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佛典
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分類詞匯
蘭若
阿房
梵音
恒河
僧伽
阇梨
優(yōu)婆
偈頌
阇維
瑜伽
優(yōu)波
兜率宮
優(yōu)缽曇
周羅
優(yōu)婆塞
《國語辭典》:
蘭若(蘭若)
拼音:
lán rě
寺院或空凈閑靜的地方。梵語「阿蘭若」的略稱。唐。
杜甫
謁真諦寺襌師
詩:「蘭若山高處,煙霞嶂幾重?!埂读凝S志異。卷一。畫壁》:「偶涉一蘭若,殿宇襌舍,俱不甚弘敞。」
分類:
蘭草
寺院
杜若
梵語
香草
苦惱
惱煩
煩亂
《漢語大詞典》:
阿房
指 阿房宮 。 漢
班固
《東都賦》
:“子徒習(xí) 秦 阿房 之造天,而不知 京洛 之有制也。” 晉
葛洪
《
抱樸子·君道
》
:“鑒 章華 之召災(zāi),悟 阿房 之速禍?!?宋
康與之
《訴衷情令·長安懷古》
詞:“ 阿房 廢址 漢 荒丘,孤兔又羣游?!?康有為
《大同書》
甲部第二章:“ 項(xiàng)羽 之燒 阿房 ,赤眉之燒 長安 , 董卓 之燒 河陽 ,火延三月不止,民為之盡。”
梵語。地獄中鬼卒名。
《
唐詩紀(jì)事
》
卷六六引 唐 鄭愚
《大溈靈祐師銘》
:“牛阿房,鬼王通。專覷捕,見西東?!眳⒁姟?阿旁 ”。
分類:
梵語
阿房宮
地獄
鬼卒
《國語辭典》:
阿旁
拼音:
ā bàng
地獄的獄卒。譯自胡語?!督?jīng)律異相》卷四九:「諸阿傍是隸北方毗沙門天王?!埂独蠚堄斡浂帯返诎嘶兀骸改プ由项^站著許多的阿旁,磨子下面也有許多阿旁?!?/div>
分類:
梵語
地獄
鬼卒
《國語辭典》:
梵音
拼音:
fàn yīn
1.誦唱佛經(jīng)的聲音。唐。
王勃
游梵宇三覺寺
詩:「蘿幌棲禪影,松門聽梵音?!?br />2.大梵天王所出的五種清凈之音。
分類:
佛教
梵唄
梵語
大梵天
王所
所出
印度
音聲
菩薩
《國語辭典》:
恒河(恆河)
拼音:
héng hé
Ganges River
河川名。發(fā)源于喜馬拉雅山南麓,南流經(jīng)印度平原,再東流與雅魯藏布江會合,注入孟加拉灣,全長二千七百公里,為印度重要河川。
分類:
恒河
梵語
南亞
大河
發(fā)源
源于
南坡
《國語辭典》:
僧伽
拼音:
sēng qié
梵語sa?gha的音譯。意為大眾或會議。佛教用以指出家團(tuán)體。《大智度論》卷三:「多比丘一處和合是名僧伽。」
分類:
僧伽
人名
國名
梵語
獅子
譯音
西域
斯里蘭卡
名僧
大眾
塑像
俗姓
舊稱
指出
出家
佛教徒
四人
團(tuán)體
波羅
《漢語大詞典》:
阇梨(闍梨)
亦作“ 闍黎 ”。 梵語“阿阇梨”的省稱。意謂高僧。亦泛指僧。
《
梁書·侯景傳
》
:“﹝ 僧通 ﹞初言隱伏,久乃方驗(yàn),人并呼為闍梨, 景 甚信敬之?!?南朝 陳
徐陵
《諫仁山深法師罷道書》
:“曠濟(jì)羣品,為天人之師,水陸空行,皆所尊貴,言必闍黎和尚,書輒致敬和南,遠(yuǎn)近嗟詠,貴賤顒仰。”
《西游記》
第四七回:“闍黎還念經(jīng),班首教行罷?!?姚錫鈞
《寄楚傖即題其午夢堂卷子》
詩:“幸是闍梨好才思,疎鴉殘?jiān)曼c(diǎn) 分湖 ?!?/div>
分類:
梵語
高僧
《漢語大詞典》:
優(yōu)婆(優(yōu)婆)
梵語。佛徒,僧尼。 清
黃宗羲
《安丘張母李孺人墓志銘》
:“
《傳燈録》
中以女身而得度者,亦或有之,而孺人身不履塔廟,家不納優(yōu)婆。” 清
蒲松齡
《
聊齋志異·馬介甫
》
:“拔苦惱於優(yōu)婆之國,立道場於愛河之濱。”
分類:
梵語
僧尼
《國語辭典》:
偈頌(偈頌)
拼音:
jì sòng
1.印度文學(xué)的詩歌。無韻,以四句為一偈頌,每句音節(jié)長短須相同。亦專指佛經(jīng)中詩歌形式的部分。
2.中國僧侶所寫蘊(yùn)含佛法的詩。也稱為「偈子」、「偈言」。
分類:
偈頌
梵語
佛經(jīng)
頌詞
三字
四字
五字
六字
七字
至多
不等
《漢語大詞典》:
阇維(闍維)
梵語。指人死后火化。 晉 法顯
《
佛國記
》
:“火然之時,人人敬心,各脫上服及羽儀傘蓋,遙擲火中,以助闍維?!?span id="5grjmbc" class="book">《
景德傳燈錄·釋迦牟尼
》:“請尊三昧火,闍維金色身。” 明
宋濂
《凈慈禪寺第七十六代住持無旨禪師授公碑銘》
:“龕留七日,顏貌不變。用闍維法從事,齒牙貫珠不壞。”
分類:
梵語
火化
《國語辭典》:
瑜伽
拼音:
yú jiā
佛教用語。梵語yoga的音譯:(1)謂修行。指控制和運(yùn)用我們的一切事物和心念,發(fā)展直觀的能力,達(dá)到解脫或成佛的理想。《瑜伽論記。卷一之上》:「此中意說三乘所有境、行、果法并名瑜伽?!?2)狹義的僅指某種修行方法。如修定或修行止觀,或修八正道?!惰べふ撚?。卷一之上》:「修三摩地名『瑜伽』」。(3)指大乘佛教的瑜伽行派?!赌虾<臍w內(nèi)法傳》卷一:「中觀則俗有真空,體虛如幻;瑜伽則外無而內(nèi)有,事皆唯識?!?/div>
分類:
梵語
相應(yīng)
《漢語大詞典》:
優(yōu)波(優(yōu)波)
梵語。即優(yōu)婆。 南朝 梁簡文帝
《〈莊嚴(yán)旻法師成實(shí)論義疏〉序》
:“末地之報已終,優(yōu)波之身且謝?!?/div>
分類:
梵語
《國語辭典》:
兜率宮(兜率宮)
拼音:
dōu shuài gōng
欲界六天之一。參見「兜率天」條。元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「這的是兜率宮,休猜做了離恨天?!?/div>
分類:
梵語
天宮
《漢語大詞典》:
優(yōu)缽曇(優(yōu)鉢曇)
(1).梵語。即優(yōu)曇缽。
《
南史·夷貊傳下·波斯國
》
:“國中有優(yōu)鉢曇花,鮮華可愛?!?宋
羅大經(jīng)
《
鶴林玉露
》
卷三:“ 豫章 之詩,……貫穿馳騁,工夫精到,雖未極古之源委,而其植立不凡,斯亦宇宙之奇詭也。開闢以來,能自表現(xiàn)於世若此者,如優(yōu)鉢曇華時一現(xiàn)耳?!?br />(2).指優(yōu)缽曇花。 清
朱錫綬
《幽夢續(xù)影》
:“ 唐 人之詩,多類名花: 長吉 似優(yōu)鉢曇,彩云擁護(hù); 飛卿 似曼陀羅,璚月玲瓏?!眳㈤?清 吳其浚
《
植物名實(shí)圖考
》
卷三六。
分類:
梵語
優(yōu)曇缽
三六
《漢語大詞典》:
周羅(周羅)
(1).包攬。
《
朱子語類
》
卷一一三:“ 程先生 云:‘周羅事者,先有周羅之病在心?!?br />(2).遍布。 清 王晫
《
今世說·雅量
》
:“ 周櫟園 雪夜坐念室中,獄事正急,鐵衣周羅戶外。”
(3).梵語。意為小髻。
《
起世因本經(jīng)·閻浮洲品
》
:“如此小千世界,猶如周羅。”原注:“周羅, 隋 言髻也,外國人頂上結(jié)少許長髮為髻。”
《
釋氏要覽·剃發(fā)
》
:“周羅髮,即今親教和尚最后為剃頂上髮也。梵語周羅,此云小髻?!?/div>
分類:
梵語
遍布
包攬
《國語辭典》:
優(yōu)婆塞(優(yōu)婆塞)
拼音:
yōu pó sè
梵語音譯。指受五戒的在家男性佛教徒?!洞笾嵌日摗肪硭模骸溉魪纳蠑?shù),應(yīng)先菩薩,次第比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,菩薩次佛故?!挂沧鳌敢疗讶?、「鄔波索迦」。
分類:
優(yōu)婆塞
梵語
在家
中奉
男子
居士
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