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典故
張良辭漢
 
赤松游
 
赤游伴
 
解組漢朝

相關(guān)人物
張良
 
黃初平


《史記》卷五十五〈留侯世家〉~2047~
留侯從上擊代,出奇計(jì)馬邑下,及立蕭何相國(guó),所與上從容言天下事甚眾,非天下所以存亡,故不著。留侯乃稱曰:「家世相韓,及韓滅,不愛(ài)萬(wàn)金之資,為韓報(bào)讎彊秦,天下振動(dòng)。今以三寸舌為帝者師,封萬(wàn)戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人閒事,欲從赤松子游耳?!鼓藢W(xué)辟谷,道引輕身。會(huì)高帝崩,呂后德留侯,乃彊食之,曰:「人生一世閒,如白駒過(guò)隙,何至自苦如此乎!」留侯不得已,彊聽(tīng)而食。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:漢朝(漢朝)  拼音:hàn cháo
朝代名。(西元前206~220)由漢高祖劉邦滅秦,并打敗項(xiàng)羽所創(chuàng)立。至漢獻(xiàn)帝建安二十五年,被曹丕篡位而亡,共歷時(shí)四百年之久。因其間曾被王莽篡奪,后劉秀又將王莽消滅,重建漢室,故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」,以后為「后漢」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:光武  拼音:guāng wǔ
帝號(hào)。指漢朝光武帝劉秀。參見(jiàn)「劉秀」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:左丞  拼音:zuǒ chéng
職官名。秦置尚書丞,漢代沿置。至東漢時(shí),分置左右丞,主持尚書臺(tái),監(jiān)察百官。唐時(shí)于尚書省仆射之下設(shè)左右丞,左丞總領(lǐng)吏、戶、禮三部的事務(wù),右丞總領(lǐng)兵、刑、工三部事務(wù)。六朝沿之。元時(shí)將尚書省并入中書,設(shè)中書省左右丞,至明廢之。清末各部置左右丞,位次侍郎。民國(guó)初年政事堂亦設(shè)左右丞,輔佐國(guó)務(wù)卿。
《漢語(yǔ)大詞典》:漢主
漢朝君主。例如:主不以為疑?!?ins>南朝·丘遲《與陳伯之書》
分類:漢朝帝王
《國(guó)語(yǔ)辭典》:弘農(nóng)(弘農(nóng))  拼音:hóng nóng
地名。漢朝元鼎四年置郡,治弘農(nóng)。故城在今河南省靈寶縣南四十里。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伊犁  拼音:yī lí
地名。漢代時(shí)為烏孫國(guó),元代稱阿力麻亞,明代時(shí)為瓦刺占據(jù),清初則屬準(zhǔn)噶爾部。乾隆時(shí),平定準(zhǔn)噶爾,建立惠遠(yuǎn)、綏定、廣仁、熙春、寧遠(yuǎn)、拱辰、瞻德、惠寧及搭爾奇等九城,總稱為「伊犁」。民國(guó)建立后,就原來(lái)九城之地,設(shè)置綏定、伊寧、霍城、鞏留四縣。位置險(xiǎn)要,為大陸西北地區(qū)的戰(zhàn)略重地。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三相  拼音:sān xiàng
電學(xué)上指以三根相導(dǎo)線載送交流電的電路,稱為三相電路。平衡三相交流電的電壓、電流為三組幅值相等、頻率相等、相位互差一二○度之相量。
《漢語(yǔ)大詞典》:三相張家(三相張家)
指 唐 張嘉貞 、 張延賞 、 張弘靖 三相之故第。新唐書·張弘靖?jìng)?/a>》:“﹝ 弘靖 ﹞先第在 東都 思順里 ,盛麗甲當(dāng)時(shí),歷五世無(wú)所增葺,時(shí)號(hào)‘三相張家’云。” 宋 馬永易 實(shí)賓錄》卷三:“ 唐 張嘉貞 相 玄宗 , 延賞 相 德宗 , 弘靖 相 憲宗 ,先第在 東都 思順里 ,盛麗甲當(dāng)時(shí),歷五世無(wú)所增葺,時(shí)號(hào)‘三相張家’?!?/div>
分類:三相
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太玄經(jīng)(太玄經(jīng))  拼音:tài xuán jīng
書名。漢朝揚(yáng)雄擬《易經(jīng)》而作,十卷。晉朝范望為之作注。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:舉孝廉(舉孝廉)  拼音:jǔ xiào lián
漢朝的一種取士制度。指地方官向朝廷推薦孝順父母、清廉方正的人出來(lái)做官?!度龂?guó)演義》第一回:「弘曾舉孝廉,亦嘗作吏,早喪。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:郭解  拼音:guō jiě
人名。字翁伯,生卒年不詳,漢朝軹(今河南省濟(jì)源縣)人。為人精悍、節(jié)儉、勇猛任俠,常以德報(bào)怨,厚施而薄望,所以人們爭(zhēng)相與他交往。若朋友有難或遭怨,必親自助其報(bào)仇;若不愿復(fù)仇者,則捐錢使其安居。武帝時(shí)被殺。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太叔  拼音:tài shú
1.尊稱天子的叔父。
2.復(fù)姓。如漢代有尚書太叔雄。
《漢語(yǔ)大詞典》:張京兆(張京兆)
漢代 張敞 ,曾為 京兆 尹,人稱 張京兆 。漢書·張敞傳:“ 敞 為 京兆 ,朝廷每有大議,引古今,處便宜,公卿皆服,天子數(shù)從之。然 敞 無(wú)威儀,時(shí)罷朝會(huì),過(guò)走馬 章臺(tái)街 ,使御吏驅(qū),自以便面拊馬。又為婦畫眉, 長(zhǎng)安 中傳 張京兆 眉憮。有司以奏 敞 ,上問(wèn)之,對(duì)曰:‘臣聞閨房之內(nèi),夫婦之私,和過(guò)於畫眉者?!蠍?ài)其能,弗備責(zé)也。然終不得大位?!?唐 杜甫 《奉贈(zèng)鮮于京兆二十韻》:“始見(jiàn)張 京兆 ,宜居 漢 近臣。”亦以喻夫婿。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·閨詠》:“幾番盼殺 張京兆 ,翠黛留將嬾自描。” 清 孫枝蔚 《訊陳元水病》詩(shī)之二:“鏡里 張京兆 ,樽前 劉伯倫 。須聽(tīng)苦口勸,忍使翠眉顰。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:古玉  拼音:gǔ yù
漢代以前的玉或入過(guò)土的玉。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:論衡(論衡)  拼音:lùn héng
書名。漢代王充撰。三十卷,八十五篇,今佚招致一篇。充生當(dāng)西漢末年,憤世嫉俗,乃作此書,故語(yǔ)多偏激;然大抵訂偽貶俗、中理者多,亦殊有裨于風(fēng)俗教化。同時(shí),亦保存了若干神話的原始資料,如堯射十日、雷公連鼓等,均具研究?jī)r(jià)值。