗，沖昏了一些人的頭腦； 臺(tái)兒莊 再一個(gè)勝仗，沖昏了更多的人的頭腦。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：小盡（小盡）　　拼音：xiǎo jìn
農(nóng)歷的小月，僅二十九日?！敦?fù)曝閑談》第二回：「今天二十九，是個(gè)小盡，大約討帳的來(lái)了?！挂卜Q為「小建」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：惡貫禍盈（惡貫禍盈）　　拼音：è guàn huò yíng
形容作惡太多，末日已到。唐。崔融?！粗G稅關(guān)市疏〉：「獨(dú)有默啜，假息孤恩，惡貫禍盈，覆亡不暇?！挂沧鳌笎悍e禍盈」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：惡積禍盈（惡積禍盈）　　拼音：è jī huò yíng
形容作惡太多，末日已到?！段倪x。丘遲。與陳伯之書》：「北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛?！挂沧鳌笎贺灥溣埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：惡稔禍盈（惡稔禍盈）　　拼音：è rěn huò yíng
稔，成熟。惡稔禍盈比喻作惡極多，已到末日?！吨軙?。卷六。武帝紀(jì)下》：「?jìng)锡R違信背約，惡稔禍盈，是以親總六師，問(wèn)罪汾、晉。」也作「惡貫滿盈」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：惡稔罪盈（惡稔罪盈）　　拼音：è rěn zuì yíng
稔，成熟。惡稔罪盈比喻作惡極多，已到末日?！短普Z(yǔ)林。卷五。補(bǔ)遺》：「主辱臣死，當(dāng)臣致命之時(shí)，惡稔罪盈，是賊滅亡之日?！挂沧鳌笎贺灊M盈」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：末世論（末世論）　　拼音：mò shì lùn
講解末日之事的教義。為英語(yǔ)Eschatology的意譯。根據(jù)對(duì)時(shí)間及歷史的看法，末世論可分為神秘末世論及歷史末世論兩種。神秘末世論講宇宙和混沌之間永世之爭(zhēng)，以命定之事的實(shí)現(xiàn)為大自然的完善化。歷史末世論則認(rèn)為命定之事的實(shí)現(xiàn)是歷史的實(shí)現(xiàn)、調(diào)整或變化。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：惡貫滿盈（惡貫滿盈）　　拼音：è guàn mǎn yíng
所作罪惡如繩貫錢，已周遍滿溢。語(yǔ)本《書經(jīng)。泰誓上》：「商罪貫盈，天命誅之?！贡扔髯锎髳簶O，末日已到。元。無(wú)名氏《朱砂擔(dān)》第四折：「你今日惡貫滿盈，有何理說(shuō)！」也作「惡稔貫盈」、「惡稔禍盈」、「惡稔罪盈」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：日暮途窮（日暮途窮）　　拼音：rì mù tú qióng
天色已晚，路已到盡頭。比喻力竭計(jì)窮，陷入絕境。唐。杜甫 〈投贈(zèng)哥舒開(kāi)府二十韻〉：「幾年春草歇，今日暮途窮。」明。陸采《明珠記》第四○出：「孤身日暮途窮，鎮(zhèn)長(zhǎng)愁一命終，幸刑官念我含冤痛，朝夕里好看供。」也作「途窮日暮」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：日暮途遠(yuǎn)（日暮途遠(yuǎn)）　　拼音：rì mù tú yuǎn
天快黑了而路途仍然遙遠(yuǎn)。比喻力竭計(jì)窮，無(wú)可如何。明。湯顯祖《紫簫記》第二二出：「只有老夫日暮途遠(yuǎn)，恐當(dāng)沒(méi)齒邊陲，星星白發(fā)，無(wú)相見(jiàn)期矣。」